أمر دنيبروبيتروفسك من الراية الحمراء للعمل ■■. . الجامعة الزراعية الحكومية تحمل اسم الذكرى الـ 300 لإعادة توحيد أوكرانيا مع روسيا

كمخطوطة

جوكوفا ناتاليا دميترييفنا.

منظر طبيعى. في "النفوس الميتة" بقلم إن في غوغول

دنيبروبيتروفسك - 1992

تم تنفيذ العمل في قسم الأدب الروسي والأجنبي بجامعة ولاية سيمفيروبول الذي يحمل اسم إم في فرونزي.

المشرف العلمي : / دكتوراه في العلوم اللغوية ،

البروفيسور V. P. كازارين.

المعارضون الرسميون: دكتوراه في فقه اللغة،

البروفيسور V. A. Koshelev؛ . مرشح فقه اللغة ، . ■ أستاذ مشارك أ.كاربوف.

; المنظمة الرائدة هي معهد خاركوف التربوي الحكومي الذي يحمل اسم جي إس سكوفورودا.

■"،.""." سيتم الدفاع ". /S - i"، y..* ,:."! 1992 الساعة /"K o'clock. في اجتماع المجلس المتخصص K.053.24.09 للدفاع عن أطروحات الدرجة الأكاديمية لمرشح العلوم اللغوية في وسام العمل في دنيبروبيتروفسك؛ الراية الحمراء: جامعة ولاية سميت باسمها. الذكرى الثلاثين لإعادة توحيد أوكرانيا. مع روسيا (320625، نظام الأفضليات المعمم، دنيبروبيتروفسك، شارع جاجارينا، 72).

يمكن العثور على الأطروحة في مكتبة جامعة ولاية دنيبروبيتروفسك.

السكرتير العلمي ش /"("

المجلس المتخصص "/ Kolesnichenko T.V.

تعتبر مشاكل شعرية النثر الكلاسيكي الروسي من بين المشاكل الأقل دراسة. صحيح أنه في النقد الأدبي الروسي، تظهر من وقت لآخر أعمال يذكرنا مؤلفوها بضرورة إعطاء الأولوية لدراسة مشاكل الشكل الفني، ومحاولة أيضًا تنفيذ هذا النهج، لكن دراسة شعرية الأعمال الفنية قد لا تصبح دائمة ومنهجية.

لوحظ زيادة الاهتمام بمشاكل الشعر في العشرينات والثلاثينات من القرن العشرين، وقد تلاشى تدريجياً بحلول نهاية الأربعينيات، خلال تلك الفترة، تم نشر أعمال A. I. Beletsky، A. Bellgo، V. M. Zhirmunsky، Yu.N. تينيانوف، إم إم باختين، جي إيه جوكوفسكي، بي إم إيخنباوم، في فينوغرادوف.

فقط في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات من القرن الماضي، جذبت هذه المشكلة انتباه علماء الأدب مرة أخرى. في هذا الوقت، يتم إعادة نشر الدراسات المعروفة بالفعل وتظهر دراسات جديدة مخصصة لقضايا الشعرية. ومن بين هذه الأعمال أعمال Yu.M.Lotman، وA.P.Chudakov، وY.V.Mann، وS.M Solovyov، وB.E. جالانوفا و. إلخ.

في دراسات Gogol، كانت نتيجة هذا التكثيف الطبيعي للاهتمام بالمهارة الفنية للكاتب دراسات Yu.V. Mann، I. V. Kartashova، E.، A. Smirnova، بالإضافة إلى عدد من المقالات: A.H. Goldsnberg، V.A. Voropaevg I. V. Egorov و E. LLSonstvntikovskaya. S. A. جونشاروفا، O. G. Di-laktorskaya، A. I. Parpenko وغيرها.

من بين مشاكل الشعرية العديدة، تعتبر المناظر الطبيعية ذات أهمية كبيرة، والتي لاحظ الباحثون في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين دراستها. وهكذا، اعتبر I. V. Zabelin، K. K. Arsenyev، V. F. Savodnik وآخرون أن "المشهد الأدبي" هو انعكاس للنظرة العالمية للكاتب، ودراسة النسيج اللفظي للمناظر الطبيعية، ونظامها الرمزي الوصفي هي إحدى وسائل الاختراق إلى العالم الفني، إلى "أعمق الممرات" للروح و"الأعصاب الدقيقة" لإبداع الكاتب.

في فترة ما بعد أكتوبر، لم يتناول أحد، باستثناء A. Bely و A. I. Beletsky، المشاكل الخاصة للمشهد الأدبي. في عام 1934، أشار V. S. Nechaeva إلى أن "نظرية وتاريخ رسم المناظر الطبيعية الأدبية ليس لهما أدب خاص"، ولا يزال هذا ذا صلة حتى يومنا هذا. إنه مؤشر: تم نشر مقال V. I. Gusev "المناظر الطبيعية" فقط في

مجلد إضافي من "الموسوعة الأدبية المختصرة" (1978). تم تخصيص عدة صفحات لمشاكل مشهد النثر الرومانسي الروسي في أعمال V. Yu.Troitsky "الاكتشافات الفنية للنثر الرومانسي الروسي في العشرينيات والثلاثينيات من القرن العشرين". وفيه يقترح الباحث تصنيفاً للمناظر الطبيعية الرومانسية، وهو ربما المحاولة الأولى من هذا النوع.

في دراسات Gogol، تناول A. Bely، V. F. Pereverzev، V. T. Adam وبعض الآخرين قضايا معينة تتعلق بمشهد الكاتب. أثار الأخير مشكلة الحاجة إلى دراسة "إحساس الطبيعة" لدى غوغول -. تم العثور على ملاحظات مثيرة للاهتمام فيما يتعلق بالمناظر الطبيعية لـ Gogol في أعمال G. A. Gukovsky، Yu. M. Lotman، M. B. Khrapchenko، Yu. V. Mann، E. S. Smirrova-Chikina، E. A. Smirnfroy، في عدد من المقالات للمؤلفين المذكورين أعلاه. من وجهة نظر هذا الواقع، يفحص K. V. Pigarev عددًا من المناظر الطبيعية لـ Gogol. ، .

وبالتالي، فإن المعرفة غير الكافية بالمشهد الأدبي كأحد أهم الوسائل الفنية لتجسيد فكرة المؤلف هي التي حددت أهمية بحثنا وحداثته.

يرجع اختيار قصيدة غوغول "النفوس الميتة" كموضوع للبحث إلى حقيقة أن هذا هو العمل الأكثر إثارة للجدل للكاتب. على الرغم من التاريخ الطويل لدراستها ووفرة الأعمال، إلا أن جوهر خطة غوغول وفكرها الفني ولم يتم بعد الكشف عن الأصالة بشكل عميق ومقنع بما فيه الكفاية.

الغرض من العمل المقترح هو تحليل وضع المشهد الطبيعي لـ "النفوس الميتة" لغوغول. الهدف يحدد أهداف البحث:؛ التعرف على تفاصيل التفاصيل الفنية للمناظر الطبيعية لغوغول؛ تحديد القوانين التي يخضعون لها؛ النظر في قصيدة المناظر الطبيعية؟ ■ سياق عمل الكاتب؛ الكشف عن أصالة الصور الفنية التي يجسد بها الكاتب فكرته عن الواقع؛ لفهم برنامج خودوغاباس الإيجابي بشكل أكثر وضوحًا، و"فكرته" في تحويل الإنسان والعالم.

مشكلة المشهد "النفوس المحلية"، مثل العديد من الآخرين، متعددة الأوجه. إنه مرتبط بقضايا "المصادر الشخصية" (A. N. Veseloysky) التي تتجسد في القصيدة.

أعمال B. Skvortsov (1917) و V. V. Danilov (1940) مكرسة خصيصًا لهذه المشكلة، والتي يبحث مؤلفوها عن حقائق السيرة الذاتية على صفحات الشعر. وما يثير الاهتمام أيضًا هو آلية انتقال حقيقة الواقع إلى حقيقة الإبداع.

لفهم مفهوم "النفوس الميتة"، تأخذ في الاعتبار خصوصيات التركيبة الروحية لشخصية الكاتب، والتي تركت بصمة على النظام الفني للقصيدة. A. I. اعتبر بيليتسكي بحق أنه من الضروري دراسة "العوامل النفسية" للإبداع.

إن دراسة شعرية القصيدة البيزانية أمر مستحيل دون الأخذ بعين الاعتبار سياق كل شيء، عمل كاتب النثر، بما في ذلك المقالات والتراث الرسائلي. إن التحول إلى الأعمال المبكرة للكاتب يسمح لنا بتتبع مسار تكوين النظام الفني للقصيدة، والذي يجسد في شكل جمالي المسعى الأخلاقي والفلسفي للمؤلف. وحينها، وبما أن القصيدة لم تكتمل، فإن ارتباطها بـ «أماكن مختارة، من المراسلات مع الأصدقاء» يساعد في توضيح «عدد من الأفكار التي كان المؤلف ينوي تنفيذها في مجلدات لاحقة. مقارنة الأفكار والصور «النفوس الميتة»» تساعد الأعمال من فترات مختلفة من عمل غوغول في فك رموز "الرمزية الجميلة" للقصيدة.

دعونا نلاحظ. هذا الجانب من دراسة شعرية المشهد الطبيعي لعمل غوغول، وارتباطه بالوسائل الشعرية الأخرى لتجسيد مفهوم المؤلف.

وبالتالي، من أجل فهم دور المناظر الطبيعية في قصيدة غوغول "النفوس الميتة"، من الضروري اتباع نهج متكامل لدراسة المشكلة، ويستخدم العمل مبادئ أساليب البحث التاريخية والنموذجية المقارنة. تم إجراء تحليل نصي لرسومات المناظر الطبيعية.

عملي: تكمن أهمية العمل في إمكانية استخدام مواد ونتائج الدراسة في تجميع التعليقات على أعمال غوغول، وهكذا في إعداد دورات عامة وخاصة حول تاريخ الأدب الروسي.

أتاح تحليل الرسومات التخطيطية للمناظر الطبيعية للقصيدة تصنيفها وفقًا للمبدأ الموضوعي. يمكن تقسيم المناظر الطبيعية لـ "Dead Souls" إلى ثلاثة أنواع: المناطق الحضرية والعقارية والريفية نسبيًا (عموم روسيا) - والتي حددت الهيكل

عمل. وهكذا، تتكون الرسالة من مقدمة وثلاثة فصول تتوافق مع كل نوع من المناظر الطبيعية على حدة، وخاتمة.

وخصصت المقدمة لإثبات حداثة الدراسة وأهميتها، وتحديد أهدافها وغاياتها.

في الفصل الأول - "المناظر الطبيعية للمدينة في النفوس الميتة" - يذكر أن شعرية المناظر الطبيعية للمدينة في أعمال غوغول لم تصبح أبدًا موضوع تحليل خاص. العناصر الفردية للوصف (في الوقت نفسه، فقط مدن N.5 تناولها الباحثون لحل مسائل مباشرة... لا تتعلق بمنظر المدينة، كما غاب عنهم أن منظر المدينة معروض بعدة أصناف في القصيدة، بالإضافة إلى أوصاف المدينة ن.. في وفي القصيدة نجد صور المدن المذكورة في الاستطرادات الغنائية وصورة العاصمة وبعضها الآخر..:

وتجسد صورة المدينة ن. “فكرة المدينة”. يكشف الكاتب عن هذه "الفكرة" في الملاحظات "إلى الجزء الأول" على أنها "ناشئة، إلى أعلى درجة، الفراغ. الكلام الفارغ. القيل والقال..."، "الموت عديم الإحساس"، "الكسل" في الحياة. تتوافق الوسائل الفنية لتنفيذه أيضًا مع طبيعة خطة المؤلف.

أظهر التحليل الأكثر شمولاً، والذي أصبح كتابًا مدرسيًا، وصف مدينة ن. في بداية الفصل الأول أنه على الرغم من حجمها الكافي، لا يسع المرء إلا أن يلاحظ عدم وجود عناصر محددة متأصلة فيها فقط مدينة نون.. ما يميزها عن بيئة المدن الأخرى. إن التنوع الواضح في التفاصيل الوصفية يخفي ندرة المعلومات الواقعية. أمامنا كتالوج الوصف (V.M. Zhirmunsky)، "مبني على تعداد" خصائص المدينة بشكل عام، ولكل منها طابع "ناطق".

إذا حكمنا من خلال الوصف، فإن مدينة ن. مهجورة، والشخصيات البشرية موجودة فقط على اللافتات، ثم في أوضاع غير طبيعية. بالإضافة إلى ذلك، يصور الكاتب الناس من خلال الأشياء غير الحية. حقيقة أن المدينة بدت مهجورة حتى أثارتها حادثة شراء النفوس الميتة في السرد الإضافي يؤكدها الكاتب نفسه.

في الكشف عن فكرة المدينة، يستخدم غوغول مبدأ الخلط الفوضوي للأشياء المتباينة. فوضى الأشياء والظواهر،

يتم تحديد تفرد موقفه تجاه المدينة من خلال نظرة غوغول للعالم، كما يتضح من رسائله. يعتقد المؤلف أن المدينة هي مركز "ياكي". إن خداع البيئة الحضرية هو سمة ثابتة في عمل غوغول. في الفخر، وفقا لأفكار الكاتب، الصفات الطبيعية والجميلة في الأصل للأشخاص والأشياء والظواهر مشوهة أو مفقودة تمامًا.

يؤكد المؤلف في الرسائل على أن النباتات الحضرية "فقدت رائحتها هنا (في المدينة - ن. ك.) ، كما لو أن يدًا عنيفة زرعتها في تربة ليست خاصة بها" (X، 180). تم تصوير De-ravya في أوصاف مدينة N. على أنها فقدت جمالها الطبيعي. في هذه المدينة، ليست الأشجار هي التي تخضر، بل الدعامات، بينما الأشجار الأخرى “ابيضت، سارت من قرية المدينة التي لم تغادرها قط”.

كان لغوغول علاقة خاصة بالسماء الزرقاء. اللون الطبيعي للسماء حاضر في القصيدة في أوصاف المدينة جاي الموت لكن فقط كلون.. “كولوش” أحد البيوت غرفة المعيشة وهو “أزرق طبعا” ثانيا، فستان عصري. الأبيض هيت -، -simgll" "" للنقاء الأخلاقي والروحانية في جماليات غوغول - في مدينة K"؛ تبين أنه لون الطبيعة "الحاضرة *". في هذه الحالة، يستخدم المؤلف sp بسخرية واضحة: فيما يتعلق بـ "shst-totts ^yu الموضوعة" فيه. المواضع." L بمعنى مماثل، يُستخدم اللون الأبيض في وصف one1 j من doyov.

"الخراب" الأخلاقي لسكان مدينة ك. يجسده المؤلف ل! - بمساعدة لون يرمز إلى "ياوزلوس"، - وتزكجي: نعوت مثل "قذر"، "مظلم"، "صوت"، "مظلم"، إلخ.

- ""أنتج Orzshchegnyo g! وأظهرت رسائل جوجود من سنوات مختلفة، وكذلك كتابات معاصريه، أنه في جماليات إبداع جوجول، فإن الطبيعي، وفقًا لرؤية المؤلف، يكتسب طموح النباتات والروح الإنسانية إلى السماء، عظيمًا دلالة.

لا، ■ "الفكرة التشريعية - الارتفاع" - يجب أيضا أن تكون تابعة للهندسة المعمارية. في أوصاف مدينة N. لا توجد سماء، مما يعني أن سكانها فقدوا "البعد الإلهي للحياة والأشياء" (I.A. Ilyin). ونتيجة لذلك، فإن الأشجار في صورة غوغول "ليست أطول من القصب"، والمنازل مكونة من "طابق واحد، وطابقين، وطابق ونصف"، وجميع الأشياء "متواضعة" عمدًا. 0

لا يوجد ضوء طبيعي في المدينة. يتبين أن «الشمس» في عالم مدينة «ن» هي رئيس الديوان الحكومي، و«يؤدي» ضوء الشمس وظائفه من خلال الطلاء الأصفر على المنازل، الذي «يصيب العيون بشدة». يظهر ضوء القمر الحقيقي فقط في وصف "المدينة المجهولة" في إحدى الاستطرادات الغنائية. وفي مدينة ن. - نظرت "ليلة مظلمة عمياء" من نافذة تشيتشيكوف.

في أوصاف مدينة ن. لا يوجد ذكر للهواء النقي والروائح الطبيعية. يشارك في تكوين صورة المدينة والتصميم الصوتي للمناظر الطبيعية. وهكذا، يتحدث الكاتب مرارا وتكرارا إما عن "الرعد" الذي تنتجه كرسي تشيتشيكوف، أو "قعقعة" رتيلاء كوروبوتشكا. تصاحب الأصوات المزعجة جميع أوصاف حياة المدينة في أعمال غوغول.

3، صورة المدينة تظهر فكرة محدوديتها المكانية: الأشجار مسنودة أو خلف القضبان، والزهرة في الوعاء، والطير في الموظف، والرجل يعيش في منزل رمادي داكن. المساحة الحضرية مليئة بالأسوار، والمدينة نفسها مسيجة بالحاجز المذكور مرارا وتكرارا. "كل هذا يجسد فكرة الانقسام المتبادل، والقيود الروحية للناس. والمبدأ الموحد في مدينة ن. هو "القيل والقال الذي تجاوز الحدود". وكان المؤلف نفسه يحلم بوحدة "الناس والمحبة الأخوية". بينهما::"، من "أخوتهم السماوية".

أوصاف مدينة ن. تجسد فكرة النظام المصطنع، ورتابة الحياة الرتيبة، والتي تشير أيضًا إلى سوء الحالة الروحية لسكان المدينة.

للوهلة الأولى، تختلف "العاصمة" عن وصف المدينة الإقليمية، ولكنها في جوهرها تحمل كل سمات المدينة الصغيرة. والفرق الوحيد هو حجمها. يتم استخدام عناصر الوصف المتأصلة في "العاصمة" - أبراج الجرس والتماثيل والأبراج - بصيغة الجمع. سليدوفا-

في الواقع، لا يوجد في “العاصمة” مباني تميزها عن المدن الأخرى. ولم يتم إنشاء «رأس المال» إلا بـ«يد الإنسان وكوانيلي»، مما يدل على غياب المبدأ الروحي فيه.

شكلت فكرة غوغول المثالية عن موطن "الشخص الجميل" الأساس لوصف مدينة الأحلام في إحدى الاستطرادات الغنائية للفصل الحادي عشر. يدعو المؤلف إلى ضرورة الانسجام بين الطبيعة والفن. في وصف مدينة الأحلام، يتم استخدام تفاصيل فنية تتعارض في معناها المجازي مع تفاصيل مدينة P.: "القصور العالية ذات النوافذ المتعددة"، "ملايين لا حصر لها من الورود البرية"، "الضجيج والضوضاء". "غبار الشلالات الأبدي" و"الجبال" و"السماء الفضية الصافية". في صورة مدينة الأحلام، تنبض الحياة بالأشياء الجامدة. يتم توجيه جميع عناصر الشطب إلى الأعلى. وفقا لقوانين شعرية غوغول، فإن المظهر الخارجي للمدينة المثالية يعكس روحانية سكانها.

تم تشكيل النظام الفني لرسم المناظر الطبيعية الحضرية في جميع أنحاء العمل الإبداعي للكاتب. تكمن سماتها في النظرة العالمية للكاتب النثر، في موقفه من الحضارة. اعتبر غوغولك أن الصراع الرومانسي التقليدي بين المدينة والطبيعة عدائي. يعتقد مؤلف القصيدة أن اندماجهم المتناغم ضروري. كان يحلم بحضارة ملهمة وطبيعة حضارية.

في الفصل الثاني - "المشهد العقاري في Dead Souls" - يتم تحليل شاعرية أوصاف عقارات ملاك الأراضي.

كما تعلمون، فإن الكاتب يمنح كل من ملاك الأراضي سمة واحدة فقط، جميلة في البداية، ولكنها مشوهة ووصلت إلى حد العبثية، وهي سمة من الشخصية الوطنية الروسية. في المشهد العقاري لكل من الأبطال، وجدت "ممتلكاتنا المحلية الروسية الحقيقية" تجسيدًا لها.

آه، يحاول ثور الكشف عن أسباب تشوه الصفات الروحية الجميلة في البداية لـ "البشرية جمعاء" ويشير إلى الطريق إلى نهضتها الروحية. وفقًا لخطة غوغول، مقتنعًا بدعوته النبوية كفنان، كان على قراءه أن يتبعوا هذا المسار مع تشيتشيكوف وبليوشكين. يتيح لنا تحليل المشهد العقاري تحديد وسائل فنية محددة لتحقيق فكرة المؤلف.

ترتبط مشكلة "الإدارة غير العادلة" بمشكلة الإحياء الأخلاقي والروحي للأبطال. في الأول-

لي كاتب قصيدة باستخدام الطريقة "من العكس"، يؤكد فكرته عن مالك الأرض الروسي المثالي، والتي سيتم التعبير عنها لاحقًا بشكل مباشر في "مقاطع مختارة من المراسلات مع الأصدقاء؛؛، ل".

يصور غوغول ملاك الأراضي الذين يعيشون في مساحة مغلقة ومحدودة جسديًا. هذا القيد المكاني، وفقًا لملاحظة يو إم لوتشان الدقيقة، يعبر عن المعنى المجازي للقيود الروحية. إن وسائل تنظيم المساحة الفنية لكل مالك أرض لها خصائصها الخاصة.

المساحة الفنية."يتم تنظيم مانيلوف حول تلة، ومركزها هو منزل مانور، الذي كان قائما "وحيدا" على تلة. تبين أن منزل مالك الأرض هو تجسيد" المالك نفسه، و - "انفتاح البيت في مهب الريح" أيما شاء أن ينفخ يعني ضعف صاحب الأرض، وعدم رأيه. .

يؤكد الكاتب على موت مانيلوف وفراغه الروحي. وهكذا، في وصف القرية، الواقعة "عند سفح التل، يتم لفت الانتباه إلى عدم وجود أشجار حية. بالإضافة إلى ذلك، فإن السماء فوق الحوزة رمادية اللون، والتي، وفقا لغوغول، ترشد الابتذال. علاوة على ذلك، يقارن الكاتب لون السماء مع لون "الزي الرسمي القديم لجنود الحامية"، وبالتالي إدخال "فكرة الثكنات في توصيف البطل، والتي كانت تعني دائمًا تشويه الطبيعة البشرية لغوغول".

مانيلوف، على الرغم من الإيماء في القرية، معزول عن الحياة الطبيعية. هذه بطاقة الهوية. "أنا أتجسد رمزيًا في حقيقة أن منزله يقع على تلة، والقرية عند سفح التل." يحاول صاحب الأرض تأسيس الحياة بطريقة المدينة. أكثر من ذلك، مانيلوف يجلب إلى حياته اليومية البحتة السمات الخارجية للثقافة القديمة، ولكن ليس جوهرها، مما يعني الروحانية.

إن نسيان طبيعته الخاصة، وثقافته، والنسخ الميكانيكي لأشياء شخص آخر وأشياء جديدة، أدى، في رأي الكاتب، إلى الفوضى "في العلوم والفنون، في صورة الحياة، والأهم من ذلك كله في رأس "شخص روسي. تنعكس هذه الفوضى في وصف التصميمات الداخلية والعقارات في مانيلوفسكي. فهي تجمع بين أشياء غير متوافقة بطبيعتها.

يجسد غوغول من خلال الوسائل الفنية فكرة

عناد أحلام مانيلوف، وكذلك "التأكيد على التحول المأساوي لرغبة الإنسان، بمساعدة الحلم، في الارتفاع فوق الواقع اليومي إلى التبعية القبيحة له، هذا الواقع - بكل ابتذاله وعريه".

في وصف الحوزة، يكتسب عدد من التفاصيل الفنية الأخرى أهمية دلالية واضحة، على سبيل المثال، غابة، وبركة، وصورة "امرأتين"، وشرفة مراقبة ذات قبة خضراء "مسطحة" (؟) والحمام؟، تلك (؟) الأعمدة، وما إلى ذلك. لتوضيح معنى الصور والزخارف الفردية للمناظر الطبيعية لعقار مانيلوف، تتم مقارنة إصدارات وإصدارات مختلفة من نص وضع غوغول.

السمة المميزة للمشهد العقاري في Korobochka هي المشروطية العملية لجميع عناصرها. تحتوي صورة كوروبوتشكا على فكرة الحذر الاقتصادي المفهوم بشكل خاطئ، والتطبيق العملي، والذي يسمى "العناد".

في منزلها، يمثل المنزل وحظيرة الدجاج كلًا واحدًا: إنهما متصلان حرفيًا بواسطة "نافذة. جميع prszt-ra! -tvo" المرئية خارج منزل حظيرة الدجاج، "المحظورة بسياج من الألواح"، مشغولة بـ حدائق الخضروات والأشجار "المثمرة". إنهم يستبدلون كوروبوتشكا بحديقة حقيقية، والتي، في رأي الكاتب، يجب أن تكون جزءا لا يتجزأ من عقارات مالك الأرض. صورة مالك الأرض تحتوي على فكرة الاكتناز، وإماتة التدبير المنزلي. حتى الأشياء والظواهر تخضع لهذه الفكرة وصورة ملكية كوروبوتشكا، فهي بطبيعتها تشوكداي (أكواخ مبنية بأشجار "متناثرة"، "متناثرة"، وما إلى ذلك).

"إن رفاهية قرى كوروبوتشكي، التي أشار إليها تشيتشيكوف، هي فقط "تتلاشى". إن رضا الفلاحين، إن وجد، هو ذو طبيعة مادية، وهو، في رأي الكاتب، غير كاف على الإطلاق. إنه حول هذا الأمر يتحدث المتحدث البليغ عن حقيقة أنه لا يوجد هاربون في ملكية كوروبوتشكا، لكن أفضل رجالها ("مثل هؤلاء الأشخاص اللطفاء، جميع العمال") يموتون أو يشربون حتى الموت.

تتخلل السرد فكرة استحالة النهضة الروحية لكروبوتشكا. وهكذا، يلاحظ المؤلف أنه في أسر الفلاحين كانت هناك عربات جديدة، أو حتى اثنتين، ولكن لا يوجد حتى ذكر للخيول. علاوة على ذلك، اتضح أنه لا يوجد من يلبس حصان مالك الأرض، حيث مات "الحداد الماهر".

ينكشف المعنى الرمزي للخيول في نص القصيدة بوضوح فيما يتعلق بصورة الطائر الثلاثة.

في المستقبل، ستجد كوروبوتشكا نفسها في مدينة ن.. وهو ما يعني للوهلة الأولى أنها تغلبت على عزلة مساحتها الفنية. ومع ذلك، في جوهرها، هذا مجرد استمرار للنشاط الاقتصادي. علاوة على ذلك، يأخذ مالك الأرض معها حظيرة الدجاج، على النحو التالي من وصف الرتيلاء. أولئك. يظل الفضاء الروحي لكروبوتشكا دون تغيير في حدوده.

في الوصف، يشير المؤلف أيضًا إلى أن عالم كوروبوتشكا ضيق جدًا لدرجة أن الأشياء والظواهر التي تقع خارج الحدود الملموسة غير موجودة بالنسبة لها. بمساعدة عدد من العناصر الفنية، يدرك الكاتب فكرة تماسك مساحة الصندوق - العالم الخالي من الروح للرفاهية المادية المجردة.

وتجسد صورة نوزدريوف فكرة اتساع الروح الروسية التي تحولت إلى براعة الفتوة في أرض المعارض. يتم توجيه طاقته الحيوية التي لا يمكن كبتها نحو الأهداف "الفارغة"، وتنفق على الأكاذيب الجامحة و"الكسل المتحمس".

تمتلك ملكية نوزدريوف أيضًا "حدودًا" - حدًا محددًا بوضوح "يتكون من عمود خشبي وخندق ضيق" ينظم المساحة الفنية لمالك الأرض. "الحدود" هي في نفس الوقت نوع من الخط الشرطي بين المطلوب والفعلي، وهو مخفي عن مالك الأرض نفسه. يتغلب نوزدريوف بسهولة على حدود الحقيقة والأكاذيب، وبنفس السهولة على القيود المادية لمساحته. يظهر أحيانًا بشكل غير متوقع حيث لا يبحث عنه أحد. كل هذا مرتبط بفقدان نوزدريف للأفكار حول المعايير الأخلاقية.

نوزدريف "يتغلب" بحرية على "حدود" مجاله، معلنًا أن الويب "على الجانب الآخر" هو ملكه. نفس الشيء كما في هذا الجانب. ولكن على كلا الجانبين لديه "الفراغ" الذي تكمن فكرته في اللقب. الميزة الوحيدة للعقار هي الكلاب، والتي، إذا حكمنا من خلال الألقاب المختارة بعناية، تجسد مجازيا مشاعر لا: هدير.

ينقل الكاتب بشكل مجازي خصوصيات الطبيعة المندفعة لمالك الأرض في وصفه لرحلة ضيوف نوزدريوف إلى حدود منطقته.

تجسد صورة سوباكيفيتش فكرة البطولة المنحرفة. إذا كانت كوروبوتشكا، التي ليست أقل اقتصادا من سوباكيفيتش، قد دفنت روح الطبيعة الحية تحت حدائق نباتية لا نهاية لها، ولن تجد في ممتلكاتها نباتًا أو حيوانًا لا معنى له من وجهة نظر البراغماتية الاقتصادية ، فإن حياة سوباكيفيتش تخضع للشبكة الساحقة وقانون القوة بأكمله.

يقوم الكاتب بتضييق الحدود المكانية لمالك الأرض بشكل كبير ("يا لها من قبضة!" قال تشيتشيكوف لنفسه). جميع التحولات المعمارية التي ينفذها توحدها فكرة التخفيض الكمي للعناصر ؛ استعارة سفرجل سوباكيفيتش هي القلاع الذي يعيش في الحوزة في قفص. كا- والطائر ، عالم مالك الأرض مسور بـ "شبكة خشبية قوية وسميكة للغاية" ويقع في وسط مساحة شاسعة. وإذا لم تكن روحه قد لو كان مغطى بـ "قشرة سميكة"، لكان هناك مجال للبطل "للاستدارة".

عكست صورة مالك الأرض ازدواجية طبيعته ومبادئه المظلمة والخفيفة. يعتني سوباكيفيتش بالذباب، ولكن ليس بناءً على طلب من روحه، ولكن فقط "بناءً على حقيقة أنها كاذبة، سيكون الأمر أسوأ بالنسبة لك". في الخلفية العملية لاهتمامه بالفلاحين، وفقًا لكتاب جوج الأفكار هي أعظم خطيئة البطل، ويتحدث هذا الكاتب أيضًا عن ازدواجية صورة سوباكيفيتش في "تأملات:؟" عن أبطال "النفوس الميتة".

يختلف عالم بليوشكين عن الشخصيات السابقة في حدوده المكانية المتهالكة (كان العفن الأخضر قد غطى بالفعل الخشب المتهدم على السياج والبوابة، وكانت الحديقة محاطة بـ "مدينة منخفضة ومحطمة في بعض الأماكن"). وحده بليوشكين كان لديه فلاحون هاربون.

في وصفه لـ "ملكية" مالك الأرض، يستخدم غوغول سلسلة كاملة من الصور الرمزية، على سبيل المثال: رواسب الحبوب، التي نمت فيها "القمامة الباهتة"، والنوافذ "عمياء البصر"، و"القلعة العملاقة" على البوابة المتهالكة؛ قشرة الخبز التي لا معنى لها، "العفن"، وما إلى ذلك د. لها معاني مختلفة، تجسد هذه الصور فكرة غياب الجوهر الإلهي والروحي<-в этой усадьбе. А разрушенность, общий беспорядок и запустение - знак запустения душевного хозяйства ее обитателей. з

تجسد صورة بليوشكين فكرة الروح الهالكة، أي. لا

"ميت، متجمد، و"متحرك" في "سقوطه" نفسه." في وصف مظهر مالك الأرض هناك دلائل على نار روحية مشتعلة بالكاد، لأن عينيه "لم تخرجا بعد". إذا لم تكن الروح ميتة، فمن المحتمل أنه يحتوي على إمكانية النهضة.

من العلامات على الاحتمال الخفي للولادة الروحية لمالك الأرض وجود كنيستين مذكورتين فقط في وصف ملكية بليوشكين.

حديقة Shshdka الشهيرة لها معاني كثيرة. في ثلاثة أجزاء؛ وصفه يحتوي على عدة أفكار. إحداهما فكرة وجود "حالتين قطبيتين للروح الإنسانية: ارتفاعها اللامتناهي ولا يقل انخفاضها اللامتناهي". وفي هذه الحالة، يقول الكاتب إنه مهما سقطت الروح، فإن لديها دائمًا فرصة للولادة من جديد. (رمز الولادة الجديدة هو "غصن صغير من شجرة القيقب"، والذي كان مرئيًا في "الهاوية" التي لا نهاية لها). "جذع البتولا الأبيض الضخم، الجزء العلوي من ليانا هوشكا"، يشبه القطن الرخامي، رمزي أيضًا. في وصف حديقة بليوشكين، أعرب غوغول لأول مرة في القصيدة عن الفكر العزيز بأن المثالية الحقيقية والكمال الحقيقي للجماليات لا يمكن تحقيقه إلا نتيجة للوحدة المتناغمة بين الطبيعة والفن.

وفي الفعل الثالث - "." ريفي. (روسي بالكامل) ينعكس العمدة الكامل في النوع الثالث من المناظر الطبيعية. . "إن الوصف الأول للوحات الطبيعة الروسية للحياة الريفية، المقدم في الفصل الثاني، يقدم جوًا من الرتابة الباهتة لمناظرها الطبيعية. يتكون المشهد من جزأين: الأول يجسد فكرة المملة: الطبيعة، و ...الثاني.-.-..، طبيعة الإنسان الذي يعيش في بيئة "حزينة رتيبة"، ويتميز هذا المشهد بالتقنيات الفنية التالية: استخدام التفاصيل الوصفية بصيغة الجمع، واستخدام "صيغ مقياس مكاني وطني" (Y.V. Kann)؛ pgobrzkeshsh bezde £otvu hda، الإنسان الساكن: fshur (صورة الرجال المتثائبين للدلالة)؛ تقديم فكرة النظام الاصطناعي، الثكنات ("Aorevsh؛" في وصف O^li هي رمادية و “ثمانون من قبل

الدانتيل"). يستخدم الكاتب أيضًا "تقنية الطرح" (Yu.M. Lotman)، أي غياب كبير للعناصر. وبالتالي، في هذا الوصف لا توجد "صور صوتية" (A.I. Beletsky)؛ -لا يوجد ذكر الإضاءة الطبيعية للعالم، ليس من الواضح في أي وقت من اليوم وفي أي وقت من السنة نتحدث عنه، فالمنظر الطبيعي أشبه بمجموعة مسرحية ويجسد فكرة “خمول الحياة” وبساطتها. "عدم الإحساس الميت"، "العالم المنبوذ". نجد تأكيدا" بمقارنتها بصور الحياة الريفية في أحد الاستطرادات الغنائية وفي المجلد الثاني من القصيدة.

في المجلد الثاني، على عكس الأول، تم التأكيد على تنوع الحياة الريفية. يتجلى هذا في أنشطة الناس وفي الأشياء والظواهر المحيطة بهم. في الحياة المتجسدة: في المجلد الثاني، "ليس هناك فراغ، كل شيء مكتمل". الحياة مليئة بالأنشطة التي "ترفع الروح حقًا".

في المجلد الأول، أعاد GoGol إنشاء وجود أشخاص، والذي يترك المبدأ الروحي الإلهي. لذلك، يكتنفها "ضباب" من الملل و... الشوق. فغياب الله في النفس يؤدي إلى موت منابع الإبداع. رتابة الحياة نتيجة قلة الإبداع و... وتتجلى الدوافع الروحية الأخرى في كسل الناس النشط وتذوب في مظهر مدنهم وقراهم.

تتجسد فكرة الخراب والحزن والتشرد في روس بمساعدة رسومات المناظر الطبيعية الأخرى. وأوسعها (انظر المجلد: 71، ص 220)، على الرغم من التنوع الخارجي للتفاصيل، يخضع لنفس الفكرة. في هذه الحالة، يستخدم Gogol وصف الكتالوج. إن التعاقب السريع للعناصر غير المتجانسة ظاهريًا يخلق وهم الحركة. يصبح معنى المشهد واضحًا في سياق عمل المؤلف بأكمله. يجسد هذا الوصف أفكارًا مناقضة لفكرة غوغول عن المثالية. المناظر الطبيعية "تنتشر" في العرض، كلها؛ التفاصيل صغيرة وغير مهمة. الكاتب يسميهم "الزريعة الصغيرة". يستخدم Gogol صيغ الجمع والتصغير وحتى المهينة من الكلمات. لا يوجد شيء "أصلي أو ملحوظ" في هذا المشهد الطبيعي. إن صغر الأشياء في جماليات غوغول له معنى مجازي لصغر الروح، أو دناءة الدوافع الروحية، أو غيابها. ضمن

وفي بيئة رتيبة رتيبة، يضيع "الإيمان البسيط" بالله، ومن دونه تشوه الصورة الأخلاقية للناس. وهذا الوصف يجسد الفوضى التي تسود العالم، حسب تصور المؤلف.

يمكن تسمية خطوط إحدى المناظر الطبيعية، المتناقضة مع صورة مدينة الأحلام، بالتعميم: "كل شيء فيك مفتوح ومهجور وسلس"، كما يقول الكاتب مخاطبًا روس. بالنسبة لمؤلف فانشا، يتم استخدام هذين المفهومين للإشارة إلى المناظر الطبيعية الروسية، والتي، في رأيه، لها تأثير كبير على طبيعة الروح الروسية، كما تشهد أوصاف أخرى على ذلك.

من خلال مساحة واسعة مع "أفق بلا نهاية"، من خلال اللانهاية، لا حدود لها، يكشف الكاتب عن لا حدود للروح الروسية. ويتحدث الكاتب مباشرة عن افتقارها إلى الشكل الرسمي، وبالتالي قدرتها على الإحياء، في «أماكن مختارة» في مقال «الأحد المشرق».

وفي القصيدة، تكتسب صورة «الطريق» معنى رمزيًا، بالإضافة إلى معانٍ عديدة»، لاحظ الباحثون. هذه الصورة تعني طريق النهضة الروحية لروس. وهو لا يأخذك فقط من ظلمة الفضاء الحضري إلى الفضاء المفتوح، بل "يطير"، "لا مكان في المسافة التي تختفي".

في الاستطراد الغنائي حول "أضواء المستنقع" التي يسحب الناس خلفها (السادس، 210-211)، يمكن تتبع أوجه التشابه مع قصة رحلة تشيتشيكوف عبر المقاطعة. وتشمل هذه "العاصفة الرعدية" التي قادت تشيتشيكوف إلى الصندوق، و"الطرق" التي "انتشرت في كل الاتجاهات، مثل جراد البحر الذي تم اصطياده عندما يُسكب من كيس". "العاصفة الرعدية" التي أغلق منها البطل "الستائر" -."؛ في الاستطراد الغنائي يتبين أنه "معنى النزول من السماء". وتشير "الطرق" إلى أن البطل كان لديه خيار المسار، لكنه يدوس على ذلك، مما سيقوده إلى نوزدريوف، في استطراد غنائي يتحدث الكاتب عن وجود طرق عديدة تؤدي إلى "الحقيقة الأبدية".

تكتسب التفاصيل الفنية للمشهد الأخير من القصيدة معنى رمزيًا: "des" المظلمة (يتم تأطير صورة الغابة في القصيدة)؛ في الغابة - "صرخة الغراب" و "صوت الفأس"؛ "شجرة التنوب والصنوبر" ؛ "سماء"؛ "السحب الخفيفة" و "الشهر الدافع" وما إلى ذلك. تتجلى رمزية هذا المشهد في

يوجد أيضًا مزيج من الظواهر غير المتوافقة في الحياة الواقعية.

يتم الكشف عن معنى عدد من التفاصيل في الوصف في سياق عمل كاتب النثر. بالإضافة إلى ذلك، نجد في الاستطراد الغنائي اللاحق مفاهيم تساعد أيضًا في تحديد معنى الصور الرمزية للمناظر الطبيعية "الغابة".

على سبيل المثال، "الجنة" في هذا الوصف هي علامة على الثبات، وحقيقة المبدأ الروحي، على عكس الرغبة العابرة العابرة للناس في الرفاهية المادية الخارجية البحتة. قال المؤلف في إحدى الرسائل (K±1, 325): "إذا اهتممت بالاقتصاد، ليس بالاقتصاد المادي، بل بالاقتصاد؟ أي بالروح الإنسانية. هناك فقط ستجد السعادة".

وهكذا، في المشهد (الريفي) الروسي بالكامل، وبمساعدة الصور الرمزية والوسائل الفنية الأخرى، يستكشف الكاتب فكرة الإحياء الروحي لروس. هذا الهوية (أنا متجسد في صورة "الطريق" الذي يمر عبر الحقول المهجورة (بمساعدتها ينقل الكاتب بشكل مجازي فراغ حياة تشوخوف) ويتم نقله بعيدًا "إلى مسافة التلاشي" لعدة قرون. في الوقت نفسه، "يندفع روس، كله بوحي من الله".

والخاتمة تلخص نتائج الدراسة. أظهرت دراسة الأنواع الثلاثة للمناظر الطبيعية، والتي تناولناها على أساس موضوعي، أن نظامها الفني يخضع لقوانين الشعرية الموحدة وله عدد من التقنيات المشتركة التي من خلالها ينقل المؤلف فكرته عن الواقع ويؤكد فكرة النهضة الروحية للناس.

ينبع أحد أهم مبادئ رواية غوغول من اقتناع الكاتب الراسخ بأن وراء الجانب الخارجي المرئي من الوجود يكمن الجوهر الحقيقي للأشياء المصورة، غير المرئية للوعي العادي.

أدى الإيجاز الشكلي الشديد وفي نفس الوقت القدرة "الدلالية" الاستثنائية لنص غوغول إلى ظهور تعدد المعاني لكل عنصر من عناصر الوصف، وهو نظام معقد ومتفرع ومستقر من الرموز التي شكلت "لغتها" المحددة دون " "فك رموز" وهو أمر مستحيل الفهم الكامل لمعنى "النفوس الميتة".

"كشفت دراسة المناظر الطبيعية" في القصيدة عن خطتين مصورتين: الأولى - تجسد العالم اليومي الدنيوي، مما يعكس تصور غوغول للواقع،

الآخر - يختتم حلم المؤلف، له. مثالي.\وصف العالم الأرضي هو، كما كان، صورة مرآة مشوهة للعالم السامي. كما أنها تنم عن ظواهر عضوية للمثالية، تتحول في عالم الابتذال إلى نقيضها أو تغيب تماما. إن العالم السامي، وفقا للمؤلف، لا يتعارض مع العالم الأرضي، لكنه كان متأصلا فيه في الأصل، بالروح الروسية، ولكن لعدد من الأسباب هو ببساطة مشوه.

في الختام، يتم تسمية التقنيات الفنية المشتركة لجميع أنواع المناظر الطبيعية. وترد آفاق إجراء مزيد من البحوث.

الموافقة على العمل. تمت مناقشة الأطروحة في قسم الأدب الروسي والأجنبي بجامعة ولاية سيمفيروبول، وتم تقديم الأحكام الرئيسية للعمل في تقارير في المؤتمرات العلمية لعموم الاتحاد في معاهد نيجين وفولوغدا التربوية بجامعة كييف، وفي المؤتمرات العلمية السنوية في جامعة سيمفيروبول.

1. شعرية المناظر الطبيعية في "النفوس الميتة". N. V. Gogol // تراث N. V. Gogol والحداثة: ملخصات تقارير ورسائل مؤتمر Gogol العلمي العملي. - الجزء الثاني. -نيجين، 1980. - ص 24-25.

2. حول مشكلة الذكريات القديمة في "النفوس الميتة" بقلم N. V. Gogol // ملخصات تقارير المؤتمر العلمي لشبه جزيرة القرم "برامج الثقافة القديمة". - الجزء الأول - سيمفيروبول،

3. مشكلة المشهد الرومانسي و "النفوس الميتة" لـ N. V. Gogol // عمل N. V. Gogol والحداثة: ملخصات مؤتمر Gogol العلمي العملي. - الجزء الأول، - نيزين، 1989. - ص 52-53.

4. حول تصنيف المناظر الطبيعية الراكيتية، من N. V. Gogol و M. Yu.Lermontov // القضايا الحالية لليرمونتوف الحديث. دراسات أدبية. المواد والتوصيات المنهجية للدورات العامة والخاصة. - كييف،

المؤسسة التعليمية البلدية

"المدرسة الثانوية رقم 3"

مدينة شميخة بمنطقة كورغان

التفاصيل كوسيلة لخلق الصور في القصيدة

ن.ف. غوغول "النفوس الميتة".

أكملها: بتروفا آنا ألكساندروفنا،

10 فئة

الرأس: سفيتلانا فاليريفنا ستيشنيخ

ج.شميخة

يخطط.

1. مقدمة.

2. N. V. Gogol هو سيد الأوصاف الفنية.

3. التفاصيل كوسيلة للتصنيف والتفرد

تشيتشيكوف (تفاصيل المناظر الطبيعية، الصورة، الداخلية، السلوك)

مانيلوف

صندوق

نوزدريف

سوباكيفيتش

بليوشكين

4. خاتمة. الدور التركيبي للتفاصيل.

5. الأدب.

مقدمة.

موضوع البحث: " التفاصيل كوسيلة لإنشاء الصور في قصيدة ن.ف. غوغول "النفوس الميتة".

ملاءمة: أثناء دراسة قصيدة ن.ف. "أرواح غوغول الميتة" نتعرف على تاريخ إنشاء القصيدة، وننظر في الفصول التي تحكي عن زيارة تشيتشيكوف لأصحاب الأراضي. فقط من خلال القراءة التحليلية الدقيقة، التي تتضمن الانتباه إلى كل كلمة، وإلقاء نظرة جديدة على أبطال القصيدة "تفتح" مرتبطة بفكرة أيديولوجية وموضوعية. وهذا بفضل التفاصيل الفنية. يوفر هذا النوع من البحث فهمًا أفضل لموضوع وفكرة العمل الأدبي.

الأهداف:

تنمية النشاط المعرفي وتشكيل نهج إبداعي في الأدب.

تعليم القراءة التحليلية وإعادة الرواية.

تنمية الذاكرة والانتباه والتفكير.

تعزيز الموقف القائم على القيمة تجاه المعرفة

مهام:

أدرك النية العميقة لـ N.V. غوغول.

تسليط الضوء على التفاصيل الفنية للمناظر الطبيعية والصورة والداخلية والسلوك.

تعلم كيفية مقارنة وتحليل التفاصيل الفنية للعمل الأدبي.

طُرق:البحث النظري والعلمي، والعمل مع الأدب النقدي، والقراءة التحليلية، ومراقبة اللغة، وموارد الإنترنت

شيء:قصيدة N. V. Gogol "النفوس الميتة".

N. V. Gogol هو سيد الأوصاف الفنية.

لم يعمل غوغول على أي من أعماله، بما في ذلك "المفتش العام"، مع إيمانه بوظيفته ككاتب مواطن، وهو ما خلق به "النفوس الميتة". لم يكرس الكثير من التفكير الإبداعي العميق والعمل الجاد والوقت لأي عمل آخر له. واعتبر الكاتب إنشاء "النفوس الميتة" أهم وأكبر عمل في حياته. تم التعبير عن الشفقة الاتهامية التي تميز أفضل إبداعات غوغول الفنية بشكل كامل وقوي في الرواية القصيدة. تشتمل كل صورة فنية أنشأها شاعر أو كاتب على وصف صورة للبطل، حيث يركز المؤلف، كقاعدة عامة، على سمات الشخصية الرئيسية. Gogol هو سيد الأوصاف الفنية المعترف به بشكل عام. هذه الأوصاف ذات قيمة في حد ذاتها، في المقام الأول، بسبب وفرة التفاصيل اليومية.

التفاصيل - تفاصيل مهمة تسمح لك بنقل المحتوى العاطفي والدلالي للمشهد أو الحلقة. أهم الوسائل الفنية التي تساعد الكاتب على الكشف عن جوهر صورة الشخصية التي يصورها.

وصف جميع الفئات الاجتماعية تقريبًا في Dead Souls: ملاك الأراضي، والمسؤولون، والبرجوازية الناشئة، والجماهير العاملة، يولي غوغول اهتمامًا خاصًا بالتفاصيل الفنية، ما يسمى بـ "طين الأشياء الصغيرة"، لأن هذه هي الوسيلة الرئيسية لتصوير الحياة الروسية . في مقال "إتقان غوغول" كتب أندريه بيلي: "لم يعرف الأدب العالمي قط مثل هذه العظمة في تصوير الأشياء الصغيرة مثل أعمال غوغول".

في صورة ملاك الأراضي، قلم جوجول لا يرحم. هنا أسماء "معبرة"، وتشوه وجوه بشرية، وتفاصيل داخلية تخبرنا عن المالك أكثر من صورته وأفعاله، ومقارنات "حيوانية". في الواقع، كل من ملاك الأراضي يشبه نوعا من الحيوانات. يقول غوغول مباشرة عن سوباكيفيتش إنه يشبه "دبًا متوسط ​​الحجم" ؛ يتميز مانيلوف بالعبارة التالية: "أغمض عينيه مثل قطة دغدغت أذنها"؛ ويُشار إلى الكلب في نوزدريوف من خلال وصفه في بيت الكلب: "كان نوزدريوف بينهم مثل والد العائلة تمامًا". بالإضافة إلى ذلك، فإن كل مالك أرض له خصائصه الخاصة: كوروبوتشكا هو "رجل ذو رأس نادي"، ونوزدريف "رجل تاريخي"، وسوباكيفيتش رجل "قبضة"، وبليوشكين "ثغرة في الإنسانية".

"المستحوذ" - تشيتشيكوف.

من بين الشخصيات في قصيدة غوغول "النفوس الميتة" يحتل بافيل إيفانوفيتش تشيتشيكوف مكانًا خاصًا. كونه الشخصية المركزية (من وجهة نظر الحبكة والتكوين) في القصيدة، يظل هذا البطل لغزًا للجميع حتى الفصل الأخير من المجلد الأول - ليس فقط لمسؤولي مدينة NN. ولكن أيضًا للقارئ. ولكن مما لا شك فيه في خلق صورته N.V. استخدم Gogol أيضًا التفاصيل الفنية.

تفاصيل المناظر الطبيعية-في جميع أنحاء قصيدة N. V. Gogol، نلاحظ العديد من المناظر الطبيعية والعديد من الأوصاف لممتلكات ملاك الأراضي، ولكن من بين كل هذا لا نرى منظر طبيعي واضح، حيث سيتم تصوير تشيتشيكوف. إنه يندمج باستمرار مع منظر طبيعي أو آخر. عندما تكون شخصيتنا الرئيسية مع أحد ملاك الأراضي، مانيلوف، الذي يتمتع بحلم معين وينعكس عالمه الحالم بأكمله أيضًا في الطبيعة من حوله وفي كل ما يحيط به، فإننا نرى أن تشيتشيكوف يتميز أيضًا بهذا جوهر خفيف وغريب. من هذا نفهم أن تشيتشيكوف ليس لديه مناظر طبيعية خاصة به والتي ستكون مميزة له وحده. لكن هذا لا يعني على الإطلاق أن ن.ف. لم يستخدم غوغول التفاصيل هنا، على العكس من ذلك، أظهر أن بطلنا ماكر للغاية، لديه القدرة على اكتساب صفات مختلفة لا توجد إلا على الأرض.

تفاصيل الصورة-نلاحظ في القصيدة بوضوح الدور الكبير الذي تلعبه التفاصيل في إنشاء صورة تشيتشيكوف. تشير إلى صورته في أكثر الصور حيوية.

من الصعب جدًا علينا أن نفهم ونتخيل بوضوح صورة تشيتشيكوف على الفور. تبدو صورة تشيتشيكوف للوهلة الأولى أمفورا إلى حد ما. ويؤكد غوغول على هذا الشعور منذ الظهور الأول للبطل - "ليس وسيمًا، ولكن ليس سيئ المظهر أيضًا"، "لست سمينًا جدًا، وليس نحيفًا جدًا"، "لا يمكنك القول إنك كبير في السن، لكنك "لا أستطيع أن أقول إنك صغير جدًا"، "رجل في منتصف العمر". هذا هو - الشخصية الرئيسية في "النفوس الميتة". في كل شيء هناك الاعتدال والوسطية واللاشخصية التي تستبعد تمامًا المشاعر الإنسانية الحقيقية وحركات الروح وتترك مجالًا فقط لخدمة "الفلس". من كل هذا نفهم أن تشيتشيكوف قادر على التغيير من صورة إلى أخرى، ومظهره غير الملحوظ يناسبه. يحرم المؤلف بافيل إيفانوفيتش من أصالته وميزاته التي لا تُنسى و"وجهه". على خلفية الصور الساطعة والفردية للغاية لأصحاب الأراضي، تبدو شخصية تشيتشيكوف عديمة اللون وغامضة ومراوغة. يتم الكشف عن غياب المبدأ الفردي أيضًا في سلوك خطاب البطل - فهو لا يمتلك "وجهًا" خاصًا به، وليس لديه "صوت" خاص به. إن انعدام الوجه وانعدام اللون هو الذي يسمح لشيشيكوف بالتحول إلى ما هو أبعد من التعرف عليه عندما تتطلب "مصالح القضية" ذلك.

التفاصيل الداخلية-يصل تشيتشيكوف إلى المدينة. يلفت غوغول انتباه القارئ على الفور إلى بعض الرجال الذين يتحدثون عن عجلات كرسي البطل، وشاب معين يحمل دبوس تولا على شكل مسدس (ومن المثير للاهتمام أن هذه الشخصيات لن تظهر أبدًا على صفحات الكتاب مرة أخرى). يحصل تشيتشيكوف على غرفة في فندق محلي؛ هنا يتحدث غوغول أيضًا عن الصراصير وعن باب الغرفة المجاورة المغطى بخزانة ذات أدراج. وحتى أن الجار عادةً ما يكون فضوليًا ومهتمًا بحياة الشخص الذي يمر بجانبه. فقط ما إذا كان لدى تشيتشيكوف مثل هذا الجار، أو ما إذا كان قد جاء عندما كان البطل غائبًا، أو ما إذا لم يكن هناك جار على الإطلاق، فلن نعرف، ولكن من الآن فصاعدًا لدينا فكرة دقيقة عن فنادق " النوع المعروف".

تفاصيل سلوك البطل - أن تجد نفسك في أي موقف جديد، في بيئة جديدة،
يصبح على الفور "واحدًا منا". لقد فهم "السر العظيم في أن يكون محبوبًا"، فهو يتحدث مع كل شخصية بلغته، ويناقش موضوعات قريبة من محاوره. روح هذا البطل لا تزال على قيد الحياة، ولكن في كل مرة، يغرق دقيق الضمير، ويفعل كل شيء لمصلحته الخاصة ويبني السعادة على مصائب الآخرين، يقتلها. الإهانة والخداع والرشوة والاختلاس والاحتيال في الجمارك - أدوات تشيتشيكوف. لا يرى البطل معنى الحياة إلا في الاكتساب والتراكم. لكن بالنسبة لتشيتشيكوف، المال هو وسيلة، وليس غاية: فهو يريد الرخاء، وحياة كريمة لنفسه ولأطفاله. يتميز تشيتشيكوف عن الشخصيات الأخرى في القصيدة بقوة شخصيته وتصميمه. بعد أن وضع لنفسه مهمة محددة، فإنه لا يتوقف عند أي شيء ويظهر المثابرة والمثابرة والبراعة المذهلة لتحقيق ذلك.
إنه ليس مثل الحشد، فهو نشط ونشط ومغامر. إن حلم مانيلوف وبراءة كوروبوتشكا أمران غريبان على تشيتشيكوف. إنه ليس جشعًا، مثل بليوشكين، ولكنه أيضًا ليس عرضة للصخب الإهمالي، مثل نوزدريوف. إن روح المبادرة التي يتمتع بها لا تشبه كفاءة سوباكيفيتش الوقحة. كل هذا يتحدث عن تفوقه الواضح.
السمة المميزة لشيشيكوف هي التنوع المذهل لطبيعته. يؤكد غوغول أن الأشخاص مثل تشيتشيكوف ليس من السهل كشفهم. يظهر تشيتشيكوف في بلدة إقليمية تحت ستار مالك الأرض، وسرعان ما يفوز بتعاطف الجميع. إنه يعرف كيف يُظهر نفسه كشخص علماني ومتطور بشكل شامل ولائق. يمكنه الاستمرار في أي محادثة وفي نفس الوقت يتحدث "لا بصوت عالٍ ولا بهدوء، ولكن كما ينبغي تمامًا". إنه يعرف كيف يجد نهجه الخاص تجاه كل شخص يهتم به تشيتشيكوف. بينما يتباهى بحسن نيته تجاه الناس، فهو مهتم فقط بالاستفادة من موقعهم. "يتجسد" تشيتشيكوف بسهولة شديدة، ويغير سلوكه، لكنه في نفس الوقت لا ينسى أبدًا أهدافه.

"السكر" - مانيلوف

في سياق الملاحظات، توصلت إلى استنتاج مفاده أن جزءًا لا يتجزأ من رسم صورة غوغول، الذي يربط مظهر البطل بالمظهر الروحي في شكل واحد، هو الوضعيات والإيماءات والحركات وتعبيرات الوجه والملابس والكلام. بمساعدة هذا، يعزز الكاتب التلوين الهزلي للصور، ويكشف عن الجوهر الاجتماعي الحقيقي من خلال السمات الفردية للبطل. ضربات المؤلف الساخرة، واحدة أكثر إيلاما من الأخرى، تمطر على مانيلوف دون توقف. سخرية غوغول اللاذعة والعلامة التجارية تنتظره في كل مكان. سيكون من المثير للاهتمام التفكير في سبب عدم إعطاء المؤلف لمالك الأرض مانيلوف الاسم الأول والعائلي. أبناء مانيلوف (ثيميستوكلوس وألكيدس) وزوجته (ليزا) لديهم أسماء. كل تفاصيل الموقف تفضح صاحبها، كل خطوة، كل فعل ينقلب ضده. يتخيل مانيلوف بناء الجسور والقلاع - يشير مؤلف القصيدة إلى كرسيين لم يكلف الحالم عناء تنجيدهما منذ عامين. إن الإدانة والسخرية من السلبيات هي أهم سمة من سمات هجاء غوغول. هذه ليست مجرد سخرية - هذا حكم لا يرحم يديره غوغول. لإنشاء صورة مانيلوف، يستخدم غوغول وسائل فنية مختلفة، بما في ذلك المناظر الطبيعية، والمناظر الطبيعية لعقار مانيلوف، والداخلية لمنزله. الأشياء المحيطة به تميز مانيلوف بما لا يقل عن صورته وسلوكه.“لن تتلقى منه أي كلمات حية، أو حتى كلمة متعجرفة، والتي يمكنك سماعها من أي شخص تقريبًا إذا لمست شيئًا يضايقه. كل شخص لديه حماسه الخاص: أحدهم حول حماسه إلى الكلاب السلوقية؛ ولآخر يبدو أنه عاشق قوي للموسيقى ويشعر بشكل مدهش بكل الأماكن العميقة فيها؛ سيد ثالث لوجبة غداء محطمة. الرابع أن يلعب دورًا أعلى من الدور المخصص له بمقدار بوصة واحدة على الأقل؛ الخامس، برغبة محدودة، ينام ويحلم بالذهاب في نزهة مع مساعد المعسكر، للتباهي بأصدقائه ومعارفه وحتى الغرباء؛ السادس موهوب بالفعل بيد تشعر برغبة خارقة للطبيعة في ثني زاوية بعض الآس أو الشيطان من الماس، بينما تحاول اليد السابعة خلق النظام في مكان ما، للاقتراب من شخص مدير المحطة أو سائقي المركبات "باختصار، كل شخص لديه ما لديه، لكن مانيلوف لم يكن لديه أي شيء." هذا المنطق للكاتب العظيم مشبع بالسخرية الساخرة الحادة.

تفاصيل المناظر الطبيعية - " العمل غير الرسمي, يتم التأكيد على غموض العالم الداخلي للبطل من خلال المناظر الطبيعية المميزة. لذا فإن الطقس في اليوم الذي جاء فيه تشيتشيكوف إلى مانيلوف كان غير مؤكد للغاية: كان اليوم إما صافياً أو قاتماً، ولكن ذو لون رمادي فاتح، وهو ما يحدث فقط في الزي القديم لجنود الحامية.

في وصف ملكية السيد، يتم الكشف عن الميزات الجديدة لمانيلوف. هنا نرى بالفعل شخصًا يدعي أنه "مثقف" و"متعلم" و"أرستقراطي"، لكن غوغول لا يترك للقارئ أي أوهام في هذا الصدد - "كل محاولات البطل ليبدو وكأنه أرستقراطي متعلم ومتطور هي محاولات فاشلة". مبتذلة وسخيفة. وهكذا، فإن منزل مانيلوف يقف "وحيدًا على العصر الجوراسي، أي على تلة مفتوحة لجميع الرياح"، لكن الجبل الذي تقف عليه الحوزة "مغطى بالعشب المشذب"، وعليه "منتشر، باللغة الإنجليزية، اثنان أو ثلاثة أحواض زهور بها شجيرات أرجوانية وصفراء." أكاسيا." في مكان قريب يمكنك رؤية شرفة مراقبة "بأعمدة خشبية زرقاء" ونقش "معبد الانعكاس الانفرادي". وبجوار "المعبد" توجد بركة متضخمة مغطاة بالخضرة، تتجول على طولها امرأتان "بعد أن التقطتا فساتينهما بشكل رائع ومطويتين من جميع الجوانب"، تجران جرهما الممزق خلفهما. في هذه المشاهد يمكن للمرء أن يرى محاكاة غوغول الساخرة للقصص والروايات العاطفية.

تفاصيل الصورة- كان مانيلوف «رجلًا متميزًا، ولم تكن ملامح وجهه خالية من البهجة، ولكن يبدو أن هذه البهجة تحتوي على الكثير من السكر؛ وكان في تقنياته ومنعطفاته شيء يجذب إليه الإعجاب والتعارف. كان يبتسم بشكل جذاب، وكان أشقر اللون وذو عيون زرقاء.صورة مانيلوف مبني على مبدأ تضخيم الحماس وكرم الضيافة إلى الإفراط الشديد، ليتحول إلى صفة سلبية. والسكر تفصيل يدل على الحلاوة، أي. الاغراء.

التفاصيل الداخلية- إن "عدم اكتمال الطبيعة" لدى مانيلوف (يبدو أن الطبيعة تتوقف عند المظهر "اللطيف" للبطل، "دون نقل" شخصيته ومزاجه وحبه للحياة) ينعكس أيضًا في وصف بيئته المنزلية. في كل ما يفعله مانيلوف، هناك عدم اكتمال يخلق التنافر. يشهد عدد من التفاصيل الداخلية على ميل البطل نحو الفخامة والرقي، ولكن في هذا الميل ذاته لا يزال هناك نفس عدم الاكتمال، واستحالة إنهاء العمل. يوجد في غرفة المعيشة في مانيلوف "أثاث رائع مغطى بنسيج حريري أنيق"، وهو "باهظ الثمن للغاية"، ولكن لا يوجد ما يكفي لكرسيين بذراعين، والكراسي بذراعين "منجدة ببساطة بالحصير". في المساء، يتم تقديم "شمعدان أنيق مصنوع من البرونز الداكن مع ثلاث نعم قديمة" على الطاولة، وبجانبه يوضع "شمعدان نحاسي بسيط، أعرج، ملتوي إلى جانب واحد ومغطى بالدهن...". منذ عامين، كان البطل يقرأ نفس الكتاب، ولم يصل إلا إلى الصفحة الرابعة عشرة.مكتب "م" مغطى بـ "طلاء أزرق، رمادي نوعًا ما"، مما يشير إلى موت البطل، الذي لن تحصل منه على كلمة حية واحدة. لكن ذروة صورة مانيلوف هي "شرائح من الرماد مقطوعة من أنبوب، مرتبة، دون جهد، في صفوف جميلة جدًا". مثل كل "السادة النبلاء"، يدخن مانيلوف الغليون. لذلك، يوجد في مكتبه نوع من "عبادة التبغ"، الذي يُسكب في قبعات، وفي علب التبغ، و"فقط في كومة على الطاولة". لذلك يؤكد غوغول أن "مرور الوقت" لدى مانيلوف لا قيمة له ولا معنى له على الإطلاق.

"التوفير" - صندوق.

الفصل الثالث من القصيدة مخصص لصورة كوروبوتشكا لناستاسيا بتروفنا.

تفاصيل المناظر الطبيعية- تم الكشف بشكل رمزي عن العديد من صفات مالك الأرض في المناظر الطبيعية التي سبقت لقائها مع تشيتشيكوف - "كان الظلام شديدًا بحيث يمكنك اقتلاع عينيك". تظهر مثل هذه التفاصيل للمناظر الطبيعية بوضوح غباءها وجهلها تجاه نفسها والأشخاص من حولها. الوقت الذي سيصل فيه تشيتشيكوف إلى كوروبوتشكاناستاسيا بتروفنا. اختار غوغول الليل. ففي نهاية المطاف، وحده الليل يمكنه أن يعكس بشكل كامل كل ما هو مظلم. الحياة المملة غير العادية لمالك الأرض التي لا يوجد فيها سوى كلمات مثل "تراكم" و"جمع" و"بيع".يمكن أيضًا رؤية المشهد النفسي إذا كنت تتذكر الطقس الذي كان عندما زار تشيتشيكوف صندوقًا - كان ليلاً وكانت السماء تمطر بشدة. وحتى موقع قرية ك. (بعيداً عن الطريق الرئيسي، بعيداً عن الحياة الواقعية) يشير إلى استحالة تصحيحها وإحيائها. وهي في هذا تشبه مانيلوف وتحتل أحد أدنى الأماكن في "التسلسل الهرمي" لأبطال القصيدة. إن تفاهة كوروبوتشكا، وحصر اهتماماتها الحيوانية حصريًا بالمخاوف المتعلقة بأسرتها، يتم التأكيد عليها من خلال محيط الطيور والحيوانات حول كوروبوتشكا. ملاك الأراضي الذين يعيشون بجوار Korobochka هم بوبروف وسفينين.

تفاصيل الصورة- خرجت المضيفة للضيف وهي ترتدي قبعة النوم، وفي الصباح ستخرج بدونها، ولكن سيظل هناك شيء مربوط حول رقبتها. سيجد تشيتشيكوف قبعة مماثلة في الصباح على فزاعة الحديقة لتخويف الطيور. وبهذا يقارن غوغول مالك الأرض بالفزاعة، موضحًا أن لديها نفس الروح الفارغة.تحب النساء الأشياء الجديدة الجميلة، لكن صندوق الملابس يرتدي أشياء ممزقة وقديمة وقذرة. تحفظ وبذلك فقدت مبدأها الأنثوي.. الصندوق - "امرأة مسنة"<...>، إحدى هؤلاء الأمهات، من صغار ملاك الأراضي الذين يبكون على فشل المحاصيل والخسائر ويحتفظون برؤوسهم إلى حد ما جانبًا، وفي هذه الأثناء يجمعون الأموال تدريجيًا في أكياس ملونة موضوعة في أدراج الخزانة. تحتوي الخزانات ذات الأدراج على الكتان والبلوزات الليلية وجلود الخيوط وعباءة ممزقة ينوي مالك الأرض المقتصد أن يرتديها. لكن الفستان لن يبلى، وبحسب الإرادة الروحية، ستذهب العباءة إلى ابنة أختها مع كل القمامة الأخرى - وهذه التفاصيل تظهر بوضوح بخلها وجشعها.إن صورة المكتنز كوروبوتشكا خالية بالفعل من تلك السمات "الجذابة" التي تميز مانيلوف. يعبر لقب كوروبوتشكا بشكل مجازي عن جوهر طبيعتها: مقتصدة، لا تثق، خائفة، ضعيفة العقل، عنيدة ومؤمنة بالخرافات. كوروبوتشكا هي "واحدة من هؤلاء الأمهات، صغار ملاك الأراضي الذين يبكون من فشل المحاصيل والخسائر ويحتفظون برؤوسهم جانبًا إلى حد ما، وفي الوقت نفسه يجمعون القليل من المال تدريجيًا في أكياس ملونة... في واحدة... روبل، في خمسين روبلًا أخرى" ، في الربع الثالث..." الخزانة ذات الأدراج، التي تحتوي، بالإضافة إلى الكتان، على بلوزات ليلية، وجلود من الخيوط، وعباءة ممزقة، وأكياس من المال، هي نظير للصندوق. صندوق تشيتشيكوف الذي يحتوي على أدراج وأقسام وزوايا وزوايا وصندوق مخفي للنقود مطابق أيضًا لصورة كوروبوتشكا. ومن الناحية الرمزية، انفتح الصندوق، مما جعل سر تشيتشيكوف علنيًا. وهكذا، فإن النعش السحري، وهو صندوق ذو "قاع مزدوج"، يكشف سره بفضل الصندوق. اسم Korobochka وعائلته - Nastasya Petrovna - يشبه الدب الخيالي (قارن مع Sobakevich - Mikhail Semenovich) ويشير إلى "ركن الدب" حيث صعد Korobochka ، وعزلة مالك الأرض وضيق الأفق وعناده.

التفاصيل الداخلية- الأشياء الموجودة في منزل كوروبوتشكا، من ناحية، تعكس أفكار كوروبوتشكا الساذجة حول الجمال الرائع؛ ومن ناحية أخرى، اكتنازها ومجموعة من وسائل الترفيه المنزلية (قراءة الطالع بالبطاقات، والإصلاح، والتطريز، والطبخ): “كانت الغرفة معلقة بورق حائط مخطط قديم؛ لوحات مع بعض الطيور. بين النوافذ مرايا صغيرة قديمة ذات إطارات داكنة على شكل أوراق مجعدة؛ خلف كل مرآة كان هناك إما رسالة، أو مجموعة أوراق قديمة، أو جورب؛ ساعة حائط مع زهور مرسومة على القرص...". تم بناء الصورة الصوتية لساعة كوروبوتشكا المذهلة على النقيض من هسهسة الثعبان المشؤومة في مسكن بابا ياجا وفي نفس الوقت صورة حياة المرأة العجوز التي لم تتغير لعقود من الزمن، "بخشنة" مع مرور الوقت: "الضجيج" كان الأمر كما لو أن الغرفة بأكملها كانت مليئة بالثعابين<...>بدأت ساعة الحائط تضرب. أعقب الهسهسة على الفور صفير، وأخيراً، مجهدين بكل قوتهم، ضربوا الساعة الثانية بصوت مثل شخص يضرب وعاءً مكسورًا بعصا..." منزل صغير وساحة كبيرة. الصناديق، التي تعكس رمزيًا عالمها الداخلي، أنيقة وقوية؛ أسطح جديدة. ولم تكن البوابات منحرفة في أي مكان. سرير من الريش - حتى السقف؛ هناك ذباب في كل مكان، والذي يرافق دائمًا العالم الحديث المتجمد والمتوقف والميت داخليًا في غوغول.كل شيء في منزلها يتم بالطريقة القديمة.وفي مزرعة كوروبوتشكا، "كان هناك عدد لا يحصى من الديوك الرومية والدجاج". وفقًا للتقاليد الفولكلورية، فإن الطيور المذكورة فيما يتعلق بـ Korobochka (الديك الرومي والدجاج والعقعق والعصافير) ترمز إلى الغباء والضجة التي لا معنى لها.

تفاصيل سلوك البطل - العاطفة الإنسانية العالمية التي صورها غوغول في صورة كوروبوتشكا هي "الجنون". يخشى الصندوق بيع "النفوس الميتة" بسعر منخفض، ويخشى أن يخدعها تشيتشيكوف، ويريد الانتظار "لتجنب تكبد الخسارة بطريقة أو بأخرى"؛تبيع Korobochka للفلاحين بنفس الكفاءة التي تبيع بها العلامات الأخرى لأسرتها. ولا فرق عندها بين كائن حي وغير حي. هناك شيء واحد فقط يخيفها في اقتراح تشيتشيكوف: احتمال فقدان شيء ما، وعدم أخذ ما يمكن الحصول عليه مقابل "أرواح ميتة". ولن يتخلى كوروبوتشكا عن هذه الأرواح لتشيتشيكوف بثمن بخس. مالك الأرض كوروبوتشكا مقتصد ، "يكسب القليل من المال شيئًا فشيئًا" ، ويعيش منعزلاً في عقارته ، كما لو كان في صندوق ، وتتطور لطفها المنزلي بمرور الوقت إلى اكتناز. كل هذه التفاصيل تظهر بوضوح جوهر لقبها! الصندوق هو صندوق.

سوباكيفيتش رجل "قبضة".

يتم دمج الأشياء بشكل وثيق مع مالكها في الفصل الخاص بسوباكيفيتش ميخائيل سيمينوفيتش. في الاسم - "ميخائيل سيمينوفيتش"، حيث يخمن المترجمون الألمان بشكل صحيح الإشارة إلى اللقب الشعبي للدب، وهو سوباكيفيتش والأشياء المحيطة به كذلك مشابه ل.

تفاصيل المناظر الطبيعية- كان تشيتشيكوف يحلم منذ فترة طويلة بالوصول إلى سوباكيفيتش. لكن كل أنواع الحوادث تعترض طريقه بين الحين والآخر. بعد أن ضل طريقه، انتهى به الأمر مع كوروبوتشكا. لقاء في حانة مع نوزدريوف يبعده مرة أخرى عن هدفه. وأخيرا، تم عقد الاجتماع الذي طال انتظاره.تبدأ شخصية سوباكيفيتش في الكشف عن نفسها حتى قبل أن نلتقي به. عند الاقتراب من ملكية سوباكيفيتش، تشيتشيكوف، ومعه، لاحظنا منزلًا خشبيًا كبيرًا به طابق نصفي وسقف أحمر وجدران برية رمادية داكنة، "مثل تلك التي نبنيها للمستوطنات العسكرية والمستعمرين الألمان". كان الفناء محاطًا بشبكة خشبية قوية وسميكة جدًا. تم استخدام "جذوع الأشجار ذات الوزن الكامل والسميكة، والتي تم تصميمها على الوقوف لعدة قرون" في المباني الملحقة. وحتى البئر بُني من خشب البلوط القوي «الذي يستخدم فقط في المطاحن والسفن». باختصار، كان من الواضح من كل شيء أن المالك "يتحمل الكثير من المتاعب بشأن القوة". وهكذا يصبح القارئ مستعدًا نفسيًا تدريجيًا لإدراك هذه الصورة.

تفاصيل الصورة- سوباكيفيتش - مقارنة صورة: "عندما نظر تشيتشيكوف بشكل جانبي إلى سوباكيفيتش، بدا له هذه المرة مشابهًا جدًا لدب متوسط ​​الحجم. ولإتمام التشابه، كان المعطف الذي كان يرتديه بلون الدب بالكامل، وكانت أكمامه طويلة، وسرواله طويل، وكان يمشي بقدميه في هذا الاتجاه وذاك، ويدوس باستمرار على أقدام الآخرين. هذه التفاصيل تتحدث عن بخيلة النفس، رغم أنه كان يملك المال. اسم هذا البطل ومظهره (يذكرنا بـ "الدب متوسط ​​الحجم"، معطفه ذو لون "هبوطي تمامًا"، يخطو عشوائيًا، بشرته "حمراء وساخنة") تشير إلى قوة طبيعته. قوة S. البطولية (قدم في صندوق ضخم)، مآثر على مائدة العشاء (كعك الجبن "أكبر بكثير من الطبق"، "ديك رومي بحجم عجل"، "نصف جانب من لحم الضأن" تؤكل مرة واحدة)، صحة S. البطولية ("أعيش العقد الخامس، لم أمرض أبدًا") تحاكي مظهر وأفعال أبطال القصص الخيالية والملحمة. لا يرتبط لقب S. رسميًا بمظهره: يبدو S. "مثل دب متوسط ​​الحجم"؛ بشرة "حمراء وساخنة مثل العملة النحاسية" ؛ اسمه - ميخائيلو سيمينوفيتش - يشير أيضًا إلى دب فولكلوري. ومع ذلك، فإن اللقب يتوافق مع الشخصية والصورة: S. لديه قبضة ووجه "البلدغ"؛ بالإضافة إلى ذلك، فهو يعامل الناس مثل كلب مقيد (راجع مسرحية غوغول الساخرة على كلمات س. بعد موافقته على بيع النفوس: "نعم، مزاج مثل هذا الكلب: لا يسعني إلا إرضاء جاري"). الخشونة والحماقة هي جوهر صورة S. Nature، عند إنشاء وجهه، "مضغ من جميع الجوانب: أمسكت الفأس مرة واحدة - خرج الأنف، أمسك آخر - خرجت الشفاه، التقطت عينيه مع مثقاب كبير، ودون كشطهم، دعهم يخرجون إلى الضوء...". تم التأكيد على انعدام روح S. من خلال الاستبدال المجازي لوجهه بقرعة مولدافية واسعة وساقيه بركائز من الحديد الزهر. في صورة سوباكيفيتش لا يوجد وصف على الإطلاق للعيون، والتي، كما هو معروف، هي مرآة الروح. يريد غوغول أن يُظهر أن سوباكيفيتش فظ وغير مهذب لدرجة أن جسده "ليس له روح على الإطلاق".

التفاصيل الداخلية- ينعكس المظهر الروحي لـ S. في كل ما يحيط به. تكرر الأشياء حول S. الجسم الثقيل والمتين للمالك: يبدو أن الطاولة والكرسي بذراعين والكراسي تقول: "وأنا أيضًا سوباكيفيتش!" يوجد في منزل S. لوحات على الجدران تصور أبطالًا يونانيين حصريًا يشبهون صاحب المنزل. الشحرور ذو اللون الداكن ذو البقع ومكتب الجوز ذو البطن ("الدب المثالي") يشبهان أيضًا S. بدوره، يبدو البطل نفسه أيضا وكأنه كائن - ساقيه مثل الركائز المصنوعة من الحديد الزهر. بالنسبة للعين الشريرة، بدا الأثاث المعتاد ثقيلًا وخشنًا بشكل لا يطاق، مقطوعًا من الكتف، تمامًا مثل سوباكيفيتش نفسه.

تفاصيل سلوك البطل - منذ البداية، ارتبطت صورة S. بموضوع المال والاقتصاد والحساب (في لحظة دخول القرية، يحلم S. Chichikov بمهر قدره 200000 دولار). التحدث مع Chichikov S.، دون الاهتمام بمراوغة Chichikov، ينتقل بشكل مشغول إلى جوهر السؤال: "هل تحتاج إلى أرواح ميتة؟" الشيء الرئيسي بالنسبة لـ S. هو السعر، وكل شيء آخر لا يهمه. يساوم S. بكفاءة، ويشيد ببضائعه (كل النفوس "مثل الجوز القوي") وحتى يتمكن من خداع تشيتشيكوف (تعطيه "روح المرأة" - إليزافيتا فوروبي). على عكس نوزدريوف، لا يمكن اعتبار سوباكيفيتش شخصًا ورأسه في السحاب. يقف هذا البطل بثبات على الأرض، ولا ينغمس في الأوهام، ويقيم الناس والحياة بوقاحة، ويعرف كيف يتصرف ويحقق ما يريد. في وصف حياته، يلاحظ Gogol الدقة والطبيعة الأساسية لكل شيء. هذه هي السمات الطبيعية لحياة سوباكيفيتش. فهو خالي من أية احتياجات روحية، بعيد عن أحلام اليقظة والتفلسف ودوافع الروح النبيلة، ومعنى حياته هو إشباع بطنه. هو نفسه لديه موقف سلبي تجاه كل ما يتعلق بالثقافة والتعليم: "التنوير اختراع ضار". يتعايش فيه وجود محلي ومكتنز. على عكس المربع، فهو يفهم البيئة جيدا ويفهم الوقت الذي يعيش فيه، يعرف الناس، على عكس ملاك الأراضي الآخرين، فهم على الفور جوهر تشيتشيكوف. سوباكيفيتش محتال ماكر ورجل أعمال متعجرف يصعب خداعه. إنه يقيم كل شيء من حوله فقط من وجهة نظر مصلحته الخاصة، وتكشف محادثته مع تشيتشيكوف عن نفسية الكولاك الذي يعرف كيفية إجبار الفلاحين على العمل لحسابهم الخاص وتحقيق أقصى استفادة منه. إنه صريح ووقح للغاية ولا يؤمن بأي شيء. على عكس مانيلوف، في تصوره، كل الناس لصوص، وأوغاد، وحمقى.

نوزدريف "شخص تاريخي".

يكتب غوغول: "لن يتم إزالة نوزدريف من العالم لفترة طويلة. إنه موجود بيننا في كل مكان، وربما يتجول فقط في قفطان مختلف؛ لكن الناس غير مميزين بشكل تافه، ويبدو لهم أن شخصًا يرتدي قفطانًا مختلفًا" شخص مختلف."

تفاصيل المناظر الطبيعية- تعتبر المناظر الطبيعية التي تؤطر حلقة زيارة تشيتشيكوف لمالك الأرض مميزة أيضًا. "قاد نوزدريوف ضيوفه عبر حقل يتكون في العديد من الأماكن من الروابي. كان على الضيوف أن يشقوا طريقهم بين الحقول البور والحقول المدرعة... في العديد من الأماكن كانت أقدامهم تضغط على الماء تحتها، وكان المكان منخفضًا جدًا. في البداية كانوا حذرين وساروا بحذر، ولكن بعد ذلك، إذ رأوا أنه لا فائدة من ذلك، ساروا بشكل مستقيم، ولم يميزوا أين يوجد الكثير من الأوساخ وأين يوجد قذارة أقل. يتحدث هذا المشهد عن الاقتصاد المضطرب لمالك الأرض وفي نفس الوقت يرمز إلى إهمال نوزدريوف. تساعد ملكية Nozdrev على فهم شخصيته بشكل أفضل، والوضع المثير للشفقة لأقنانه، الذين يتفوق عليهم بكل ما في وسعه. لذلك، ليس من الصعب استخلاص استنتاج حول الوضع العاجز والبائس لأقنان نوزدريوف. على عكس Korobochka، فإن Nozdrev ليس عرضة للاكتناز التافه. مثالي بالنسبة له هو الأشخاص الذين يعرفون دائمًا كيفية قضاء وقت ممتع في الحياة، دون أي قلق. في الفصل الخاص بنوزدريوف، هناك القليل من التفاصيل التي تعكس حياة أقنانه، لكن وصف مالك الأرض نفسه يوفر معلومات شاملة حول هذا الأمر، لأن الأقنان والممتلكات بالنسبة لنوزدريوف هي مفاهيم متكافئة.

تفاصيل الصورة- مثل ملاك الأراضي الآخرين، فهو لا يتطور داخليا ولا يتغير حسب العمر. "كان نوزدريف في الخامسة والثلاثين من عمره تمامًا كما كان في الثامنة عشرة والعشرين: عاشقًا للمشي". في صورة نوزدريوف، يتم لفت الانتباه إلى تفاصيل مظهره: خدود وردية ممتلئة، وأسنان بيضاء "مثل الثلج"، وسوالف سوداء "مدرجة". الجاذبية الجسدية لهذه الشخصية تسلط الضوء فقط على فراغها الداخلي. إن عدوان نوزدريوف الذي لا يمكن التنبؤ به، وهشاشة العلاقات التي تربطه بأشخاص آخرين، يتم نقلها بشكل رمزي من خلال تفاصيل حياته. نوزدريوف - وصف الصورة: "كان متوسط ​​​​الطول، وزميلًا جيدًا للغاية وله خدود وردية كاملة وأسنان مثل بيضاء كالثلج وسوالف سوداء اللون. لقد كان طازجًا مثل الدم والحليب؛ يبدو أن صحته تقطر من وجهه. يتم الكشف عن الصورة أيضًا من خلال وصف سلوك نوزدريوف وطبيعته: "ربما يكون وجه نوزدريوف مألوفًا إلى حد ما للقارئ. لقد واجه الجميع العديد من هؤلاء الأشخاص. يطلق عليهم اسم الزملاء المكسورين، وهم مشهورون حتى في مرحلة الطفولة وفي المدرسة لكونهم رفاقًا جيدين، وفي نفس الوقت يمكن أن يتعرضوا للضرب بشكل مؤلم للغاية. يمكنك دائمًا رؤية شيء منفتح ومباشر وجريء في وجوههم. وسرعان ما يتعرفون على بعضهم البعض، وقبل أن تعرف ذلك، فإنهم يقولون بالفعل "أنت". يبدو أنهم سيكوّنون صداقات إلى الأبد: ولكن يحدث دائمًا تقريبًا أن الشخص الذي أصبح صديقًا سيتقاتل معهم في نفس المساء في حفلة ودية. إنهم دائمًا متحدثون، ومحتفلون، وسائقون متهورون، وأشخاص بارزون». إن الدافع ذاته لـ "الاحتفالات الجريئة" ، "الروح الروسية الواسعة" ، الموجود في غوغول طوال السرد بأكمله ، تم اختزاله بشكل هزلي في صورة نوزدريوف. كما يلاحظ أحد باحثي ما قبل الثورة، فإن نوزدريوف ليس سوى "مظهر ذو طبيعة واسعة. يمكنه على الأقل أن يدعي أنه "شخص واسع النطاق": فهو وقح، سكير، كاذب، وهو في نفس الوقت جبان وشخص تافه تمامًا. يكمل لَوحَة نوزدريفايتكون لقبه من عدد كبير من الحروف الساكنة، مما يخلق انطباعًا بحدوث انفجار. بالإضافة إلى ذلك، فإن مزيج الحروف يثير الارتباط بالكلمة المفضلة لدى البطل "هراء".

التفاصيل الداخلية- في منزل نوزدريف، يمكنك رؤية مزيج فوضوي من الأشياء غير المرتبطة بأي منطق: السيوف والبنادق، والخناجر "التركية"، والأنابيب، وشيبوك، "كيس التبغ المطرز من قبل بعض الكونتيسة"؛ لا يمكن التنبؤ بكل من عضو نوزدريوف المضطرب والوجبة في منزله - اعتاد طباخ نوزدريوف أن يضع "أول ما يقع في متناول اليد" في الأطباق. التفاصيل الواردة في وصف منزل نوزدريوف معبرة بشكل استثنائي. وفي مكتبه «لم يكن هناك أي أثر واضح لما يحدث في المكاتب، أي الكتب والأوراق؛ لم يتم تعليق سوى السيوف وبندقيتين، واحدة بقيمة ثلاثمائة والأخرى ثمانمائة روبل... ثم عُرضت خناجر تركية، نُقشت على إحداها بالخطأ: السيد سافيلي سيبيرياكوف. وبعد ذلك ظهر العضو الخالد للضيوف. قام نوزدريوف على الفور بأداء شيء ما أمامهم. لم يكن الأرغن البرميلي يعزف بدون متعة، ولكن في منتصفه بدا أن شيئًا ما قد حدث، إذ انتهى المازوركا بأغنية: "لقد ذهب مالبروج في حملة"؛ وينتهي فيلم "Malbrug ذهب في نزهة على الأقدام" بشكل غير متوقع ببعض رقصات الفالس المألوفة منذ فترة طويلة. وقد توقف نوزدريف بالفعل عن تشغيل الأرغن البرميلي، وكان ينبغي أن يصمت، لكن هناك أنبوبًا مفعمًا بالحيوية فيه لا يريد أن يهدأ ويستمر أنبوب آخر في الصفير لفترة طويلة. "ثم ظهرت الأنابيب - خشبية ، طينية ، زبدية ، مدخنة وغير مدخنة ، مغطاة بجلد الغزال وغير مدخنة ، وأنبوب ذو لسان كهرماني ، تم الفوز به مؤخرًا ، وحقيبة مطرزة من قبل بعض الكونتيسة ، في مكان ما في محطة البريد ، والتي سقطت رأسًا على عقب. كعب في حبه." . تم بالفعل التقاط شخصية Nozdreov بأكملها هنا. هو نفسه يشبه الأرغن البرميلي الفاسد: مضطرب، مؤذ، عنيف، جاهز في أي لحظة، دون أي سبب، لإحداث الأذى، أو الأذى، أو القيام بشيء غير متوقع ولا يمكن تفسيره. نباح الكلاب هو تفصيل مهم في حلقات الفصل الخاص بنوزدريوف. . كل شيء في منزله متناثر بالطلاء: الرجال يبيضون الجدران. بركة كان يوجد فيها في السابق "سمكة بهذا الحجم بحيث يصعب على شخصين انتشالها".

تفاصيل سلوك البطل - يا لها من طاقة ونشاط وحيوية وسرعة لا تقهر تنبع من نوزدريوف، هذا السائق المحتفل المتهور، المعروف في المدينة بـ "الشخص التاريخي". إنه لا يهتم على الإطلاق بالمخاوف الصغيرة بشأن توفير المال. لا، لديه شغف مختلف ومعاكس - ينفق الأموال بسهولة ودون تفكير على ألعاب الورق وشراء الأشياء غير الضرورية. ما هو مصدر دخله؟ إنه نفس ملاك الأراضي الآخرين - الأقنان الذين يوفرون لأسيادهم حياة خاملة وخالية من الهموم. إن شغف الأكاذيب وألعاب الورق يفسر إلى حد كبير حقيقة أنه لم يكن هناك اجتماع واحد حضره نوزدريوف بدون تاريخ. حياة مالك الأرض بلا روح على الإطلاق. في Nozdrev، يؤكد GoGol على النشاط بلا هدف: "... لقد دعاك للذهاب إلى أي مكان، حتى إلى أطراف العالم، أدخل أي مؤسسة تريدها، وتغيير ما تريد." ولكن بما أن تعهداته خالية من الأهداف، فإن نوزدريوف لا ينهي أي شيء. في ممتلكاته المتناثرة، فقط بيت الكلب في حالة ممتازة: بين الكلاب هو "مثل الأب بين الأسرة". إنه يخدع بهدوء تام، وليس لديه مبادئ أخلاقية. بعملهم، يصنع الفلاحون كل الفوائد ويريحون مالك الأرض من المخاوف. اعتاد نوزدريوف على الحصول على ما يريد، وإذا عارض شخص ما، يصبح خطيرًا: "لا يوجد اجتماع واحد حيث كان بدون قصة". يتصرف بوقاحة وبوقاحة. ومن المفارقات أن غوغول يطلق على البطل لقب "الرجل التاريخي". نوزدريف هو سيد "صب الرصاص". إنه كاذب، لكنه كاذب تحت الإكراه. يفرض عمدا كذبة على أخرى. ربما بهذه الطريقة يحاول لفت الانتباه إلى نفسه.
نوزدريوف يحب التباهي والمبالغة. كاد أن يقسم لـ Ch-woo أنه اصطاد سمكة ضخمة في بركته.
تعامل مجتمع المدينة الإقليمية مع نوزدريف وتصرفاته الغريبة ببعض اللامبالاة. لكنهم لم يتمكنوا من القيام بذلك بدون نوزدريوف أيضًا. بعد كل شيء، يتصل سكان المدينة بـ Nozdreov عندما يريدون معرفة من هو Ch.

بليوشكين - "فجوة في الإنسانية".

ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ أننا نتعرف على اسم بليوشكين بطريقة أصلية للغاية: من اسم عائلة ابنته ألكسندرا ستيبانوفنا، التي لم يتم ذكرها إلا بشكل عابر. لا يطلق غوغول على ستيبان اسم "الثغرة في الإنسانية" بشكل مباشر. صحيح أنه أعطى بليوشكين لقبًا ملونًا للغاية - "مصحح".

من فصل إلى آخر، تزداد شفقة غوغول الاتهامية. من مانيلوف إلى سوباكيفيتش، يتم تكثيف وفاة أرواح ملاك الأراضي بلا هوادة، وبلغت ذروتها في بليوشكين المتحجر بالكامل تقريبًا. في تصويره لبليوشكين، يجمع غوغول بين عناصر فنية غير متجانسة - لوحة يومية واقعية ورسم ساخر حاد. وهذا لا يخلق شعوراً بالخلاف الأسلوبي على الإطلاق. يتم الجمع بين واقعية الصورة وأصالتها مع اتساع نطاق التعميم الاستثنائي المميز. اعتبر غوغول الفصل الخاص بليوشكين (الفصل 6) من أصعب الفصول. تم إعادة بنائه عدة مرات، وتم إدخال تفاصيل جديدة فيه، مما عزز الانطباع بمظهر بليوشكين وممتلكاته ومنزله. سعى الكاتب إلى أقصى قدر من الإيجاز والطاقة في السرد. يتمتع بليوشكين بتلك القوة المذهلة من اللدونة الفنية التي تميز هذه الصورة كثيرًا عن البخلاء الآخرين في الأدب العالمي. يتم الكشف عن صور ملاك الأراضي من قبل Gogol خارج التطور، كشخصيات مثبتة بالفعل. الاستثناء الوحيد هو بليوشكين. إنه لا يكمل ببساطة معرض أرواح ملاك الأراضي الميتة. ومن بينها، هو أخطر أعراض مرض قاتل عضال يصيب نظام القنانة، حد تفكك الشخصية الإنسانية بشكل عام، “ثغرة في الإنسانية”. لهذا السبب بدا من المهم بالنسبة لغوغول الكشف عن هذه الشخصية قيد التطوير، لإظهار كيف أصبح بليوشكين بليوشكين. لقد دمر الجشع الغبي الذي لا معنى له الرجل الذي كان مالكًا اقتصاديًا ونشطًا للأرض. مأساة الخراب العام والانقراض تؤكدها الحديقة المهجورة. يقع "خلف المنزل"، يرمز إلى ماضي البطل، حيث كان يعيش حياة "حية" - زوجة ودودة، وأطفال، وضيوف متكررين في منزل مضياف.

تفاصيل المناظر الطبيعية- وصف القرية وممتلكات هذا المالك مشبع بالكآبة: "كانت جذوع الأشجار الموجودة في الأكواخ مظلمة وقديمة ؛ وكانت جذوع الأشجار في الأكواخ داكنة وقديمة ؛ وكانت جذوع الأشجار في الأكواخ مظلمة وقديمة ؛ وكانت جذوع الأشجار في الأكواخ مظلمة وقديمة ؛ وكان هناك حزن شديد ". وكانت العديد من الأسطح تتسرب مثل الغربال. وفي البعض الآخر لم يكن هناك سوى سلسلة من التلال في الأعلى وأعمدة على الجانبين على شكل أضلاع... كانت نوافذ الأكواخ بدون زجاج، والبعض الآخر مغطى بقطعة قماش أو سحاب؛ الشرفات تحت الأسطح ذات الدرابزين، المبنية في بعض الأكواخ الروسية لأسباب مجهولة، أصبحت منحرفة ومسودة بطريقة ليست حتى خلابة. يبدو أن الحياة قد غادرت هذه القرية. يؤكد غوغول على روح الموت: "كان من المستحيل القول إن كائنًا حيًا يعيش في هذه الغرفة...". يبدو منزل القصر وكأنه سرداب قبر ضخم، حيث يحبس المالك نفسه بعيدًا عن العالم الخارجي. فقط الحديقة المتنامية تذكرنا بالحياة والجمال الذي يتناقض بشكل حاد مع الحياة القبيحة لمالك الأرض. المنزل أيضا لم يكن جميلا جدا. ربما كان مبنىً جميلاً وغنيًا، ولكن مرت سنوات، ولم يعتني به أحد، وسقط في حالة سيئة تمامًا.
المالك يستخدم فقط عدد قليل من الغرف، والباقي مغلق. كانت جميع النوافذ، باستثناء اثنتين، مغلقة أو مغطاة بالصحف. سقط كل من المنزل والعقار في حالة سيئة تمامًا. يبدو أن ملكية P. تتفكك إلى تفاصيل وشظايا؛ حتى المنزل - في بعض الأماكن طابق واحد، وفي أماكن أخرى طابقين. وهذا يدل على انهيار وعي المالك الذي نسي الشيء الرئيسي وركز على التعليم العالي. لم يعد يعرف ما يحدث في منزله، لكنه يراقب بدقة مستوى المشروبات الكحولية في دورقه. يشبه منزل القصر سردابًا ضخمًا حيث يُدفن الشخص حيًا.تفاصيل الصورة- صورة قطعة البسكويت المتعفنة المتبقية من كعكة عيد الفصح هي استعارة عكسية لللقب. تم إنشاء صورة بليوشكين باستخدام تفاصيل زائدية: فهو يظهر كمخلوق عديم الجنس، ويأخذه تشيتشيكوف كمدبرة منزل. "كانت إحدى ذقنه تبرز إلى الأمام إلى حد كبير، لذا كان عليه أن يغطيها بمنديل في كل مرة حتى لا يبصق". وعلى الرداء الدهني والزيتي، "بدلاً من اثنتين، كانت هناك أربع حواف متدلية". هذا نوع عالمي من البخل: "ثغرة في الإنسانية". كانت ملابسه مهترئة للغاية، ويبدو أن وجهه غير قادر على التعبير عن أي مشاعر. يقول الفصل أنه إذا رآه في المعبد، فمن المؤكد أنه سيعتبره متسولًا. يتفاجأ وفي البداية لا يصدق أن هذا الرجل لديه 800 روح. لم يكن لدى بليوشكين أسنان، و"عيون صغيرة... تجري من تحت حواجبه العالية، مثل الفئران". تشير هذه المقارنة إلى تفاهة البطل وشكوكه وجشعه. تمامًا كما يسحب الفأر كل ما يجده في الحفرة، سار بليوشكين في شوارع قريته والتقط جميع أنواع القمامة: نعل قديم، شظية، مسمار، قطعة قماش. قام بسحب كل هذا إلى المنزل ووضعه في كومة.

التفاصيل الداخلية - وهكذا، بمساعدة الأشياء، يتم الكشف عن ملامح بليوشكين: "يبدو كما لو أن أرضيات المنزل قد تم غسلها وتم تكديس جميع الأثاث هنا لفترة من الوقت. على إحدى الطاولات كان هناك كرسي مكسور، وبجانبه ساعة ذات بندول متوقف، كان العنكبوت قد ربط بها شبكته بالفعل. كانت هناك أيضًا خزانة متكئة بشكل جانبي على الحائط بها فضة عتيقة وأدوارق وخزف صيني. على المكتب، المبطن بفسيفساء عرق اللؤلؤ، والذي سقط بالفعل في بعض الأماكن ولم يترك وراءه سوى أخاديد صفراء مملوءة بالغراء، كان يوجد الكثير من الأشياء المختلفة: مجموعة من الأوراق المكتوبة بدقة، مغطاة بطبقة خضراء مكبس رخامي مع بيضة في الأعلى، نوع من الكتب القديمة المغلفة بالجلد مع ليمون أحمر منشور، كلها مجففة، ارتفاعها لا يزيد عن حبة بندق، كرسي مكسور، كوب به بعض السائل وثلاثة ذباب ، مغطاة بحرف، قطعة من شمع الختم، قطعة من قطعة قماش ملتقطة في مكان ما، ريشتان، ملطختان بالحبر، جفت، كما لو كان الاستهلاك، مسواك، أصفر بالكامل، والذي ربما اختار المالك به أسنان حتى قبل الغزو الفرنسي لموسكو. كانت غرفة صاحب الأرض ملفتة للنظر في قذارتها وفوضىها. كانت الأشياء والأشياء القذرة أو الصفراء متراكمة في كل مكان. يستخدم المؤلف لواحق تصغيرية في أسماء هذه العناصر للتأكيد على مدى بخل البطل. قطع من الورق المطوية من بليوشكين، وقطع، وشمع مانع للتسرب، وما إلى ذلك. التفاصيل الرمزية في الداخل هي: "ساعة ذات بندول متوقف". لذلك تجمدت حياة بليوشكين وتوقفت وفقدت الاتصال بالعالم الخارجي. وصف حياة البطل وأخلاقه يكشف كل صفاته المثيرة للاشمئزاز. يصف المؤلف مالك الأرض بأنه "غير حساس" و"مبتذل". فهو بالنسبة له «ظاهرة غريبة»، «رجل عجوز». تستخدم كلمة "الرجل العجوز" لاحقة مهينة لأن غوغول لا يقبل أسلوب حياة البطل. يظهر لنا "خدره". المرة الثانية التي تم فيها العثور على استعارة "الوجه الخشبي" كانت في المقارنة الواضحة بين بليوشكين ورجل يغرق. لقد احتل البخل كل المساحة في قلب الشخصية، ولم يعد هناك أي أمل في إنقاذ روحه.

تفاصيل سلوك البطل -مثل مدبرة المنزل، بليوشكين هو عبد للأشياء، وليس سيدها. أدى شغف الاستحواذ الذي لا يشبع إلى حقيقة أنه فقد فهمًا حقيقيًا للأشياء، وتوقف عن التمييز بين الأشياء المفيدة والقمامة غير الضرورية. يتعفن بليوشكين الحبوب والخبز، وهو يهز هو نفسه قطعة صغيرة من كعكة عيد الفصح وزجاجة من الصبغة، حيث كتب عليها ملاحظة حتى لا يسرق أحد المشروب. حتى أن بليوشكين تخلى عن أطفاله. أين يمكننا أن نفكر في التعليم والفن والأخلاق؟ يوضح G كيف تتفكك الشخصيات البشرية تدريجيًا. ذات مرة كان بليوشكين مالكًا مقتصدًا بسيطًا. إن التعطش للإثراء على حساب الفلاحين الخاضعين لسيطرته حوله إلى بخيل وعزله عن المجتمع. قطع بليوشكين جميع العلاقات مع الأصدقاء، ثم مع الأقارب، مسترشدًا بالاعتبارات التي مفادها أن الصداقة والروابط الأسرية تستلزم تكاليف مادية. كما تؤدي الروابط العائلية إلى تكاليف مادية. محاطًا بالأشياء، لا يشعر بالوحدة والحاجة إلى التواصل مع العالم الخارجي. يعتبر بليوشكين الفلاحين طفيليين ومحتالين وكسالى ولصوصًا ويجوعهم. يموت أقنانه "مثل الذباب"، ويهربون من الجوع، ويهربون من ملكية مالك الأرض. يشكو بليوشكين من أن الفلاحين بسبب الخمول والشراهة "اعتادوا على تكسير الطعام" لكنه هو نفسه ليس لديه ما يأكله. لقد تحول هذا الرجل الميت الحي، الكاره للبشر، إلى "دمعة في الإنسانية". في "M's Souls" يتباهى G بجميع العيوب البشرية. على الرغم من وجود قدر كبير من الفكاهة في العمل، يمكن تسمية "M d" بـ "الضحك من خلال الدموع". يوبخ المؤلف الناس لنسيانهم القيم الأبدية في هذا الصراع على السلطة والمال. فقط الغلاف الخارجي هو الحي وأرواح الناس ميتة. ليس فقط الأشخاص أنفسهم هم المسؤولون عن ذلك، ولكن أيضًا المجتمع الذي يعيشون فيه. حتى التقاليد الروسية مثل الضيافة والضيافة يتم نسيانها.

خاتمة.

ونتيجة البحث توصلنا إلى الاستنتاجات التالية: أسلوب غوغول يترك بصمته على فن التفصيل. تتمثل السمات الأسلوبية في أن أسلوب السخرية الساخرة الذي يميز غوغول يتم التعبير عنه هنا بشكل أكثر وضوحًا وحيوية. في مصائر الأبطال، في الأحداث العادية والمذهلة في حياتهم.

وهكذا فإن أصحاب الأراضي في "النفوس الميتة" متحدون بسمات مشتركة: اللاإنسانية، والكسل، والابتذال، والفراغ الروحي. ومع ذلك، يبدو لي أن غوغول لن يكون كاتبًا عظيمًا إذا لم يقتصر على التفسير "الاجتماعي" فقط لأسباب الفشل الروحي لشخصياته. إنه حقا يخلق "شخصيات نموذجية في ظروف نموذجية"، لكن "الظروف" يمكن أن تكمن أيضا في ظروف الحياة العقلية الداخلية للشخص. أكرر أن سقوط بليوشكين لا يرتبط بشكل مباشر بموقعه كمالك للأرض. ألا يمكن لفقدان الأسرة أن يكسر حتى أقوى شخص، ممثل أي فئة أو فئة؟! باختصار، تشتمل واقعية غوغول أيضًا على أعمق النزعة النفسية. هذا هو السبب في أن القصيدة مثيرة للاهتمام للقارئ الحديث: مانيلوف، كوروبوتشكا، نوزدريف، سوباكيفيتش - هؤلاء الأبطال غير اجتماعيين، وشخصياتهم قبيحة، ولكن كل واحد منهم، كما رأينا من خلال التعارف الوثيق، لا يزال لديه على الأقل شيء إيجابي.

الدور التركيبي للتفاصيل هو أنه من خلالها تتعلم شخصيات الشخصيات تدريجيًا، فالأشياء الصغيرة هي التي تساعد على الكشف عن الصور على نطاق أوسع، فإذا لم تكن هناك أشياء صغيرة في القصيدة، فستكون الصور غير كاملة وتخطيطي. يظهر أبطال غوغول في قصيدة "النفوس الميتة" أمام القارئ بحيوية مذهلة بفضل التفاصيل الفنية. أحيانًا يحجب وصف التفاصيل الأشخاص أنفسهم.

N. V. Gogol هو سيد الأوصاف الفنية المعترف به بشكل عام. تعتبر الأوصاف الموجودة في نثر غوغول ذات قيمة في حد ذاتها، وذلك في المقام الأول بسبب وفرة التفاصيل اليومية. في زمن بوشكين بالفعل، نشأت الحاجة إلى دراسة أكثر نقدية وتفصيلية لبعض مجالات الحياة الروسية. إن التفصيل هو الجانب الأكثر أهمية في الكتابة الواقعية، وقد بدأه غوغول في الأدب الروسي. على سبيل المثال: لم يتم استخدام التصميم الداخلي كوسيلة للتوصيف عمليًا في الأدب الكلاسيكي والرومانسي. ومع ذلك، أدرك الكتاب الواقعيون مقدار ما يمكن أن يخبره الشيء عن صاحبه. لقد زاد دور التفاصيل الفنية.

يرى غوغول التفاصيل كما لو كانت تحت المجهر، وتتخذ مظهرًا غير عادي وغالبًا ما تتمتع بحياة مستقلة. عالم الأشياء في القصيدة عبارة عن فوضى، نوع من مقبرة الأشياء، هكذا يتم إنشاء صورة "الجحيم".

الأدب:

غوغول إن.في. أرواح ميتة. - م: دار نشر "خيال"،

1984 - 320 صفحة.

زولوتوسكي آي غوغول. م، 1984.

ي. مان "بحثا عن روح حية" م، 1987

واي مان. شعرية غوغول - م: دار النشر "Khudozhestvennaya Literatura"، 1978.

"دليل لنوع جديد من الطلاب"، دار النشر "فيس" - سانت بطرسبرغ، 2003.

توربين.ف. أبطال غوغول - م، 1996.

غوغول في مذكرات معاصريه. م.، جي إتش إل، 1952

القاموس الحديث - كتاب مرجعي في الأدب. موسكو 1999

الأهداف:تكوين وتحسين مهارات تحليل النص الذي يحتوي على وصف للمناظر الطبيعية، وتحديد دورها في العمل؛ تعليم رؤية وكشف معنى القصص المصورة والغنائية في القصيدة؛ تطوير المهارات في بناء البيان الخاص بك وإجراء الحوار؛ تعزيز الحاجة إلى قراءة ذات معنى. معدات:صورة شخصية لـ N. في.

جوجول. الرسوم التوضيحية للقصيدة. النشرات لورشة العمل الأدبية؛ نقش على السبورة. ولفترة طويلة، كان يتحدد لي القدرة الرائعة على السير جنبًا إلى جنب مع أبطالي الغرباء، لمسح الحياة الهائلة المتسارعة بأكملها، لمسحها من خلال الضحك المرئي للعالم وغير المرئي، الذي لا تعرفه الدموع! ن. في جوجول خلال الفصول الدراسيةأنا.

تنظيم الوقت 1. تحية المعلم 2. تسجيل التاريخ وموضوع الدرس والنقش في دفتر الملاحظات الثاني. تحديد الأهداف والغايات للدرس الثالث. فحص الواجب المنزلي 1. مسابقة أفضل حفظ للمقطع "أوه، ثلاثة! "

الطيور الثلاثة..." 2.

تصريحات الطلاب “أفكاري حول قصيدة غوغول “النفوس الميتة” باستخدام طريقة “الصحافة” IV. العمل على موضوع الدرس. ورشة أدبية تحديد تفرد المناظر الطبيعية في مقتطفات من قصيدة "النفوس الميتة" 1) ملاحظة المقطع الخاص بالحديقة الموجودة على بطاقة ملكية بليوشكين 1 "الحديقة القديمة الواسعة الممتدة خلف المنزل وتطل على القرية ثم تختفي في يبدو أن الحقل، المتضخم والمتحلل، قد أنعش هذه القرية الشاسعة وكان رائعًا للغاية في عزلتها الخلابة. وتمتد قمم الأشجار المترابطة التي تنمو بحرية في أفق السماء مثل السحب الخضراء والقباب غير المنتظمة ذات الأوراق المتطايرة. ارتفع جذع البتولا الأبيض الضخم، خاليًا من القمة، مكسورًا بعاصفة أو عاصفة رعدية، من هذه الغابة الخضراء وتم تقريبه في الهواء، مثل عمود رخامي متألق عادي؛ كسرها المائل والمدبب، الذي انتهى به الأمر إلى الأعلى بدلاً من التاج، أصبح داكنًا مقابل بياضه الثلجي، مثل قبعة أو طائر أسود. القفزات ، التي خنقت شجيرات البلسان ورماد الجبل والبندق بالأسفل ثم ركضت على طول الجزء العلوي من الحاجز بأكمله ، ركضت أخيرًا وتشابكت نصف شجرة البتولا المكسورة.

بعد أن وصل إلى منتصفه، علق من هناك وبدأ في التشبث بقمم الأشجار الأخرى، أو علق في الهواء، وربط خطافاته الرفيعة والعنيدة في حلقات، يتأرجح بسهولة بالهواء. في بعض الأماكن، تباعدت الغابة الخضراء، مضاءة بالشمس، وأظهرت انخفاضا غير مضاء بينهما، فجوة مثل الفم المظلم؛ كان كل شيء ملقاة في الظل، وميضًا بشكل خافت في أعماقه السوداء: طريق ضيق جارٍ، ودرابزين منهار، وشرفة مراقبة متمايلة، وجذع صفصاف مجوف ومتهالك، وشجرة توت رمادية الشعر، ذات شعيرات سميكة تبرز من خلف الصفصاف، أوراق ذابلة من البرية الرهيبة، أوراق وأغصان متشابكة ومتقاطعة، وأخيرًا غصن قيقب صغير، يمد أوراقه الخضراء من الجانب، تحت إحداها، الله أعلم كيف، حولتها الشمس فجأة إلى شفافة وناري، يلمع بشكل رائع في هذا الظلام الكثيف. على الجانب، عند حافة الحديقة، كانت هناك عدة أشجار حور طويلة، لا تضاهي الآخرين، وقد رفعت أعشاش الغربان الضخمة إلى قممها المرتجفة.

وكان بعضهم قد انسحب ولم يفصل تماما الفروع المتدلية مع الأوراق الذابلة. باختصار، كان كل شيء جيدًا لدرجة لا يمكن أن تتخيلها الطبيعة ولا الفن، ولكن كما يحدث فقط عندما يكونان متحدين معًا، عندما تمر الطبيعة بقاطعها الأخير من خلال عمل الإنسان المتراكم، الذي غالبًا ما يكون عديم الفائدة، وتضيء الضوء. كتل ثقيلة، تدمر الصحة الملموسة بشكل صارخ والفجوات المتسولة التي من خلالها تطل خطة عارية غير مخفية، وستعطي دفءًا رائعًا لكل شيء تم إنشاؤه في برد النظافة والدقة المقاسة. الأسئلة والمهام ما هو الانطباع العام الذي تتركه الحديقة؟

تسمية المناطق الفردية للحديقة. ما هي الأشجار التي تتكون منها؟ ما هي الأشجار التي تبرز في الحديقة؟ ما هي الوسائل البصرية التي يتم رسمها بها؟

لماذا يستخدم الكاتب كلمة "واحد" مرتين عند وصف الحديقة؟ ما المعنى الذي تحمله كلمات "حرية"، "ركض"، "ركض" عندما تتذكر من يملك هذه الحديقة؟ ما الكلمات التي تحتوي على فكرة المقطع؟ الكشف عن معناها. تحديد مزاج المناظر الطبيعية. كيف يتم خلقه؟

لماذا احتاج غوغول إلى رسم مثل هذا المشهد بعد وصف المظهر الكئيب للقرية ومنزل بليوشكين وقبل مقابلة المالك نفسه؟ ما الذي يجهزك في هذا المشهد للقاء بليوشكين وما الذي يحذرك منه على الفور؟ هل يمكن أن يسمى هذا المشهد غنائي؟ لماذا؟ 2) ملاحظة الاستطراد الغنائي "روس! "

روس! أراك..." البطاقة 2 "روس! روس! أراك، من بعدي الرائع الجميل أراك: فقيرًا ومشتتًا وغير مرتاح فيك؛ مغنيات الطبيعة الجريئة ، التي تتوج بمغنيات الفن الجريئة ، المدن ذات القصور العالية متعددة النوافذ التي نمت في المنحدرات ، والأشجار المصورة واللبلاب التي تنمو في المنازل ، في ضجيج الشلالات وغبارها الأبدي لن تروق أو تخيف العيون ؛ لن يتراجع رأسها لينظر إلى صخور الحجر المتراكمة فوقها وفي المرتفعات إلى ما لا نهاية؛ لن تومض من خلالها الأقواس المظلمة التي ألقيت الواحدة فوق الأخرى، والمتشابكة مع أغصان العنب واللبلاب وملايين لا حصر لها من الورود البرية، ولن تومض من خلالها الخطوط الأبدية للجبال اللامعة، التي تندفع نحو السماء الفضية الصافية، من مسافة بعيدة. . كل شيء عنك مفتوح، مهجور وحتى؛ مثل النقاط، مثل الأيقونات، مدنك المنخفضة تبرز بشكل غير واضح بين السهول؛ لا شيء سوف يغوي أو يسحر العين. ولكن ما هي القوة السرية غير المفهومة التي تجذبك؟

لماذا تسمع وتسمع أغنيتك الحزينة، المندفعة بطولك وعرضك، من البحر إلى البحر، باستمرار في أذنيك؟ ماذا يوجد في هذه الأغنية؟ ما الذي يدعو، ويبكي، ويمسك قلبك؟ ما الأصوات التي تقبلها بشكل مؤلم وتسعى إلى الروح وتلتف حول قلبي؟ روس! ماذا تريد مني؟ ما هي العلاقة غير المفهومة التي تقع بيننا؟

لماذا تبدو هكذا، ولماذا تحول كل شيء بداخلك إلى عينيه المليئتين بالترقب بالنسبة لي؟.." الأسئلة والمهام ♦ ما هي الوسيلة البصرية التي تعتبر الوسيلة الرئيسية في تصوير المناظر الطبيعية في روس؟

(مقارنة موسعة) ♦ ما هي الأراضي التي يتحدث عنها غوغول عندما يذكر "مغنيات الطبيعة الجريئات، المتوجات بمغنيات الفن الجريئات"؟ تجد ما يدل على أننا نتحدث عن إيطاليا بشكل عام وعن مدينة روما بشكل خاص. ("الغبار الأبدي للشلالات"، "الخطوط الأبدية للجبال المضيئة"، وما إلى ذلك) ♦ كيف يتم رسم روس؟

اسم الوسائل البصرية التي ترسم صورة روس. لماذا يستخدم الكاتب الصيغ والضمائر السالبة على نطاق واسع؟ ♦ ما هو الانطباع الذي تتركه صورة روس؟ ما هي التقنية الفنية المستخدمة لتحقيق ذلك؟ ♦ ما هو المزاج العام للمقطع؟ ما هي أسباب ذلك؟ ♦ هل من الممكن العثور على أي شيء مشترك بين وصف حديقة بليوشكين وهذا الاستطراد الغنائي، الذي يحتوي أيضًا على تفاصيل المناظر الطبيعية؟

3) المحادثة النهائية ♦ ما هي الحالات الأخرى التي يوجد فيها المشهد الطبيعي في القصيدة؟ (عند وصف عقارات ملاك الأراضي؛ عند وصف رحلات تشيتشيكوف؛ في الاستطراد الغنائي الأخير عن الطيور الثلاثة.) ♦ ما هو تفرد المشهد في قصيدة "النفوس الميتة"؟

(المناظر الطبيعية في القصيدة تساعد في إنشاء الصور، والتأكيد على سمات الشخصية الرئيسية وميزات الحياة؛ فهي دائما غنائية، ملونة بمشاعر المؤلف.) V.

مكتب المساعدة الافتراضي الهجاء هو نوع من القصص المصورة (المضحكة) التي تسخر بلا رحمة من النقص البشري. يعبر الهجاء عن الموقف السلبي الحاد للمؤلف تجاه ما تم تصويره وينطوي على سخرية خبيثة من الشخصية أو الظاهرة المصورة. السخرية هي استهزاء شرير ولاذع، وهي أعلى درجات السخرية. المفارقة هي قصة رمزية تعبر عن السخرية. معنى مزدوج، عندما يقال في عملية الكلام يكتسب المعنى المعاكس؛ السخرية، والتي تحتوي على تقييم لما يتم السخرية منه. السادس. المحادثة التحليلية والاستكشافية 1.

قراءة معبرة للمعلم استطرادا غنائيا عن نوعين من الكتاب (الفصل السابع "المسافر السعيد...") 2. الأسئلة والمهام ♦ ما هي أنواع الكتاب التي يتحدث عنها غوغول؟ كيف ولماذا يختلف مصيرهم؟ ♦ ما هو المسار الذي يختاره غوغول لنفسه؟ لماذا؟

♦ كيف يحدد الكاتب تفرد موهبته وأسلوبه؟ ♦ كيف تتجلى هذه الأصالة في الاستطرادات الغنائية للقصيدة؟ سابعا. تعميم تلخيص الدرس، التأمل ♦ هل تمكنت، بالإضافة إلى "الضحك المرئي للعالم"، من رؤية "دموع الكاتب غير المرئية وغير المرئية" والشعور بها (انظر الفقرة الخاصة بالدرس)؟ ♦ هل تغير موقفك منه بعد أن تعرفت على عمله الرئيسي - قصيدة "النفوس الميتة"؟

♦ ما الذي تود الكتابة عنه في مقالاتك؟ ثامنا. بناء المنزل قم بالتحضير لمقال صفي حول موضوعات (للاختيار من بينها): 1) "الأرواح "الحية" و "الميتة" في قصيدة غوغول "النفوس الميتة""؛ 2) "صورة الوطن والشعب في قصيدة غوغول "النفوس الميتة""؛ 3) "مثالية المؤلف وواقعه في قصيدة غوغول "النفوس الميتة"" ؛ 4) "دور الصورة والتفاصيل اليومية في تصوير ملاك الأراضي في قصيدة غوغول "النفوس الميتة""؛ 5) "المستقبل والحاضر في قصيدة غوغول "النفوس الميتة""؛ 6) "الأصالة النوعية لقصيدة غوغول "النفوس الميتة""؛ 7) "صورة تشيتشيكوف - "فارس بنس" ("الوغد والمكتسب")" ؛ 8) ""ضحك غوغول من خلال الدموع"" ؛ 9) "دور الاستطرادات الغنائية في تأليف قصيدة "النفوس الميتة""؛ 10) "صورة مدينة ريفية في قصيدة غوغول "النفوس الميتة"."

"النفوس الميتة": دلالات عتبة المناظر الطبيعية

مهدييف ف. (خاباروفسك)

الغرض من المقال هو تحليل التفاصيل المكونة للبنية للمناظر الطبيعية في قصيدة "النفوس الميتة"، والتي تلمح إلى أصداء دلالية تتجاوز عالم الشخصيات نفسها وتعبر عن تقييم مؤلفها. لقد تم فهم صور المناظر الطبيعية للعمل تقليديًا (وبحق) بما يتماشى مع أسلوب غوغول المميز في التصنيف. استخدم غوغول موهبته بمهارة ليناسب المحتوى بأكمله "في مساحة صغيرة للغاية". لكن الاكتشافات التي تم إجراؤها فيما يتعلق بمفاهيم "النظرة" و"البيئة" و"وجهة النظر" تجعل من الممكن رؤية الإستراتيجية غير الخطية لمشهد غوغول.

في المفهوم الحواري لم. وبحسب باختين فإن "الجمع المزدوج بين العالم والإنسان ممكن: من داخله - مثل آفاقه، ومن الخارج - مثل بيئته". يعتقد العالم أن "المناظر الطبيعية اللفظية"، "وصف الوضع"، "تصوير الحياة اليومية"، وما إلى ذلك. لا يمكن اعتبارها مجرد "لحظات من أفق الفعل والوعي الوارد للشخص". يحدث حدث ذو أهمية جمالية عندما "يتحول موضوع الصورة إلى خارج نفسه، حيث يكون ذا قيمة فقط في شخص آخر، ومن أجل آخر، منخرط في العالم، حيث لا يوجد من داخل نفسه."

وارتبطت نظرية نظرة البطل وبيئته، التي ابتكرها باختين، في علم الأدب بمفهوم “وجهة النظر”. هناك وجهة نظر داخلية - سرد بضمير المتكلم، حيث يتناسب العالم المصور بشكل وثيق قدر الإمكان مع آفاق الشخصية؛ ووجهة نظر خارجية، تعطي مجالًا لعلم المؤلف المطلق، وتمنح الراوي وعيًا أعلى. تتمتع وجهة النظر الخارجية بالقدرة على الحركة، ومن خلالها يتم تحقيق تعدد الإدراك والتقييم العاطفي والدلالي للموضوع. اختصار الثاني. كتب تامارتشينكو أن "وجهة النظر في العمل الأدبي هي موقع "المراقب" (الراوي، الراوي، الشخصية) في العالم المصور". وجهة النظر "من ناحية تحدد آفاقه - سواء من حيث "الحجم" أو من حيث تقييم ما يُدرك ؛ ومن ناحية أخرى، فهو يعبر عن تقييم المؤلف لهذا الموضوع ونظرته. بناءً على ما سبق، يمكننا أن نستنتج أن الحدود التي تمر بين وجهات النظر غير المتكافئة في السرد تشير إلى معاني عتبة متحركة محددة يحددها موضع قيمة المراقبين.

يمكن فهم المعاني الحدودية للمناظر الطبيعية في "Dead Souls" في سياق أفكار M. Virolainen: "في وصف هذا المجال أو ذاك من مجالات الحياة، يحب Gogol تعطيل الاتصال المباشر به،" "يلجأ إليه من الخارج." ونتيجة لذلك «ينشأ تفاعل متضارب بين موضوع الصورة ونظرة المؤلف للموضوع»؛ "إن وجهة نظر المؤلف تنتهك كل الحدود"، "لا تسمح للظاهرة الموصوفة أن تظل مساوية لنفسها". وأعتقد أن هذا الموقف يعود إلى فكرة السيد باختين المعروفة: “كل لحظة من العمل تُعطى لنا في رد فعل المؤلف عليها”. إنه "يحتضن الموضوع ورد فعل البطل عليه". يتمتع المؤلف، وفقًا للفيلسوف، بـ "رؤية زائدة"، بفضل أنه "يرى ويعرف شيئًا" "لا يمكن للأبطال الوصول إليه بشكل أساسي".

في الواقع، نظرة عادية على قصيدة "النفوس الميتة" تكشف، أولا وقبل كل شيء، تفاصيل لها معنى نموذجي. في إنشاء لوحات مدينة المقاطعة، فإن حياة ملاك الأراضي الإقليميين ملحوظون في التركيز على إظهار الوحدة المزدوجة الخارجية والداخلية. لكن دلالات المناظر الطبيعية لا تقتصر على وظيفة الكتابة: يعرض غوغول المناظر الطبيعية من وجهات نظر متاخمة لبعضها البعض. يقال عن الفندق الواقع في بلدة المقاطعة، حيث أقام تشيتشيكوف، أنه ينتمي إلى "عائلة مشهورة". تثير المناظر الطبيعية والديكور الداخلي المرتبط بها شعورًا بالعادية والنمطية: هذا موجود في كل مكان حول الفندق وداخله، ولكن يمكن رؤيته في كل مكان. تتضمن صيغة "هنا" و"في كل مكان" على وجه الخصوص "الغرف التي بها صراصير تطل مثل البرقوق من جميع الزوايا". لا يتم التعبير عن النموذجية بشكل مجازي فحسب، بل في بعض الأحيان من خلال التسجيل المباشر للمصادفات، مما يلغي الحدود بين الخارجية والداخلية: “تتوافق الواجهة الخارجية للفندق مع تصميمه الداخلي.<...>» .

يرى تشيتشيكوف ما يتوافق مع خطته المغامرة. في تقييمه الأيديولوجي لمشهد المنطقة، كان سلبيا. لكن المبادرة السردية هنا تعود للكاتب. إن المؤلف هو الذي يعمل كأعلى سلطة ويشكل المساحة الدلالية القيمة لمدينة المقاطعة. ن.ف. يبدو أن غوغول يتبع الشخصية، ويتخذ موقفًا عابرًا للشخصية يتزامن "مع موقف الشخصية المعطاة من حيث الخصائص المكانية"، ولكنه ينحرف "عنه من حيث الأيديولوجية والعبارات وما إلى ذلك". . صحيح، إذا قمت بتحليل الجزء بمعزل عن سياق العمل، فإن انتماء النموذج التقييمي للكاتب ليس واضحا للغاية. مما يترتب على ذلك أن موضوع التصور ليس فقط تشيتشيكوف، ولكن أيضا المؤلف؟

الحقيقة هي أن وجهة نظر تشيتشيكوف لا يمكنها أداء وظيفة تركيبية. إنها خالية من الذاكرة السردية: فهي تدرك ما يلبي اهتماماتها الظرفية. الموقف التقييمي للمؤلف أمر مختلف تمامًا. بمساعدة التفاصيل اللفظية للمناظر الطبيعية والداخلية، يتم إنشاء الهيكل الهيكلي ليس فقط من الحلقات الفردية، ولكن أيضا النص ككل. بفضل ثقافة الحدود، يتحول "الشكل المغلق" "من موضوع الصورة" إلى "طريقة لتنظيم العمل الفني" (الاحتفاظ بالخط المائل - M.V.).

يمكن ملاحظة ذلك في مثال الصفات "الأصفر" و"الأسود" المستخدمة في وصف الفندق: الطابق السفلي من الفندق "تم تلبيسه وبقي من الطوب الأحمر الداكن، وقد أصبح أكثر قتامة بسبب التغيرات المناخية القاسية" ; "تم طلاء الجزء العلوي بالطلاء الأصفر الأبدي." يمكن فهم عبارة "تم طلاؤها بالطلاء الأصفر الأبدي" على أنها تعني أن جدران الفندق كانت مطلية بالطلاء الأصفر منذ زمن طويل؛ يمكن رؤيته في "الطلاء الأصفر الأبدي" ورمزًا للثبات المستمر.

يُمنح لقب "أسود" أيضًا مكانة خاصة، حيث لا يؤدي دورًا أسلوبيًا فحسب، بل دورًا تركيبيًا أيضًا. يتم استخدام النعت في حلقات مختلفة من القصيدة في ثلاث عشرة حالة، ويتم تضمينه في الصفوف السياقية المترادفة مع كلمتي "مظلم" و"رمادي".

يجب أن تُعزى هيمنة الصفات "الظلام" و "الأسود" إلى مجال القصد الذي تمليه نية المؤلف. وينتهي الوصف بإشارة إلى أن أحد السماورين الواقفين على النافذة "كان أسودًا قاتمًا". إن تفاصيل الكلمة، بالإضافة إلى مرادفاتها السياقية، تخلق تكوينًا حلقيًا للمناظر الطبيعية. يتضمن لقب "أسود" خاصية شمولية لـ "الداخلي" و"الخارجي". وفي الوقت نفسه، لا يقتصر المعنى الرمزي للكلمة على صورة واحدة، بل يمتد إلى حلقات أخرى. في وصف أمسية فاخرة في منزل الحاكم، يدخل اللقب "أسود" في روابط دلالية مع "سرب الهواء من الذباب"، و"المعاطف السوداء"، وأخيرًا، في روابط غير عادية مع "الضوء"، و"الأبيض الساطع". "السكر المكرر": "كان كل شيء ممتلئًا بالنور. تومض المعاطف السوداء وتندفع بشكل منفصل وفي أكوام هنا وهناك، مثل الذباب الذي يندفع على السكر الأبيض اللامع..."

وهكذا، فإن الصورة نفسها في "النفوس الميتة" مأخوذة من زاويتين - من المكان الذي يراها المغامر تشيتشيكوف، ومن نقطة القيمة التي يتأملها المؤلف الراوي منها. على الحدود المتحركة لرؤية تشيتشيكوف العملية للأشياء وإدراك مؤلفها العاطفي والتقييمي والإبداعي، تنشأ مستويات دلالية للمناظر الطبيعية، تعمل كشيء آخر غير مجرد وسيلة للتصوير. تظهر هذه المستويات من الدلالات بسبب الجمع بين "المواضع المختلفة" التي تلعب دور الوسائل التركيبية.

يتم عرض المناظر الطبيعية في الفصل الخاص بمانيلوف على مستوى التفاعل المتضارب بين وجهتي نظر - تشيتشيكوف والمؤلف. يسبق الوصف صورة ثلاثية الأبعاد، والتي كلما زادت سرعة سعيها للاستيلاء على الفضاء "الداخلي" لمانيلوف: "كان منزل السيد يقف بمفرده في الجنوب، أي على تلة مفتوحة للجميع". الرياح...". ويلي ذلك "الجبال المنحدرة"، التي يوجد عليها "العشب المشذب"، واثنين أو ثلاثة "أحواض زهور منتشرة على الطراز الإنجليزي"، و"خمسة أو ستة أشجار بتولا" "ترفع هنا وهناك قممها الرفيعة ذات الأوراق الصغيرة". تحت اثنين منهم كان هناك شرفة المراقبة مع النقش: "معبد الانعكاس الانفرادي" ، وهناك في الأسفل - "بركة مغطاة بالخضرة"<...>في الجزء السفلي من هذا الارتفاع، وجزئيًا على طول المنحدر نفسه، أكواخ خشبية رمادية داكنة على طول وعبر<...>ولم يكن بينهما شجرة نامية ولا خضرة. لم يكن هناك سوى سجل واحد مرئي في كل مكان. وعلى مسافة ما إلى الجانب، كانت هناك غابة صنوبر مظلمة بلون مزرق باهت.

يصبح المشهد أكثر كثافة بشكل كبير، وتزداد التفاصيل ذات الأهمية الدلالية فيه، لكن الوصف هنا لا يتم توجيهه بعمق، ولكن في اتساع - فهو خطي. هذا المنظور للمناظر الطبيعية لا يكشف عن عمق الشخصية، بل عن غيابها. لكن الحركة على نطاق واسع لا تزال لها حدود، كما أشار المؤلف. يمر حيث يتم ملاحظة وجود عالم آخر - غابة صنوبر مظلمة، كما لو كانت تفكر بالملل في المناظر الطبيعية التي من صنع الإنسان في مانيلوف.

التفاصيل المستمرة في توصيف المانيلوفية، والتي يشار إليها بكلمة "مدهش"، تجذب في مدارها سلسلة مرادفة توسع إدراك القارئ: منزل على "الارتفاع"، "حدائق آجليتسكي لأصحاب الأراضي الروس"، "أحواض زهور متناثرة". على الطراز الإنجليزي،" إلخ. يمكن أن تمتد مساحة "الجمال المصنوع" إلى ما لا نهاية ويزداد حجمها من خلال تراكم التفاصيل. لكن على أية حال، فإن انفتاحه وهمي، محكوم عليه بالأفقية، وخالي من العمودية. تصل المناظر الطبيعية في مانيلوف إلى حد "القمة": "كان اليوم إما صافياً أو قاتماً، ولكن ذو لون رمادي فاتح، وهو ما يحدث فقط في الزي القديم لجنود الحامية". هنا، حتى "القمة" تفقد معناها الموضوعي، حيث يتم اختزالها للمقارنة مع زي جنود الحامية.

كلمة "متأنق"، التي لا تزال ملحوظة فقط في وصف المناطق المحيطة بمانيلوف، تُستخدم ككلمة رئيسية عند وصف التصميم الداخلي: "أثاث رائع مغطى بنسيج حريري أنيق"، "شمعدان أنيق مصنوع من البرونز الداكن مع ثلاث سمات عتيقة، مع درع مدهش ". تربط الكلمة المعبرة "مدهش" بشكل تركيبي قصة مانيلوف مع صورة شاب من المدينة "يرتدي بنطالًا من الصنوبري الأبيض، ضيقًا جدًا وقصيرًا، ويرتدي معطفًا مع محاولات الموضة." بفضل الاتصال النقابي، يقع "الشاب" ومانيلوف في نفس السلسلة الدلالية.

وبالتالي، فإن وجهة نظر تشيتشيكوف العملية في الوصف ليست مكتفية ذاتيا: فهي مظللة من وجهة نظر المؤلف، وتكشف عن الروابط بين الأجزاء الفردية غير المرئية للشخصية من العالم. في الهيكل المعقد لـ "Dead Souls" للمخرج M.Yu. لاحظ لوتمان وجود تسلسل هرمي غير عادي: "يتم تضمين الشخصيات والقارئ والمؤلف في أنواع مختلفة" من "المساحة الخاصة"؛ "الأبطال على الأرض، وأفقهم تحجبه الأشياء، ولا يعرفون شيئًا سوى الاعتبارات اليومية العملية." أبطال المكان "الثابت والمغلق" يعارضهم أبطال الفضاء "المفتوح" و"أبطال الطريق" وبالطبع المؤلف نفسه، وهو رجل الطريق.

الحياة المتحجرة لأصحاب الأراضي في المقاطعات، والفئوية الدلالية لـ "طين الأشياء الصغيرة" تصطدم بشكل غير متوقع مع طاقة كلمة المؤلف. تتعرض المناطق الدلالية الحدودية المتنقلة. لذلك، عند دخول مكتب مانيلوف، ينطق تشيتشيكوف الكلمات: "غرفة جميلة". يلتقط الكاتب العبارة التي نطق بها تشيتشيكوف، لكنه يُخضعها لوجهة نظره الخاصة، وهو أمر ضروري، أولاً وقبل كل شيء، لتعميق المعنى الساخر لاستعارة "المهارة": "لم تكن الغرفة بالتأكيد خالية من المتعة: تم طلاء الجدران بنوع من الطلاء الأزرق<...>التبغ<...>لقد كانت مكدسة على الطاولة. على كلا النافذتين<...>كانت هناك أكوام من الرماد تم إخراجها من الأنبوب<...>صفوف جميلة جداً… "

تلعب كلمة "كومة" دورًا خاصًا في النص، مما يعطي للوهلة الأولى انطباعًا بالاستخدام الظرفي. يستخدمه غوغول كثيرًا في القصيدة (في تسع عشرة حالة). من الجدير بالذكر أنه غائب في الفصل الخاص بسوباكيفيتش، ولكنه يستخدم بكثافة خاصة في الحلقات المخصصة لبليوشكين. تم العثور على اسم "الكومة" أيضًا في الفصول المخصصة للمدينة الإقليمية. من الواضح أن وجهة نظر تشيتشيكوف خالية من حيث المبدأ من هذا النشاط الإبداعي.

يمكن تسمية المكونات المميزة للمناظر الطبيعية والداخلية بالمفتاح في خطة المؤلف؛ ويمكن أيضًا اعتبارها مؤشرات تفسيرية على طريق فهم نية المؤلف. كونها مدرجة في آفاق الكاتب، فإنها تحمل الطاقة الدلالية لرسومات المناظر الطبيعية السابقة. وتتمثل مهمتها في إنشاء خيوط غير مرئية بالكاد يمكن إدراكها بين الأجزاء الفردية من العمل.

يتم الكشف عن المناظر الطبيعية للمدينة الإقليمية من خلال تصور تشيتشيكوف. بفضل وجهة نظر المؤلف، فإنه يكتسب تدريجيا شخصية ذات صوتين. فيما يلي العلامات السائدة للمدينة: "الطلاء الأصفر على المنازل الحجرية"، "الرمادي على الخشب"، كان للمنازل "ميزانين أبدي"؛ وفي بعض الأماكن بدت هذه المنازل "ضائعة وسط شارع واسع مثل الحقل" و"متجمعة في بعض الأماكن"؛ رسم "بلياردو مع لاعبين اثنين يرتديان المعاطف، من النوع الذي يرتديه ضيوف المسرح لدينا". حديقة المدينة “تتكون من أشجار رفيعة، سيئة النمو، مع دعامات في الأسفل، على شكل مثلثات، مطلية بشكل جميل للغاية بالطلاء الزيتي الأخضر”.

إذا تم أخذ هذه التفاصيل بشكل منفصل، فلا يبدو أنها تخترق الأوصاف الأخرى. لكن عند التأمل العقلي لنص غوغول بأكمله، يكتسبون الوحدة. اتضح أن هناك علاقات دلالية بينهما، وبالتالي فإن استخدام الكاتب لكلمة "كومة" لمناظر المدينة، ووصف المساء في منزل الحاكم، وداخل مانيلوف ليس من قبيل الصدفة. يربط المؤلف الأجزاء الفردية من القصيدة ليس فقط بالمؤامرة؛ فهو يربطهم ويوحدهم بفضل الصور اللفظية المتكررة. تُستخدم كلمة "كومة" في وصف عالم بليوشكين وكوروبوتشكا. علاوة على ذلك، فهو مجاور دائمًا لصفة "الصحيح"، أي مع أفكار الشخصيات الخاصة حول التماثل والجمال.

تم تقديم صورة حياة مالك الأرض وعلامات الفضاء في الفصل الخاص بالصندوق من خلال عيون تشيتشيكوف ومرتين. المرة الأولى التي يأتي فيها تشيتشيكوف إلى هنا كانت ليلاً في طقس ممطر. والمرة الثانية، عندما يفكر البطل في عالم الصندوق في الصباح الباكر، يتم استكمال نفس تفاصيل المساحة والإعداد بتفاصيل جديدة. الحالة فريدة من نوعها، لأنه في وصف ساحة Korobochka، تكون الحدود بين تصور الشخصية والمؤلف والراوي غير مرئية تقريبًا.

يُعرض على تشيتشيكوف "منزل صغير" "نصفه" فقط "مضاء بالضوء". "كانت هناك أيضًا بركة مياه أمام المنزل، وقد أصيبت مباشرة بنفس الضوء. هطل المطر بصوت عالٍ على السقف الخشبي،<...>انفجرت الكلاب بكل الأصوات الممكنة. ومن البلاغة أن الحلقة عكست النشاط غير العملي للشخصية، وهو ما يظهر من تقارب وجهة نظره مع وجهة نظر المؤلف («مضاءة بالنور» تعبير غوغول). تختار نظرة تشيتشيكوف تفاصيل المناظر الطبيعية وفقًا للمنطق الذي أنشأ به الكاتب المناظر الطبيعية التي تصور مساحة بلدة مقاطعة مانيلوف. أشار يو مان إلى حالات نادرة من التقارب بين تشيتشيكوف والمؤلف، الذي أشار إلى أنه في بعض حلقات القصيدة "يؤدي منطق الراوي إلى استبطان الشخصية"، بدوره، "يتحول استبطان الشخصية (تشيتشيكوف) إلى استدلال الراوي." ويقصد العالم باستبطان المؤلف فكرة موضوعية عن موضوع الصورة الذي ينتمي إلى الراوي.

يتم أيضًا إعطاء الجزء الداخلي من Korobochka من خلال عيون تشيتشيكوف: “تم تعليق الغرفة بورق حائط مخطط قديم ؛ لوحات مع بعض الطيور. وبين النوافذ مرايا صغيرة قديمة ذات إطارات داكنة على شكل أوراق ملتوية...". وفي الوقت نفسه، لا يخلو الوصف من الكلمات النشطة للمؤلف الراوي. يُعرف الكاتب بشغفه باللواحق التصغيرية، وكلمة "مظلم"، والرسم بالضوء ("مضاء بالنور"). يمكن للمؤلف أيضًا أن يخمن أنه يمنح الأشياء عن طيب خاطر تجسيدًا رمزيًا (إطارات على شكل "أوراق ملتوية"). ومع ذلك، فإن وجهة نظر تشيتشيكوف تهيمن على الصورة. لأول مرة، تجد الشخصية نفسها ليس داخل العالم المصور، ولكن خارجه. وهذا ليس من قبيل الصدفة. في الصباح، بدأ تشيتشيكوف بفحص المناظر أمامه: كانت النافذة تطل على حظيرة الدجاج تقريبًا<...>فناء ضيق مليء بالطيور وجميع أنواع المخلوقات الأليفة<...>كانت هناك أشجار تفاح وأشجار فاكهة أخرى منتشرة حول الحديقة.<...>وبعد حديقة الخضروات كانت هناك أكواخ للفلاحين، والتي على الرغم من أنها بنيت متناثرة وغير محاطة بشوارع عادية..."

على الرغم من حقيقة أن عقار كوروبوتشكا يعطي انطباعًا بوجود قلعة، إلا أنه لا يتوافق مع المثل الأعلى: فهو محسوس. يظهر لقب "الخطأ" الذي يجد نفسه خلال الحبكة في سياقات لفظية ودلالية جديدة. في الفصل الخاص بصندوق، يرتبط مباشرة بصورة تشيتشيكوف، مما يجعل من الممكن رؤية الروابط بين الشخصيات التي لا يدركونها.

ومن المناسب هنا أن نذكر قصة "ملاك الأراضي في العالم القديم"، حيث تخلق المناظر الطبيعية، على عكس ملكية كوروبوتشكا، شعورًا بالوفرة. يرتبط عالم ملاك الأراضي في العالم القديم بركن من الجنة: لم يسيء الله بأي شكل من الأشكال إلى السكان المتواضعين في الأرض الروسية. وفي هذا الصدد، قصة أشجار الفاكهة المنحنية إلى الأرض من الثقل وكثرة الثمار عليها توضيحية.

في وصف مساحة كوروبوتشكا، يتم تقديم فكرة الوفرة "الحيوانية" بشكل مكثف. الخصائص الرئيسية لعالمها هي الاستعارات "الحيوانية" واللقب "الضيق". عبارة: "فناء ضيق مملوء بالطيور وجميع أنواع المخلوقات الداجنة" يمتص صفات المضيفة. إنها تلمح أيضًا إلى تشيتشيكوف: تم تحديد وصف غير خطي تمامًا للشخصية، واحتمال انعكاسه "الداخلي".

يرتبط عالم الصندوق بعالم تشيتشيكوف نفسه - ترتبط صورة "ساحتها الضيقة" بـ "الموقع الداخلي" لصندوق تشيتشيكوف، والذي يظهر وصف تفصيلي له في الفصل الخاص بمالك الأرض. "في المنتصف يوجد صحن الصابون، وخلف صحن الصابون يوجد ستة أو سبعة أقسام ضيقة لشفرات الحلاقة." يرتبط التعبير التالي "جميع أنواع الأقسام ذات الأغطية وبدونها" بقصة أكواخ الفلاحين التي "تم بناؤها بشكل عشوائي ولم تكن محاطة بشوارع عادية". أصبح النظام و "الصواب" في صندوق تشيتشيكوف، بفضل التقارب المشار إليه، مرادفًا لأسلوب حياة كوروبوتشكا "الخاطئ". والفكرة "الحيوانية" بدورها تهيئ القارئ لغويًا وعاطفيًا لتصور "النوزدريفية".

لم تكن ساحة نوزدريوف مختلفة عن بيت الكلاب، تمامًا كما لم تكن ساحة كوروبوتشكا مختلفة عن حظيرة الدجاج. تستمر السلسلة الترابطية في التلميح إلى فقر "وفرة الأرض": فالحقل الذي قاد فيه نوزدريوف الضيوف "يتكون من روابي". يؤكد المؤلف بإصرار على الفكرة: الأرض المملوكة لهؤلاء الملاك قاحلة، وكأنها فقدت رحمة الله. تنبع فكرة جرداء الأرض من وصف "الحديقة" الإقليمية (التي تتكون من "أشجار رقيقة" "ليست أطول من القصب")؛ إنها تتوسع مكانيًا وتعمقًا دلاليًا في القصة حول ملكية مانيلوف ("الجبال المنحدرة"، "قمم رقيقة صغيرة الأوراق" من أشجار البتولا)؛ حول ساحة كوروبوتشكا ("كانت أشجار التفاح وأشجار الفاكهة الأخرى منتشرة هنا وهناك في جميع أنحاء الحديقة"). ولكن في وصف ملكية نوزدريوف، يصل الدافع إلى ذروته الدلالية.

وفي الوقت نفسه، يتعمق التعارض بين "الصواب" و"الخطأ". ويتحقق العمق من خلال أن الوصف يجمع (إلى حد ما) بين موقع الشخصية وموقع الراوي. في الفصل الخاص بسوباكيفيتش، يجمع تصور تشيتشيكوف بشكل متناقض بين التفاصيل التي تلبي اهتماماته العملية والعناصر التي تقرب وجهة نظره من وجهة نظر المؤلف. إن لقب "الخطأ"، الذي يشير إلى عالم كوروبوتشكا، يصبح تعبيرًا مجازيًا عن أسلوب حياة كامل. لم يتمكن تشيتشيكوف من التخلص من الشعور ببعض عدم التناسق الصارخ في أسلوب حياة مالك الأرض بأكمله ومظهر سوباكيفيتش. هنا، على ما يبدو، لا يمكن تجنب انطباعات سفر تشيتشيكوف. الطريق، كما لاحظ باحث حديث، "في القصيدة أيضا بمثابة اختبار للبطل، واختبار لقدرته على تجاوز آفاقه الخاصة". ربما لا تقل أهمية فكرة المسار عن تعميق دلالات المعارضة "الحق" - "الخطأ" - فهي تصل إلى تجسيد موضوعي ملموس في الفصل المتعلق بليوشكين. في وصف ملكية بليوشكين، يقوم المؤلف بتطوير زخارف المناظر الطبيعية الموضحة في الفصول السابقة. هنا يتلقون الإكمال الدلالي والوحدة.

يتم تقديم الجزء الأول من المشهد بالكامل في آفاق تشيتشيكوف؛ لكن المؤلف بدوره يبدو أنه يخترق آفاق الشخصية ويعلق ويقيم ما قد لا يتوافق مع شخصية تشيتشيكوف. من الواضح أن غوغول بحضوره في الوصف، من ناحية، يقدم ما رآه لإدراك القارئ، ومن ناحية أخرى، لوعي تشيتشيكوف نفسه. وبالتالي، فإن تقنية "الإضاءة المزدوجة" التي يستخدمها الكاتب تعد بشكل غير محسوس تحولا في المعنى الأخلاقي للبطل. في المناظر الطبيعية، للوهلة الأولى، من خلال تصور تشيتشيكوف، هناك أسلوب يشير إلى موقف المؤلف الراوي: "الشرفات منحرفة وتحولت إلى اللون الأسود، ولا حتى بشكل رائع"؛ "نمت كل أنواع القمامة"؛ “كنيستان قرويتان: واحدة خشبية فارغة وواحدة حجرية، جدرانها صفراء ملطخة. بدت هذه القلعة الغريبة وكأنها نوع من المعاقين المتهالكين<...>» .

يمكن التعرف على المؤلف أيضًا من خلال شغفه بالرسم. ولكن هناك شيء في النص لا يمكن بالتأكيد ربطه بوجهة نظر تشيتشيكوف - الحيرة من حقيقة أن الشرفات "تحولت إلى اللون الأسود" بشكل قبيح لدرجة أنه لم يكن هناك شيء "خلاب" فيها. وهذا بالطبع رأي الفنان. وبجوارها توجد الصورة القصيدة التي يستخدمها غوغول ("القلعة الغريبة") وترتبط بالصورة الملموسة جسديًا لـ "الشخص المعاق المتهالك". لا يوجد شيء حتى ولو كان "خلابًا" بشكل ضئيل، وبالتالي لا يوجد شيء "يرقى إلى لؤلؤة الخليقة". إن العبارة العامية "نمت كل أنواع القمامة" ، مما يعني أن الأرض "جفت" و "اتدهورت" يمكن نطقها عقليًا من قبل كل من تشيتشيكوف والمؤلف.

تشكل قصة الحديقة الخلابة الجزء الثاني من المشهد الطبيعي، ولكنها تدخل حصراً في آفاق المؤلف. الطريق إلى المعنى الفني والرمزي للمناظر الطبيعية مغلق أمام تشيتشيكوف. تؤكد الذكريات التي تشير إلى دانتي وشكسبير وكرمزين والفولكلور ما قيل. المشهد له معنى "تلخيصي". يظهر على أنه "غريب مألوف". بالإضافة إلى ذلك، عند وصف الحديقة، يستخدم Gogol بحرية شخصيات دلالية وأسلوبية غير متجانسة: الحديقة، "متضخمة وفاسدة" - الحديقة "كانت وحدها خلابة في خرابها التصويري"؛ "القباب الخضراء وغير المنتظمة ذات الأوراق المرتجفة" - خشب البتولا "مثل عمود رخامي متلألئ منتظم" - "لقد دمرت الطبيعة الصحة الملموسة بشكل صارخ" ، إلخ. ينشئ غوغول منظرًا طبيعيًا يتوافق تمامًا مع المثل الأعلى الذي قاله لمعاصريه: "لو كنت فنانًا، لابتكرت نوعًا خاصًا من المناظر الطبيعية<...>أود أن أربط شجرة بشجرة، وأخلط الفروع، وألقي الضوء حيث لا يتوقعه أحد، هذا هو نوع المناظر الطبيعية التي يجب أن ترسمها! .

ومن اللافت للنظر مدى الاتساق والكثافة الذي يستخدمه غوغول نفس الكلمات والأشكال اللفظية للتعبير عن الفكرة الفنية للمناظر الطبيعية. جميع تفاصيل الصورة تقريبًا مألوفة من الأوصاف السابقة. تتوج الصورة الرمزية للحديقة بسلسلة من الكلمات المرتبطة بوجهة نظر المؤلف ومكانته القيمة. إن الكثافة المكانية للحديقة الموضحة ملفتة للنظر أيضًا، ولا سيما إذا قارنتها بالأرض "الفارغة" لأصحاب الأراضي.

تم التأكيد على فكرة الأرض القاحلة في عالم مانيلوف من خلال الإشارة إلى "الجبال المنحدرة". في الوقت نفسه، تم ذكر الغابة أيضًا، لكن حقيقة الأمر هي أن "الغابة المظلمة" لا يبدو أنها جزء من عالم مانيلوف، لأنها كانت تقع على الجانب الآخر من عالم مانيلوف ("إلى الجانب" "). هناك تشبيه طبيعي بالحديقة الموجودة في بلدة ريفية: فهي "تتكون من أشجار رفيعة سيئة النمو، ولها دعامات في الأسفل، على شكل مثلثات". فقط في الفصل الخاص بليوشكين، الذي يصف الحديقة، يقدم غوغول فكرة الأرض المولودة من جديد. لكن الأرض الخصبة، والشمس، والسماء موجودة أيضًا على الجانب الآخر، ويبدو أنها لا تشارك في عالم بليوشكين: "الحديقة التي تجاوزت القرية ثم اختفت في الحقل".

في وصف Gogol، تم تنعيم المعاني المتناقضة لكلمة "Dark". أما المعارضة "الصحيحة" - "الخاطئة" فتتم إزالتها بالكامل ("أخضر وغير صحيح..."، "البتولا صحيح")؛ حتى "الطريق الضيق" هو ​​شعري هنا. كلاهما، تم إنشاؤه من خلال الجهود المشتركة للطبيعة والفن، في توافق تام مع قوانين الجمال والتماثل، مع فكرة "الأرض الخصبة". ومن المثير للاهتمام أنه حتى تفاصيل الألوان تصل إلى نهايتها: دعامات على شكل "مثلثات"، "مطلية بطلاء زيتي أخضر". في صورة ساحة بليوشكين، يصبح اللون الأخضر رمزًا للموت: "لقد غطى العفن الأخضر بالفعل الشجرة المتداعية على السياج والبوابة". تم تكثيف فكرة الموت في تصوير المساحة الداخلية لبلوشكين: "مدخل واسع تهب منه الريح، كما لو كانت من قبو"؛ "الغرفة مظلمة، مضاءة قليلاً بالضوء."

في قصيدة "النفوس الميتة" يتمتع المشهد بخطة دلالية وسردية متعددة المستويات. يتضمن المستوى الأول مشهدًا خياليًا مثاليًا يعمل في سياق الموضوع الغنائي للعمل. يتم تضمينه حصريًا في آفاق المؤلف ويعمل بمثابة الحدود بين عالم تشيتشيكوف وملاك الأراضي والعالم المثالي لغوغول. تتضمن الخلفية منظرًا طبيعيًا يشير إلى "مناظر معروفة"، مرتبطة بموضوع "الأرواح الميتة" وتؤدي هنا وظيفة التصنيف. لكن الخطة الثانية لاستراتيجية المناظر الطبيعية ليست خطية: فهي تتمتع بتعدد الأصوات الدلالية، وتغيير موضوعات الإدراك، ومزيج من وجهات النظر. تعمل حركة دلالات المناظر الطبيعية على "كشف" مسار الحياة الخطي للشخصيات. التفاصيل المتكررة المدرجة في مجال تصور المؤلف، بفضل تكرارها، تكتسب تعدد المعاني للرمز، وتنعيم الاتجاه الساخر والنموذجي للمناظر الطبيعية، وتكشف عن الروابط الضمنية مع الاستطرادات الغنائية في القصيدة. يتم وصف الشخصية، من ناحية، من وجهة نظر تأملها السلبي في وجودها، في وحدة مع المحيط المبتذل (يُنظر إلى آفاق الشخصية ومحيطها على أنها شيء مغلق)؛ ومن الموقف الخلاق الفاعل للمؤلف الراوي الذي يفتح هذه العزلة وينيرها بفكر المبادئ الروحية للحياة الإنسانية.

فهرس

أنينكوف ب. غوغول في روما في صيف عام 1841 // أنينكوف ب. مذكرات أدبية. - م: برافدا، 1989. - 688 ص.

باختين م.م. جماليات الإبداع اللفظي. - م: الفن 1979. - 424 ص.

فيرولاينن م.ن. التحولات التاريخية للأدب الروسي. سانت بطرسبرغ: أمفورا، 2007. - 495 ص.

غوغول إن.في. الأعمال المجمعة في ثمانية مجلدات. - ت 5. - م: برافدا، 1984. - 319 ص.

دوبين إي إس. المؤامرة والواقع. فن التفاصيل. - ل.: كاتب سوفياتي، 1981، - 432 ص.

كريفونوس ف.ش. "الأرواح الميتة: وجهات نظر الطريق" لغوغول // النشرة الفلسفية الجديدة. - 2010. - رقم 1. - ص 82-91.

لوتمان يو.م. الفضاء الفني في نثر غوغول // لوتمان يو.م. في مدرسة الكلمة الشعرية . بوشكين. ليرمونتوف. غوغول. - م: التربية، 1988. - 352 ص.

مان يو. شعرية غوغول. - م: خيال، 1989. - 413 ص.

سميرنوفا إي. قصيدة غوغول "النفوس الميتة". - ل: العلوم (فرع لينينغراد)، 1987. - 201 ص.

تامارتشينكو ن.د. وجهة نظر // مقدمة في النقد الأدبي. العمل الأدبي: المفاهيم والمصطلحات الأساسية. - م: الثانوية العامة 2004. - ص379-389.

أوسبنسكي ب. شعرية التكوين. - سانت بطرسبرغ: أزبوكا، 2000. - 352 ص.

إلياد م. الأعمال المختارة. مقالات عن الدين المقارن. ترجمة. من الانجليزية - م: لادومير، 1999. (نسخة إلكترونية). وضع الوصول: http://wwwgumer.info/bogoslov_Buks/comparative_bogoslov/eliade/09.php. (تاريخ الوصول: 01/03/2013).

يبدو أن فكرة "عقم" الأرض، وكذلك صورة الحديقة في قصيدة غوغول، يمكن أن ترتبط بالعبادة القديمة المتمثلة في "حرث الأرض"؛ وتكريمًا لهذا الحدث، تم تسميد القمح رمزيًا بافتتاح سدود النيل؛ وتم وضع "حدائق أوزوريس"؛ في بداية شهر نوفمبر، جرت طقوس حرث الأرض وبذر الطقوس.

مقدمة

1. مكان ودور قصيدة N. V. GOGOL "الأرواح الميتة" في الأدب الروسي.

1. 1 تاريخ إنشاء القصيدة

1. 2 ميزات النوع من القصيدة

1. 3 السمات التركيبية للقصيدة

2. أوصاف الطبيعة كوسيلة لخصائص شخصيات قصيدة غوغول "النفوس الميتة"

2. 1 مانيلوف

2. 2 صندوق

2. 3 نوزدروف

2. 4 سوباكيفيتش

2. 5 قطع من القطيفة

2. 6 أطفال

خاتمة

الأدب

طلب. الدوافع المسيطرة في وصف المناظر الطبيعية حسب خصائص كل مالك

مقتطف من النص

موضوع بحثنا في هذا العمل هو أوصاف الطبيعة ودورها في بنية العمل الفني بأكمله. كان الهدف المباشر للدراسة هو قصيدة غوغول "النفوس الميتة".

تعتمد منهجية العمل على مزيج من الأساليب الأدبية التاريخية والثقافية والنموذجية والمقارنة النموذجية، بالإضافة إلى التحليل اللغوي وتفسير النص الأدبي.

إن الرغبة في معرفة تفاصيل الخصائص الدلالية والنحوية للجمل غير الشخصية وتحديد مكانها في نظام أنواع الجملة البسيطة أجبرت الباحثين في الجمل غير الشخصية على دراسة أساسها المنطقي.

Bondaletov، V. الاهتمام بالأنثروبولوجيا ليس من قبيل الصدفة: الأسماء الصحيحة تحمل بصمة الزمان والمكان والتقاليد والأحداث التاريخية.

استرشدنا في بحثنا بالفرضية التالية: الاستخدام المنهجي والهادف لتقنيات التعليق التربوي المختلفة في العمل على نص رواية ن.ف. تساهم "النفوس الميتة" لغوغول من قبل طلاب المدارس الثانوية في التصور الأكثر اكتمالا لهذا العمل الفني كحقيقة جمالية وتاريخية وأدبية، وتساعد تلاميذ المدارس على إتقان تقنيات تحليل العمل الأدبي وتحسين ثقافتهم اللغوية.

الأدب

1.Gogol N. V. النفوس الميتة. T. 1. م، 1980. إد. S. I. Mashinsky و M. B. Khrapchenko

2. فينوغرادوف آي إيه جوجول؟ الفنان والمفكر. الأسس المسيحية للنظرة العالمية. م، 2000

3. فوروباييف في إيه إن في جوجول. الحياة والفن. م، 2002. ص 22

4. جوكوفسكي ج.أ.واقعية غوغول. م، ل، 1959

5. قصيدة دوكوسوف إيه إم كاشورين إم جي جوجول "النفوس الميتة". م، 1982

6.Eryomina L. I. حول لغة النثر الفني لـ N. V. Gogol. م، 1987

7. Zolotussky I. P. Gogol. م، 1984. ص 235 شعرية مان يو في غوغول. م، 1988

8. ماشينسكي إس آي "النفوس الميتة" لغوغول. م، 1978. ص 11

9. قصيدة سميرنوفا إي أ.جوجول "النفوس الميتة". ل.، 1987. ص 188

10. ترويات أ. نيكولاي جوجول. م، 2004

11. Shevyrev S.P. مغامرات تشيتشيكوف أو النفوس الميتة. قصيدة ن.جوجول. المادة الثانية // النقد الروسي في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. قارئ. شركات. في آي كوليشوف. م. التربية، 1978.

فهرس