كنوز قصر توبكابي
بعد الاستيلاء على القسطنطينية من قبل الأتراك، تم تخزين ثروة السلطان محمد الثاني لعدة سنوات في قلعة Yedikule. في عام 1478، تم نقلهم إلى قصر توبكابي - إلى المبنى الذي توجد فيه غرفة الأسلحة الآن. في عهد السلطان سليم الأول، تم تخصيص القصر الصيفي السابق للسلطان محمد الثاني لخزنة الخزانة، حيث لا تزال الخزانة موجودة حتى الآن.
تجدر الإشارة إلى أنه كان هناك خزانتان على أراضي قصر توبكابي - الدولة والسلطان، وكان هذا هو قانون حياة الإمبراطورية العثمانية. تم إنفاق أموال السلطان الشخصية على احتياجات الدولة فقط في الحالات الأكثر استثنائية، وحتى ذلك الحين بطريقة الاقتراض، والتي تم إضفاء الطابع الرسمي عليها كالتزام دين على الدفتردار (وزير المالية). الخزانة الشخصية للسلطان، على عكس الدولة، عادة لا تعاني من نقص في الأموال، حيث يتم تجديدها باستمرار بطرق مختلفة - الجزية من التابعين، والدخل من بعض مؤسسات الوقف، والعديد من العروض والهدايا. أ.ف. وأشار ميلر في كتابه إلى أنه «تم استخدام أساليب أخرى بارعة حقًا لتجديد خزانة السلطان. وهكذا، قام السلاطين بتزويج بناتهم في مرحلة الطفولة المبكرة، وأحيانًا في سن الرضاعة، لكبار الشخصيات الأثرياء، الذين اضطروا إلى إرسال مبالغ كبيرة إلى القصر لإعالة "الزوجة".
تعود كنوز الإمبراطورية العثمانية إلى أصول مختلفة: فقد كانت هدايا من السفراء الأجانب؛ المجوهرات المصنوعة في توبكابي خاصة للسلاطين والجوائز العسكرية من البلدان المفتوحة والأشياء الثمينة التي ذهبت إلى الخزانة بعد وفاة رجال الدولة. وكانت أكبر ثروة مملوكة للسلطان سليم الأول الذي حكم في القرن السادس عشر.
وفي عهد الدولة العثمانية، تم فتح وإغلاق خزانة السلاطين في حفل مهيب، وشارك في هذا الحفل أربعون شخصًا. وحالياً، تُعرض ثروات حكام الدولة العثمانية التي لا تُحصى، في عدة قاعات، ومن بينها عرش الشاه الإيراني إسماعيل، الذي استولى عليه السلطان سليم الأول عام 1541 أثناء حملته على إيران. هذا العرش، المصنوع من الذهب المطروق، مُبطن بالياقوت والزمرد واللؤلؤ، والتي تخلق بإشعاعها نمطًا فسيفسائيًا غريبًا.
كما أن عرش سليم الثالث المصنوع من خشب الأبنوس وخشب الصندل والمطعم بالذهب والفضة وعرق اللؤلؤ، محفوظ أيضًا في خزانة السلطان. وفوق العرش سلسلة ذهبية ضخمة تدعم زمردة غير منتظمة الشكل، طولها 10 سم وعرضها 4 سم، مثبتة في إطار ذهبي، ومعروض هنا أيضًا سيف ودرع سلسلة مرصعة بالألماس كانت مملوكة للسلطان مراد الرابع، وهو حصان بطانية مطرزة باللؤلؤ الحقيقي (بحجم حبة البازلاء)، بالإضافة إلى عدد لا يحصى من الياقوت.
تعرض خزائن العرض الزجاجية في وسط الغرفة الأولى للخزانة مجوهرات ذهبية وأسلحة ونرجيلة كريستالية بأبواق كهرمانية منحوتة وأطقم قهوة وكؤوس ذهبية. في إحدى خزائن العرض يمكنك رؤية درع السلطان مصطفى الثالث الرائع مزينًا بالأحجار الكريمة (بريد فولاذي مذهّب، ودرع، وسيف، وزوج من الركاب الفضية المغطاة بالذهب). معروض في مكان قريب حافظات للقرآن الكريم المطرزة باللؤلؤ الخاص بعائلات السلاطين، وأوعية مياه باهظة الثمن، وأباريق وشمعدانات ذهبية.
وفي الغرفة الثانية يمكنك رؤية الحلي المعلقة المصنوعة من الذهب والأحجار الكريمة، ومعلقات ذهبية للسلاطين عبد الحميد الأول وأحمد الأول، وعمامة مرصعة بالأحجار الكريمة، ومجوهرات مرصعة بالألماس والياقوت كانت مثبتة على عمامة السلطان. تعرض واجهات العرض الأخرى عناصر مصنوعة من اليشم والكريستال الصخري، والتي تم تصنيع الكثير منها في ورش القصر. أحد المعروضات الأكثر إثارة للاهتمام هو وعاء اليشم على شكل سفينة - هدية من الإمبراطور الروسي نيكولاس الثاني. وعلى يسار مدخل الغرفة الثالثة خلف الزجاج يوجد مهد مذهب للأمراء حديثي الولادة. وفقًا للتقاليد التي تطورت في توبكابي، كان من دواعي الشرف للأم السلطانة أن تقدم لحفيدها مهدًا ذهبيًا به سرير وبطانية.
المعرض الرئيسي في هذه الغرفة هو خنجر مشهور عالميًا. وهو معلق على سلسلة رفيعة في علبة زجاجية خلف عرش السلطان أحمد الأول. ومقبض الخنجر مزين بثلاث أحجار زمرد كبيرة، ومثبت في المقبض ساعة ذهبية، غطاءها مصنوع أيضًا من الزمرد. غمد الذهب مغطى بالمينا والأحجار الكريمة. صنع هذا الخنجر حرفيو البلاط بأمر من السلطان محمود الأول للشاه الفارسي نادر، ومن بين الهدايا الأخرى، تم إرساله إلى بلاد فارس. لكن في الطريق إلى هناك، علم مبعوثو السلطان بوفاة الشاه، فعادوا إلى القصر بكل الهدايا. ومنذ ذلك الحين، تم الاحتفاظ بهذا الخنجر الأغلى في العالم في خزانة قصر توبكابي.
الغرفة الثالثة تحتوي على ماسة Spooner. تزن 86 قيراطًا، وهي مرصعة بالفضة ومحاطة بـ 49 ماسة أصغر. هناك نسختان حول أصل هذا الماس. وفقا لأحدهم، عثر صياد فقير على الماس أثناء تفريغ القمامة، ثم قام بتبادل اكتشافه في السوق. أعطاه الصائغ الماكر ثلاث ملاعق للكنز، ومن هنا جاء اسم الماسة، علاوة على أن شكلها يشبه الملعقة. لكن النسخة الثانية تعتبر أكثر موثوقية: فقد اشترى الضابط الفرنسي بيجو الماسة من مهراجا مدراس وأحضرها إلى فرنسا. بعد العديد من التغييرات في المالكين، اشترت والدة نابليون الماسة في مزاد علني، لكنها اضطرت لاحقًا لبيع الماسة من أجل إنقاذ ابنها من المنفى. وبمرور الوقت، حصل الصدر الأعظم تيبيدلينلي علي باشا على الماسة، واشتراها مقابل 150 ألف قطعة ذهبية ووضعها في خزانته الشخصية. وبعد اتهام الوزير بالخيانة، وضع السلطان محمود الثاني الماسة في خزانة السلطان إلى الأبد. والدليل على صحة هذه القصة هو صورة علي باشا ومعه ماسة مشابهة جدًا على عمامته.
وفي نفس الغرفة يتم عرض شمعدانين ذهبيين، وزن كل واحدة منهما 48 كجم، ومزينة بـ 6666 ماسة - واحدة لكل آية من القرآن الكريم. تم صنع الشمعدانات في القرن التاسع عشر. بأمر من السلطان عبد المجيد الأول بإرساله إلى مكة إلى حجر الكعبة الشريف وتزيينه بحروفه.
على يسار الشمعدانات، خلف الزجاج، يوجد عرش ذهبي "بيرم" ("احتفالي") وزنه 250 كيلو جرامًا ومزين بالتورمالين. وقد تم تركيب هذا العرش أمام "باب الخصيان البيض" عند اعتلاء السلطان العرش وأثناء الاحتفالات الاحتفالية الأخرى.
مجموعة من الآثار المقدسةيتم الاحتفاظ بالإمبراطورية العثمانية في مبنى يعتبر، بفضل ديكوره الداخلي، الأجمل في توبكابي. تم جلب معظم هذه الآثار عام 1517 على يد السلطان سليم الأول من الحملة المصرية. قبل ذلك كانوا ينتمون إلى الخليفة المتوكل. وتم نقل آثار أخرى إلى السلطان سليم الأول من قبل أمير مكة السيد بركات بعد إعلانه خليفة.
من الآثار الثمينة لخزانة السلطان "راية النبي" ( سنجق شريف). خلال الحروب المقدسة، تحدث النبي محمد تحت رايتين - أبيض وأسود. تم إحضار الراية السوداء "Ukap" ("النسر") من مصر وتم حفظها منذ ذلك الحين في تابوت ذهبي. نظرًا لأن القماش عانى كثيرًا من وقت لآخر، فقد تم تطويقه لاحقًا بالراية المقدسة من مادة الصوف الخضراء. تم نشره وعرضه في الوقت الأكثر أهمية بالنسبة للإمبراطورية العثمانية.
وقد استخدمت "راية النبي" بالفعل من قبل الخلفاء الأوائل، ومنهم انتقلت إلى دمشق إلى الأسرة الأموية (661-705)، ثم إلى العباسيين في بغداد والقاهرة. وعندما غزا السلطان سليم الأول مصر وسحق الخلافة عام 1607، انتقلت "راية النبي" إلى البيت العثماني. في البداية كان يحتفظ به باشا دمشق، الذي كان يرافق هذا الضريح سنويًا بقافلة من الحجاج المتجهة إلى مكة.
في عهد السلطان مراد الثالث، وبناء على طلب الصدر الأعظم سنان باشا، تم إحضار "راية النبي" إلى أوروبا لأول مرة - إلى الجيش التركي المتمركز آنذاك في المجر لإلهام القوات واستعادة الانضباط الذي سقط. . قام السلطان محمد الثالث (1596-1603) بتعيين حراسة من 300 شخص للراية تحت قيادة الأمير الأكبر نكيبول إتراف. بعد ذلك، تم تعيين 40 حاملًا لواء من بين خدم سراجليو؛ وإلى جانبهم، كان جميع العسكريين والفرسان ملزمين بالدفاع عن الضريح.
يتم تخزين "سندجق شريف" في 40 علبة من قماش التفتا وفي تابوت من القماش الأخضر. ويبلغ طول "راية النبي" حوالي 3.7 متر. يحتوي الطرف الذهبي لعموده على القرآن الكريم الذي نسخه السلطان عثمان مؤسس الإمبراطورية العثمانية شخصيًا. وبالإضافة إلى "راية النبي"، يحتوي نفس التابوت على مصحف صغير ويد الخليفة عمر ومفاتيح الكعبة الفضية التي استلمها السلطان سليم الأول من حاكم مكة.
في زمن السلم، تُحفظ "راية النبي" في قاعة الملابس النبيلة (عباءة الكاميلوت السوداء للنبي محمد). كانت هناك أيضًا مزارات دولة أخرى هنا: لحية وأثر مقدس وعصا وقوس النبي والعديد من سيوف الخلفاء الأوائل. وفي أثناء الحرب، بُنيت خيمة للراية، ورُبطت فيها حلقات من الفضة بجهاز خاص مصنوع من الأبنوس».
لا يستطيع الكفار رؤية "راية النبي" المقدسة، ومن قرر مثل هذه الوقاحة عوقب بشدة. وهكذا، في 27 مارس 1769، خلال الحرب الروسية التركية، استأجر المتدرب النمساوي برونيارت غرفة من أحد الملالي ليشاهد سرًا موكب إزالة "راية النبي" مع عائلته وبعض الأوروبيين. ثم وجد غرفة أرخص ورفض الملا فخيانة له. اقتحم الإنكشاريون الغرفة التي استأجرها برونجنيار، وأهانوا زوجته وبناته، وقتلوا عددًا من المسيحيين في الشوارع. النمسا تستدعي "برونجنيارد" بشكل عاجل
ومن الآثار الشخصية للنبي محمد أيضًا رداءه المقدس (الخركة) الذي أهداه النبي للشاعر العربي كعب بن زهير الذي اعتنق الإسلام. وبعد وفاته، اشترى خليفة موافيجي الرداء بعشرين ألف درهم. ومنه انتقلت إلى الأمويين، ثم إلى أيدي العباسيين، وفي القرن السادس عشر. جاء إلى السلطان التركي سليم الأول. الرداء المقدس للنبي محمد، وعمره 1400 سنة، هو رداء طوله 124 سم، بأكمام واسعة؛ فهو مخيط من مادة صوفية سوداء. منذ ظهوره في توبكابي (من القرن السادس عشر)، تم حفظه بعناية في تابوت ذهبي، وهو معروض الآن على قاعدة فضية صنعت في القصر في عهد السلطان مراد الرابع. في اليوم الخامس عشر من شهر رمضان من كل عام، كان السلطان والوزراء وسكان الحريم يزورون العباءة المقدسة للنبي محمد.
واليوم يضم قصر توبكابي أيضًا سيفين للنبي محمد. أولهما (السيف ذو الفقار) أهداه محمد لصهره الخليفة الرابع علي، والثاني إرث عائلي تلقاه من والده. كلا السيفين مطعمان بالذهب والأحجار الكريمة. وبجانبهم قوس من الخيزران للنبي محمد في علبة ذهبية.
تحتوي مجموعة الآثار المقدسة أيضًا على رسالة من محمد يدعو فيها النبي حاكم موكافكاس إلى اعتناق الإسلام. هذه الرسالة، التي وجدت بالصدفة في مصر، مكتوبة على قطعة من الجلد الداكن (16-19 سم)، مكونة من اثني عشر سطراً وموسومة بالخاتم النبوي. ويعتقد أن هذا الختم انتقل من الخليفة أبو بكر إلى الخليفة عمر، ومنه إلى الخليفة عثمان الذي أسقطه ذات مرة في نافورة. وبعد ما يقرب من 150 عامًا، تم اكتشاف ختم العنبر في بغداد ونقله إلى قصر توبكابي.
صندوق ذهبي مزين بالأحجار الكريمة يحتوي على كسرة من سن النبي محمد، كسرت خلال غزوة أحد. يتم الاحتفاظ بحوالي 60 شعرة من لحية النبي في قصر توبكابي، لكن واحدة فقط معروضة للعامة. كما أنها تقع في صندوق ذهبي.
تحتوي مجموعة الآثار أيضًا على واحدة من آثار أقدام محمد الستة المعروفة. ويعتقد أن النبي ترك علامة على هذا الحجر أثناء صعوده إلى السماء. يتم وضع الحجر مع البصمة في علبة ذهبية بغطاء.
ضمن آثار من الكعبةوالمحفوظة في قصر توبكابي، تجدر الإشارة إلى الإطار الواقي المذهب للحجر الأسود المقدس، والذي يزن 14 كجم؛ مزرابان ذهبيان معلقان بسلاسل من السقف. قطعة من "باب التوبة" ومفاتيح مطلية بالفضة..
تحتوي خزانة قصر السلطان على و الآثار المسيحية، تم جمعها في كنائس القسطنطينية: اليد اليمنى ليوحنا المعمدان في إطار ذهبي، جزء من جمجمة القديس الرسول بطرس، وعاء من الصفيح لإبراهيم، وعاء ذخائر فضي به رفات القديسين.
هذا النص جزء تمهيدي.
من كتاب أساطير وأساطير الصين بواسطة فيرنر إدوارد من كتاب الحياة اليومية في باريس في العصور الوسطى بواسطة رو سيمونالسكن: من القصر إلى الكوخ نطاق المساكن في العاصمة واسع للغاية، فالزخرفة الداخلية للمساكن الملكية والأميرية، وحياة البلاط، والدائرة الداخلية، وحياة المسؤولين والخدم الملكيين لا يمكن الوصول إليها وغير معروفة لمعظم الباريسيين . في القرن الخامس عشر، عندما كان السيادة
من كتاب إليانور آكيتاين بواسطة بيرنو ريجين من كتاب قصر الشتاء. الناس والجدران [تاريخ المقر الإمبراطوري، 1762-1917] مؤلف زيمين إيجور فيكتوروفيتشجدران قصر الشتاء المهندس المعماري ف.ب. راستريللي
من كتاب كنوز المجوهرات في البلاط الإمبراطوري الروسي مؤلف زيمين إيجور فيكتوروفيتش من كتاب روكسولان. ساحرة الحريم العثماني المؤلف بينوا صوفياالفصل الثامن توكابي - قصر العبيد والنساء المحظوظات اسم مجمع قصر توبكابي، أو "بوابة المدفع"، يأتي من حقيقة أنه تم سماع وابل مدفع فخري عندما دخل السلطان القصر وغادره. لعبت الخلفية التاريخية أيضًا دورًا في أصل الاسم.
من كتاب اغتيال الإمبراطور. الكسندر الثاني وروسيا السرية مؤلف رادزينسكي إدواردحزب قصر أنيشكوف هكذا نشأ هذا الحزب. وكان من المفترض أن تحمي حقوق تساريفيتش ألكسندر ألكساندروفيتش، وهي تضم جميع معارضي المسار الإصلاحي. في نهاية سبعينيات القرن التاسع عشر، أعضاء هذه المعارضة النبيلة، الجنرال ر.أ. فاديف والمساعد العام الأول.
من كتاب اسطنبول. قصة. أساطير. أساطير المؤلف إيونينا ناديجداقصر السلطان توبكابي بدأ بناء أول قصر عثماني في عهد السلطان محمد الثاني الفاتح عام 1466 على موقع منتدى طوروس القديم. في هذا السكن، الذي يحرسه 500 من البسطاجيين، عاش السلطان حتى بناء الطوبكابي الرمادي، الذي أمر بالبناء عليه
من كتاب تقاليد الشعب الروسي المؤلف كوزنتسوف آي.ن.ثلاثة قصور لأمراء سوزدال - هنا واحد منهم، كما يقول مؤرخ سوزدال أناني، في عام 1451، عندما حاصر التتار موسكو ودمروها، لا يزال هذا القصر موجودًا في كرملين سوزدال، بالقرب من كنيسة القديس بطرس. أثناسيوس وكيرلس بطريرك الإسكندرية أي
من كتاب اثنين من بطرسبرغ. دليل باطني مؤلف بوبوف الكسندرشبح قصر ماريانسكي ربما كان الشبح الذي ظهر في قصر ماريانسكي (ساحة إسحاقيفسكايا، 6) هو آخر شبح تم اكتشافه في سانت بطرسبرغ. أصبح معروفًا على نطاق واسع بعد أن عقد نواب المجلس التشريعي لسانت بطرسبرغ اجتماعاتهم هنا،
من كتاب الحياة اليومية لملوك موسكو في القرن السابع عشر مؤلف تشيرنايا ليودميلا ألكسيفناترتيب قصر الكرملين اتبع ملوك موسكو، مثل كل الناس في ذلك الوقت، التقاليد والأنماط الراسخة في الحياة اليومية، لكنهم سمحوا بدخول المزيد والمزيد من الابتكارات القادمة من الغرب. كقاعدة عامة، كانوا رواد الابتكارات في
من كتاب الأزواج المتوجون. بين الحب والقوة. أسرار التحالفات العظيمة مؤلف سولون جان فرانسواألكسندرا، "سيدة" القصر منذ أن أصبح نيكولاس رئيسًا للمقر في موغيليف، حكمت ألكسندرا، التي بقيت في القصر، البلاد. وفي الواقع، لم يقم الملك بإنشاء مؤسسة الوصاية، كما فعل ملوك فرنسا عند خروجهم للحرب، ولم يتقاسموا السلطة رسميًا مع
من كتاب نابليون في روسيا مؤلف فيريشاجين فاسيلي فاسيليفيتشالعودة من قصر بتروفسكي. وفي 17/5 سبتمبر/أيلول، بدأت السماء تمطر بغزارة، مما هدأ الحرائق إلى حد ما، لكنه لم يوقفها، وعندما عاد نابليون من قصر بتروفسكي إلى الكرملين، "إلى عرش قياصرة موسكو"، لم تكن المدينة فقط لا يزال التدخين، ولكن في بعض الأماكن كان مشتعلا
من كتاب محكمة الأباطرة الروس. موسوعة الحياة والحياة اليومية. في مجلدين المجلد 2 مؤلف زيمين إيجور فيكتوروفيتش من كتاب أرابيسك سانت بطرسبرغ مؤلف أسبيدوف ألبرت بافلوفيتشأسرار القصر المختفي بطرسبرغ-لينينغراد تسمى مدينة الثورات الثلاث. ويعتقد أن الثورة الأولى حدثت عام 1905. والثاني - في فبراير 1917. والثالث - الاشتراكي و"المقر الرئيسي" في سمولني - في أكتوبر من نفس العام. سنذكركم بثورة أخرى
من كتاب حياة وأخلاق روسيا القيصرية المؤلف أنيشكين ف.ج.هذا النص النبطي، الذي تطورت منه الكتابة العربية فيما بعد، توقف عن الاستخدام في بداية القرن السادس، أي قبل قرن من نزول الوحي على النبي محمد. حجة أخرى لصالح العصور القديمة الحقيقية للسيف. عمره على الأقل حوالي ألف ونصف سنة!
لكننا لن ندرج جميع الأنبياء الذين يُزعم أنهم يمتلكون هذا السيف. دعونا نتناول شيئًا واحدًا هو الأكثر أهمية بالنسبة لنا - آخر ما قبل محمد: عيسى بن مريم، والذي يعني "عيسى ابن مريم". لكن مريم اسم امرأة، والعرب تسمي الإنسان دائما باسم أبيه، وليس باسم أمه!
والحقيقة أن عيسى لم يكن له أب قط، بل ولد من أم بنت، وذلك بفضل معجزة خلقها الله. نعم، نحن نتحدث على وجه التحديد عن يسوع المسيح، لكن القرآن يرفض تمامًا رواية موت النبي عيسى على الصليب، مدعيًا أنه على الرغم من كل تأكيدات الرومان واليهود الذين خانوا نبيهم، إلا أنهم لم يتمكنوا من " "فلا يقتلونه ولا يصلبوه ولكن بدا لهم" لم يمت عيسى، وبالتالي لم يقم، أخذه الله نفسه إلى السماء، حيث سيبقى بجانبه تقريبًا حتى يوم القيامة.
هل كلام يسوع "لم أحضر لكم السلام بل سيفاً" يتعلق بهذا السيف بالذات؟!
ويسعدني أن أوافق على ذلك، ولكن هنا تكمن المشكلة: لم يكن لدى المسيح سيف قط، هذه مجرد استعارة، أي تشبيه كلامي. حسنًا، لم يكن بإمكان النبي النجار من الناصرة بأي حال من الأحوال أن يتجول في اليهودية بسيف ضخم يزيد طوله عن المتر على حزامه؛ لكانت السلطات قد ألقت القبض عليه على الفور واعتقلته بتهمة التحضير للتمرد. ولا توجد إشارة واحدة غير مباشرة في العهد الجديد إلى أنه كان من الممكن أن يكون لدى يسوع سيف.
وهنا نواجه مشكلة غير قابلة للحل على ما يبدو - إذا لم يكن السيف في يد المسيح أبدًا، فإن النقش على السيف كذبة، ومن وجهة نظر المسلم المتدين، لا يمكن أن يكون هذا: الآثار المقدسة لا يمكن أن تكذب !
ومع ذلك، هناك حل واحد أنيق جدًا لهذه المشكلة، والذي لم نشك فيه أنا وأنت.
النصل يسرد جميع أصحابه، أليس كذلك؟
نعم. وعلى الرغم من أن يسوع لم يكن يملك سيفًا، ولم يحمله حتى بين يديه، فمن الخطأ شطبه من القائمة، لأن هذا النقش في حد ذاته ليس حقيقة من الماضي، بل نبوءة: السيف سيكون ليسوع. !
المسلمون، مثل المسيحيين، يؤمنون بالمجيء الثاني للنبي عيسى (المسيح). إن عودته ستبشر للجميع بقرب يوم القيامة. في ذلك الوقت، سيحكم العالم الدجال (المسيح الدجال)، الذي سيخدع معظم الناس، ويطلق على الشر الخير والأسود والأبيض. سوف يهزم عيسى ويدمر المسيح الكاذب الدجال. وبعد ذلك ستأتي مملكة الخير والعدل على الأرض، على الرغم من أنها، على عكس نسخة المسيحية، لن تستمر 1000 عام، بل 40 عامًا فقط، وبعد ذلك سيموت النبي عيسى ويدفن بجانب النبي محمد. حسنًا، كل شيء كما هو مكتوب، تقريبًا هو نفسه بالنسبة لكلا الديانتين - ستُبوَّق أبواق الملائكة، وسيقوم الموتى، وستأتي يوم القيامة ونهاية العالم.
لذلك - يعتقد الكثير من المسلمين أنه وفقًا للأسطورة، فإن البتار في يد النبي عيسى هو الذي سيهزم الدجال.
وبما أن هذا سيحدث، بحسب علم الأمور الأخيرة المسيحي، خلال المعركة الكبرى الأخيرة، فأمامكم...
الفناء الأول لقصر توبكابي - علي ميدان (ساحة الجيش) أو "بلاط الإنكشارية" كما أطلق عليها الأوروبيون في زمن السلاطين كما الآن، كانت في متناول الجميع، بل وكان بإمكان كبار الشخصيات المهمة ركوبها على ظهور الخيل. سابقاً، في نهاية آلي ميدانا، عند بوابة الفناء الثاني، كانت هناك “حجارة البناء”، التي وُضعت عليها رؤوس المنفذين، وعلى اليمين وأقرب إلى المركز وقفت جليات جشميسي(ينبوع الجلاد)، حيث غسل الجلاد وأتباعه أيديهم الملطخة بالدماء. بوابة باب همايون تؤدي إلى هنا من آيا صوفيا(مدخل السلطان)، وهنا أيضًا مباني كنيسة القديسة إيرين ودار سك العملة. وعلى كل جانب من باب باب همايون الضخم مشاريب، وفوق العقد الداخلي علامة البناء وكلمة مذهبة: “سوف يجعل الله مجد البناء خالدا؛ الله يديم خلقه. سيثبت الله قواعدها." وفي أي وقت من النهار أو الليل، كانت البوابات يحرسها حراس خاصون ووحدة من الإنكشارية. قبل الوصول إلى البوابة الثانية للقصر والتي تسمى باب يوس سليم(بوابة الترحيب) أو أورتا كابي (البوابة الوسطى) والمؤدية إلى ديفان ميدانا، يقع مكتب التذاكر لمتحف توبكابي ومتجر الهدايا التذكارية بالمتحف. تبلغ تكلفة التذكرة إلى توبكابي 25 ليرة تركية أو 430 روبل روسي. من أجل زيارة حريم السلطان، الذي يقع مدخله على الجانب الأيسر من الفناء الثاني، ستحتاج إلى شراء تذكرة منفصلة مقابل 15 ليرة من مكتب التذاكر الموجود بجواره.
تعد بوابة أورتا كابا الرمز الأكثر شهرة للقصر. تم بناء برجين مثمنين قويين مع ثغرات تحت الأسطح المخروطية على جانبي بوابة حراسة ضخمة، على طول قمتها توجد شرفة. في عهد السلاطين، كانت البوابات تحرسها بعناية مفرزة خاصة من حراس البوابات. وتشمل واجباتهم، من بين أمور أخرى، الحفاظ على الصمت المطلق في ديوان ميدانا. حتى أولئك القلائل من كبار الشخصيات والسفراء الذين دخلوا آلي ميدان على ظهور الخيل اضطروا إلى النزول والسير أمام هذه البوابات. فقط السلطان يمكنه الركوب عبر أورتا كابي على ظهور الخيل. فوق الباب الحديدي المزدوج للبوابة، المزخرف بزخرفة بارزة، في رصيعة بيضاوية، يوضع حرف السلطان - طغراء محمد الفاتح - فاتح القسطنطينية، وفوقه مكتوبة الشهادة بالخط العربي الذهبي - دليل على عقيدة المسلم: "لا إله إلا الله ومحمد رسول الله" (لا إله إلا الله، محمد رسول الله). ويوجد داخل البوابة، على الجانبين، ممرات تؤدي إلى غرف صغيرة. كان المبنى الموجود على يمين المدخل مخصصًا للزوار والسفراء الأجانب الذين ينتظرون الجمهور. في بعض الأحيان كانوا يُجبرون على الجلوس لعدة أيام حتى يدركوا تمامًا عدم أهميتهم أمام عظمة السلطان وقوته. على اليسار كانت غرفة البوابين وغرفة رئيس الجلادين، الذي كان أيضًا كبير البستانيين. وكان تحت الباب سجن تحت الأرض، وهو الملجأ الأخير في الدنيا لرعايا السلطان الذين أثاروا غضبه.
بعد تقديم تذاكرهم، يدخل السائحون إلى الفناء الثاني، حيث يتم الترحيب بهم بنماذج كيب سارايبورنو وقصر توبكابي. هنا في الكشك على اليمين يمكنك استئجاره بـ 15 ليرة
"الدليل الصوتي الإلكتروني" الناطق باللغة الروسية للقصر والحريم والخزانة.
الفناء الثاني لقصر توبكابي - ديفان ميداني (ساحة المجلس) - كانت بمثابة المكان الرئيسي للاحتفالات المهمة ذات الأهمية الوطنية. اندلاع الحرب أو ختان أبناء السلطان أو تزويج بناته أو استقبال السفراء الأجانب. ومن باب يوس سلام تتباعد الطرق المعبدة في اتجاهات مختلفة. وأهمهم باديشا يولو(طريق باديشاه)، الذي يمر عبر الفناء بأكمله إلى البوابة المؤدية إلى الفناء الثالث لقصر توبكابي، والثاني في الأهمية هو وزير يولو(طريق الوزير) الذي يتجه شمال غربًا إلى مبنى الديوان. كان الديوان بمثابة أعلى هيئة حاكمة في الإمبراطورية العثمانية، ويأتي اسمه من الأرائك المنخفضة - الأرائك التي تحد غرفة الاجتماعات من ثلاث جهات. ديفان ميدان يعني ساحة الديوان، وبالتالي فإن المبنى الرئيسي في هذا الفناء هو ديفان همايون(مبنى الديوان). تم بناؤه في عهد سليمان الأول على الجانب الأيسر من الفناء. وهنا، يجتمع مجلس الدولة، برئاسة الصدر الأعظم، أربع مرات في الأسبوع، لحل القضايا المدنية والدينية الراهنة. يتكون المبنى من غرفة مستطيلة مقسمة بقواطع مقوسة إلى ثلاث قاعات. كانت إحدى الغرف مخصصة لاجتماعات الديوان، والأخرى للعمل مع الوثائق، والثالثة لمكتب الصدر الأعظم. من الأمور ذات الأهمية الخاصة في غرفة الاجتماعات بالديوان النافذة ذات القضبان المذهبة الموجودة فوق مكان الصدر الأعظم، والتي تسمى كافس مشبهك(عين السلطان). عادة ما يحضر السلاطين الأوائل شخصيًا اجتماعات الديوان، لكن سليمان الأول وضع حدًا لهذه الممارسة وأمر بإنشاء نافذة صغيرة يمكن للسلطان الاقتراب منها في أي وقت أثناء الاجتماع، مع البقاء غير مرئي لأعضاء المجلس. . لذلك، لم يتمكنوا أبدًا من التأكد مما إذا كان السلطان قد رآهم وسمعهم أم لا. وهكذا كانت اللقاءات تتم دائمًا كما لو كانت في حضور غير مرئي للسلطان وتحت عينه الساهرة. يقع Dysh Khazine بجوار مبنى الديوان مباشرةً(الخزينة الخارجية). يعد هذا المبنى ذو النوافذ الصغيرة في الجدران السميكة، والمتوج بثمانية قباب، من أقدم المباني في القصر. هنا، في الأقبية، تم الاحتفاظ بالأموال المخصصة لاحتياجات الديوان، بما في ذلك المدفوعات للإنكشارية.
يرتفع فوق مبنى الديوان برج رباعي السطوح مكون من مرحلتين وسقف هرمي مرتفع. تم بناؤه في عهد محمد الثاني، وكان الهدف منه في الأصل مراقبة مياه القرن الذهبي. اسمها عداليت كوليسي
(برج العدل) حصل على هذا الهيكل لأن الفناء الثاني نفسه كان يسمى في كثير من الأحيان عدالة ميداني(ساحة العدالة). المدخل الرئيسي للحريم هو من خلال عرب كابيسي(بوابة النقل) – تقع بجوار مبنى الديوان. بالقرب من عرب كابيسا يوجد مكتب تذاكر يبيع تذاكر لزيارة الحريم. حصلت البوابة على اسم العربة لأن سكان الحريم كانوا يجلسون هنا في عربات مغلقة ويغادرون القصر للتنزه.في الزاوية اليسرى من ديفان ميدانا أمام المعرض المتجه إلى عرب كابيسي، يوجد ميت كابيسي
(باب الموتى) الذي كان يتم من خلاله إخراج جثث الموتى في القصر.الجانب الأيمن من ديوان ميدانا يشغله سراي موتفكلارا
(قصر المطبخ). في ساحته لم يكن هناك عشرة مطابخ كبيرة فحسب، بل كان هناك أيضًا مسجدان وحمام تقليدي ومخازن وأماكن معيشة للموظفين (الطهاة وطهاة المعجنات ومقدمي الطعام والطهاة).الفناء الثالث لقصر توبكابي هو إنديرون أفلوسو. هذا هو المكان الذي يبدأ فيه إندرون- أراضي الشقق الشخصية للسلاطين الذين حكموا الإمبراطورية، وكان الدخول إليها محدودًا للغاية. وتؤدي بوابة أنيقة تعلوها قبة تحمل ثلاثة أسماء إلى الفناء الثالث من ديفان ميدانا. أولاً، باب يوس سعدت(باب النعيم)، ثانياً، باب الحضور، وثالثاً، باب الخصيان البيض. هنا تم الإعلان عن انضمام سلطان جديد إلى العرش، وتم طرد الوزراء العظماء منهم ليمزقهم الإنكشاريون الغاضبون، وأخيراً هنا قُتلت جثث السلاطين نتيجة القصر تم تنفيذ الانقلابات. وكان باب النعيم يعتبر البوابة الشخصية للسلطان، فكان عتبته يقبلها كل من يدخل. الأجانب الوحيدون الذين تمكنوا من المرور هنا كانوا فقط عدد قليل من السفراء الذين استقبلوا السلطان. كانت البوابة يحرسها الخصيان البيض بقيادة كابي آغا(خاصة خادم السلطان). كانت أماكن معيشتهم تقع على جانبي بوابة النعيم حتى يتمكن الحراس من السيطرة على كلا الساحتين.
إذا كان الخصيان السود يؤمنون الوظائف الحيوية للحريم، فإن الخصيان البيض يؤدون نفس الوظائف تقريبًا في السلامليك. نظرًا لأن الخدم العاديين مُنعوا من دخول بوابة التطويب، كان على الخصيان البيض التدريس في مدرسة صفحة القصر وخدمة جلالة الملك جنبًا إلى جنب مع الصفحات. وكابي آغا، بالإضافة إلى رئاسة الخدمة الداخلية وكونه المقرب الشخصي للسلطان، كان أيضًا يرأس مدرسة القصر، كما شغل منصب رئيس حراس البوابة ورئيس التشريفات. مساحة الفناء الثالث أصغر بمرتين تقريبًا من ديفان ميداني.
بجوار بوابة النعيم، توجد قاعة الحضور وهي عبارة عن مبنى مستطيل مكون من طابق واحد، تم بناؤه في القرن الخامس عشر، ولكن أعيد بناؤه عدة مرات. وترتكز منحدرات سقفه، البارزة بقوة من الجوانب، على رواق رخامي يمتد على طول محيط المبنى بأكمله، ويكاد يتصل بسقف البوابة المؤدية إلى الفناء الثالث.
على الجانب الأيسر من Enderun Avlusu توجد غرفة السلطان المزينة بالبلاط. بعد فتح سوريا ومصر (1516-1517)، حصل السلطان سليم الأول الرهيب على لقب الخليفة من شريف مكة، ومعه العديد من الآثار الإسلامية المقدسة، من بينها راية الرسول والعباءة المقدسة ، أو عباءة النبي. كل هذه الآثار التي لا تقدر بثمن بالنسبة للمسلمين محفوظة في غرفة السلطان، والتي تسمى الآن جناح الرداء المقدس والآثار المقدسة. وفي الغرفة التي توضع فيها عباءة النبي في تابوت ذهبي، يتناوب عدد من الملالي على ترديد آيات من القرآن الكريم على مدار الساعة. أصبح هذا الجناح المكان الأكثر تميزًا في توبكابي بالنسبة لي. وتعرض هنا المقامات الإسلامية، منها شعر لحية النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، وأثر قدمه، وقوسه، وسيفه، وحروفه، بالإضافة إلى مفاتيح الكعبة والمسجد. إطار ذهبي للحجر الأسود، الضريح الإسلامي الرئيسي. تم بناء الجناح الذي توجد به هذه الآثار الآن في باحة القصر في عهد السلطان محمد الثاني الفاتح. في هذه الغرفة إلى المنتصف
السادس عشر قرون، كانت تقع غرف السلاطين. وكان الحكام المستقبليون يأتون إلى هذه الغرف للصلاة والإشادة بهذا المكان المهم بالنسبة لهم قبل مراسم اعتلاء عرش الدولة العثمانية.وفي الفناء الثالث لقصر السلطان توبكابي كان يوجد أيضًا مركز قصر لتدريب موظفي الإدارة، والذي كان موجودًا في الإمبراطورية العثمانية من منتصف القرن الخامس عشر إلى بداية القرن التاسع عشر. في الإمبراطورية العثمانية، كان هناك نظام ديفشيرمي، والذي تضمن التجنيد القسري للأولاد من العائلات المسيحية لتعليمهم وخدمتهم اللاحقة كـ "كابي كولار" ("خدام البوابة" أو "خدام الباب العالي"، أي، العبيد الشخصيين للسلطان). وتم تجنيد الأطفال من مختلف الأعمار من عائلات مسيحية وفق نظام الديفشيرمة، وتم توزيعهم على العائلات التركية، حيث تعلموا لغة الإسلام وأساسياته. بعد ذلك، في ثكنات أدرنة، خضع "أجيمي أوجلانز" ("الأولاد الأجانب") للتدريب والتدريب العسكري. بعد مرور بعض الوقت، تم إرسال المجندين، الذين يطلق عليهم شيكما، إلى الوحدات العسكرية، وواصل الأكثر قدرة منهم تدريبهم في إندرون. في بعض الأحيان كان السلطان يختارهم شخصيًا.
يتم تقديم معرض مثير للاهتمام في خزائن السلطان إنديرون هازينيسي - وهي واحدة من أكبر مجموعات الكنوز في العالم. سيف، بحسب الأسطورة، كان ملكًا لمؤسس الدولة العثمانية السلطان عثمان الأول غازي، ومجوهرات وأدوات منزلية وأسلحة وخوذات وذخيرة أخرى من زمن سليمان الأول العظيم وخلفائه، بالإضافة إلى جوائز الدولة من الإمبراطورية العثمانية، تُعرض هنا الهدايا المقدمة إلى السلاطين وكنوز البلدان التي غزاها العثمانيون. وقد جمع سلاطين الدولة العثمانية عددا هائلا من الأشياء الثمينة الفريدة والتحف الفنية العالية، والتي يتم عرض الكثير منها في المعرض الموجود في أربع قاعات للخزانة الشخصية السابقة للسلاطين العثمانيين. من بين المعروضات الأكثر إثارة للاهتمام الحجر الكريم الشهير - Spoonman's Diamond (Kashikchi Elmasy). ومن المثير للاهتمام أيضًا معرض قفاطين السلطان، ومن بينها القفاطين الصغيرة لورثة السلطان - شهزاد - جديرة بالملاحظة.
الفناء الرابع لقصر توبكابي - صوفا همايون (أريكة السلطان)، وكذلك المنطقة الثالثة، منطقة إندرون- شخصي شقق السلاطين الحاكمين.
وفي هذا الجزء من القصر الذي يقع على أعلى تلة يوجد منتزه رائع يمكن من خلاله إطلالة جميلة على القرن الذهبي ومضيق البوسفور وبحر مرمرة وجزر الأمراء الواقعة على ارتفاع مسافة. الجو بارد دائمًا هنا والرياح المنعشة تملأ الهواء برائحة البحر. يمكن للحكام العثمانيين الاستمتاع حقًا بالعزلة والسلام هنا.
على اليسار، من خليج القرن الذهبي، في الفناء الرابع، تم بناء جناح صغير يريفان (ريفان كيشكيو).
. ويتصل أحد جدرانه بقاعة كبيرة ذات أعمدة على شكل حرف "L"، تحيط بجناح العباءة المقدسة من الجانبين. حصل الجناح على اسمه تكريما لاستيلاء السلطان مراد الرابع على يريفان عام 1635 وطرد الفرس من هناك. ويتدلى سقف الجناح فوق كورنيش يوفر الظل، والجزء العلوي من الجدران الخارجية مغطى بالبلاط.خلف جناح يريفان توجد أيضًا قاعة الختان المزينة بالبلاط.
(سونيت أوداسي) وتبدأ الشرفة الرخامية الواسعة في صوفا همايون(أريكة السلطان) مع حوض سباحة مزخرف كبير يتوسطه نافورة. ترتبط هذه المصطبة التي تعود للنصف الأول من القرن السابع عشر، والتي سمي باسمها الفناء الرابع بأكمله، بجناح بغداد(بغداد كوشكو). كانت مباني قاعة الختان (1461) مخصصة لأداء طقوس الشمس(الختان) على الأمراء، الورثة المحتملين لعرش الإمبراطورية العثمانية. تم بناء جناح بغداد، مثل جناح يريفان، في عام 1638 لإحياء ذكرى النصر التالي لمراد الرابع - غزو بغداد العظيمة، أقدم مدينة في الخلافة. هذا المبنى صليبي الشكل، ومع ذلك، فإن الرواق المقبب المحيط ذو السقف العريض يشكل صليبًا آخر يبرز إلى الخارج، مما يعطي الهيكل مظهر المثمن. تم تزيين جناح بغداد بالكامل بالبلاط من القاعدة إلى السطح. يعد جناحا يريفان وبغداد من الأمثلة الرائعة على الطراز المعماري التركي مع إدراج الزخارف الفارسية. يتم التأكيد على أناقة المباني من خلال أعمدة رفيعة ذات تيجان تشبه زهرة اللوتس في الشكل.في وسط صوفا همايون، على أربعة أعمدة رفيعة، تقف قبة مصنوعة من البرونز المذهب، تسمى جناح الإفطار.
(افتريا كوشكو). يوفر الجناح إطلالات جميلة على حديقة جولهانة والقرن الذهبي ومضيق البوسفور ومنطقة مدينة غلطة. جناح الإفطاريةمخصص للإفطار- الإفطار في شهر رمضان المبارك، وتم بناؤه عام 1640م. وكان المكان المفضل للسلطان إبراهيم الأول، الذي كان يفضل تناول وجبة خفيفة هنا بعد غروب الشمس. في منتصف الفناء تقريبًا توجد مباني جناح الأريكة الخشبي(أريكة كوشكو) والبرج الحجري لحكيمباشي كوليسي. هذا هو أقدم مبنى في الفناء الرابع. كان حكمباشي كوليسي بمثابة قاعدة لبرج الساعة في عهد محمد الثاني، ثم تم استخدامه لاحقًا كمنزل ومختبر لكبير أطباء السلطان. جناح السلطان عبد المجيد(مجيدية كوشكو) على الجانب الأيمن من الفناء المواجه لبحر مرمرة، يختلف بشكل حاد عن بقية مباني القصر، حيث بني على الطراز الفرنسي ويشبه عمارة فرساي. هذا هو آخر مبنى تم بناؤه عام 1840. وبعده، في عهد السلاطين العثمانيين، لم يتم بناء أي شيء آخر على أراضي القصر. والآن يوجد مطعم هنا"كونيالي"، لا تحظى بشعبية كبيرة بسبب أطباقها من المطبخ التركي والأوروبي، ولكنها تجتذب السياح في المقام الأول بموقعها ومناظرها الجميلة. بالقرب من مسجد الأريكة(صوفا الجامعة) بني على الطراز الإمبراطوري الصارم في عهد السلطان محمود الثاني (1808-1839).عندما تم بناء قصر سلطان جديد، دولمة بهجة، على ضفاف مضيق البوسفور في بشكتاش، في عام 1855، انتقل بلاط الباديشة إلى هناك، ولم يبق في توبكابي سوى أرامل السلاطين أو زوجات الحكام المخلوعين. تم إعلان قصر توبكابي متحفًا في عام 1924، وهو الآن المتحف الأكثر شعبية في تركيا، حيث يجذب أكثر من مليون ونصف مليون شخص كل عام.
في نهاية جولتنا في توبكابي، ذهبنا إلى الحريم - المكان الذي نشأت فيه جميع المؤامرات الأكثر تعقيدًا في الإمبراطورية العثمانية وتم نسجها لعدة قرون. التصميمات الداخلية المذهلة والبراقة والأنيقة موجودة في كل مكان هنا. كلمة "حريم" استعارها الأتراك من اللغة العربية، حيث تعني كلمة "حرام" "محمي" و"حرمة" و"ممنوع". تم استخدام هذه الكلمة للإشارة إلى ذلك الجزء من المنزل الإسلامي الذي تعيش فيه النساء. خفف الأتراك صوت الكلمة إلى “حريم” وأضافوا اللاحقة “ليك” بمعنى المكان، وكلمة “حريمليك”
((مكان فيه ملجأ) أصبح يعني ذلك الجزء من البيت التركي الذي تعيش فيه زوجات المسلم المتدين وأولاده وخدمه. يتم استخدام الحريم القصير بشكل صحيح فيما يتعلق بسكان الخارملك، على الرغم من أنه من المقبول عالميًا تعيين هذه الغرفة. كلمة "سليمليك"(تحية) تدل على حجرة الزوج، أو بمعنى أدق مكان في بيت تركي يستخدم لاستقبال الضيوف. يوجد في المعرض الموجود في الجزء السفلي من القصر معرض رائع "حريم همايون" يوضح حياة الحريم على مر القرون.إجابات اللغز المتقاطع AiF 38 2017 (09.20.2017)
أفقيا:
- شقراء خرافية. الإجابة المكونة من 10 أحرف: سنو وايت
- وليمة الذكرى. الجواب من 6 أحرف: وليمة
- من حل محل ليون تروتسكي كمفوض الشعب للدفاع؟ الإجابة المكونة من 6 أحرف: فرونز
- "ذئب تامبوف لك...!" (من فيلم "إيفان فاسيليفيتش يغير مهنته"). الإجابة المكونة من 6 أحرف: بويارين
- من اكتشف الأشعة فوق البنفسجية؟ الإجابة المكونة من 6 أحرف: ريتر
- "يوجد نبات البلسان في الحديقة، وفي كييف..." الإجابة المكونة من 6 أحرف: العم
- ماذا يلعب جو في فيلم Some Like It Hot؟ الإجابة المكونة من 8 أحرف: ساكسفون
- في أي فرع من فروع الزراعة يعمل بطل فيلمنا الكوميدي "مزرعة الخنازير والراعي"؟ الجواب من 11 حرف: تربية الأغنام
- المنتج في محطة بنزين. الجواب من 6 حروف: البنزين
- ما هي الآلة الموسيقية التي يمكن أن تحل محل أوركسترا بأكملها؟ الإجابة المكونة من 5 أحرف: العضو
- ""أرشدك..."" الإجابة المكونة من 4 أحرف: اللغة
- من هو الثوري الروسي الذي أصبح والد زوجة جوزيف ستالين؟ الإجابة المكونة من 8 أحرف: ALLILUEV
- القصر الذي يحفظ فيه عباءة النبي محمد وسيفه. الإجابة المكونة من 7 أحرف: توككابي
- "أعشاب متنوعة" من الصيدلية. الجواب من 4 أحرف: جمع
- عرض في السماء. الإجابة المكونة من 5 أحرف: تحية
- أين وضعت هيلينا بلافاتسكي كل "أرواح الموتى"؟ الإجابة المكونة من 6 أحرف: نجمي
- "أشد رقابة" على "حرية التعبير". الجواب من 7 أحرف: الرقابة
- الترفيه في الفندق. الإجابة المكونة من 8 أحرف: الرسوم المتحركة
- ما الذي حلم ميخائيل بولجاكوف بتكريس حياته له منذ شبابه؟ الجواب من 9 أحرف: الفعل
- "كل... روحي تشفي الوحش." الجواب من 4 أحرف: الآية
- الخارجية... الدول. الإجابة المكونة من 8 أحرف: السياسة
- "كائن فضائي... لا يعرف ألمك." الجواب من 4 أحرف: الجسم
- ماذا خسر ديليسوف من قصة "ألبرت" لليو تولستوي؟ الإجابة المكونة من 4 أحرف: VIST
- العنصر الكيميائي. الإجابة المكونة من 8 أحرف: الجوهر
- تاجر ألماني. الإجابة المكونة من 6 أحرف: برجر
- "أنت بحاجة إلى معرفة الإدارة في ..." الجواب من 4 أحرف: الوجه
- "الجهاز الحسي" للجهاز. الإجابة المكونة من 6 أحرف: المستشعر
- فنان عسكري . الإجابة المكونة من 8 أحرف: باتاليست
- المحلف الرابع في فيلم "12" للمخرج نيكيتا ميخالكوف. الجواب من 4 أحرف: غافت
عموديا:
- أين تتم تسوية الديون والأرصدة؟ الجواب من 11 حرف: المحاسبة
- "إنه يولد المصاصون." الجواب من 7 أحرف: احتيال
- تافه كاملة. الإجابة المكونة من 11 حرفًا: لا تافهة
- حد التعب. الإجابة المكونة من 11 حرفًا: الإرهاق
- أي من سحرتنا "قطع يده" في فيلم "لصوص القانون"؟ الإجابة المكونة من 6 أحرف: هاكوبيان
- أرقى العلامات التجارية لخواتم الخطوبة. الجواب من 6 أحرف: كارتييه
- من سرق الطعام الشهي من الآلهة الأولمبية؟ الإجابة المكونة من 6 أحرف: التنتالوم
- "المتعة السماوية" لرجل الأعمال. الجواب من 5 أحرف: الدخل
- ما هو الموقف تجاه المنشقين الذي يدين به «العالم» لكليسثينيس الأثيني؟ الإجابة المكونة من 9 أحرف: أوستروكيسم
- هواية المغني الكسندر مارشال. الإجابة المكونة من 9 أحرف: المطار
- خطيئة البائع. الجواب من 5 أحرف: عدة
- رمز حي لبيلاروسيا. الجواب من 4 أحرف: بيسون
- حكم من السماء. الإجابة المكونة من 4 أحرف: كارا
- "سيئة السمعة..." الإجابة المكونة من 4 أحرف: بلوت
- Matinee مع الأب فروست وسنو مايدن. الجواب من 4 أحرف: شجرة
- وعنه يكتب الفرنسي غوستاف فلوبير مازحا في كتابه: أولا لم يكن موجودا، وثانيا كان مشهورا بضحكه! الجواب من 5 أحرف: هوميروس
- الغزلان الحمراء من أمريكا الشمالية. الإجابة المكونة من 6 أحرف: فابيتي
- من هو المارشال الفرنسي الذي كان متزوجا من أخت نابليون؟ الإجابة المكونة من 5 أحرف: مراد
- "شفرة ريبر" الجواب من 4 أحرف: المنجل
- ""نبض الموسيقى"" الإجابة المكونة من 4 أحرف: الإيقاع
- البلد حول فينتيان. الإجابة المكونة من 4 أحرف: لاوس
- إيقاع "من تحت الحوافر". الإجابة المكونة من 5 أحرف: تسوكوت
- "أنا أمسك ... وأشرب الحليب المخفوق." الإجابة المكونة من 7 أحرف: الدمبل
- ومن أي مدينة يحكمون البلاد؟ الجواب من 7 أحرف: رأس المال
- "الدانتيل البندقية" اليوم. الجواب من 5 أحرف: جبر
- حبوب الشهية الجنسية. الجواب من 6 أحرف: الفياجرا
- ممنوع! الجواب من 6 حروف: حرام
- "كيف يمكن للمرأة أن تبقى جذابة ولا تموت من الجوع؟!" (فيلم كوميدي كلاسيكي). الإجابة المكونة من 5 أحرف: توتسي
- كيف يغطي الثعلب آثاره؟ الجواب من 5 أحرف: الذيل
- رائحة "حياة كلب". الجواب من 5 أحرف: بسينا
- أي ببغاء من الرسوم المتحركة يتحدث بصوت خزانوف؟ الإجابة المكونة من 4 أحرف: كيشا
- "الطريق إلى القلب" للدم. الجواب من 4 حروف: فيينا
- "نحن نعيش لنعطي ... لكل يوم جديد." الجواب من 3 أحرف: قتال
لذلك، نبدأ اليوم سلسلة جديدة من المنشورات - "الشفرات الأسطورية". سنتحدث عن الأسلحة الأسطورية، ولكن ليس على الإطلاق عن السيوف الأسطورية الرائعة، ولكن عن القطع الأثرية التاريخية الحقيقية المخزنة في المتاحف والتي تعد كنزًا وطنيًا لمختلف البلدان.
ليس لهم ثمن بالمعنى المعتاد للكلمة. ومن المستحيل تقدير قيمة مثل هذا الشيء إذا كان يقف خلفه عصر كامل. لم تترك معظم هذه الشفرات جدران المتاحف المحمية بعناية لسنوات عديدة، لأن الدول لا ترغب في تعريض الآثار حتى للحد الأدنى من المخاطر. ويمنع تصوير أو تصوير الكثير منها - وخاصة المزارات الدينية التي لا شك أن بعض الشفرات فيها.
لكن دعنا ننتقل إلى موضوع منشور اليوم - سيف هرمجدون.
حتى عنوان المنشور يثير السؤال على الفور: هل يدعي المؤلف حقًا أن هناك سيفًا حقيقيًا، والذي، حتى وفقًا للأسطورة، يمكن أن يصبح سلاحًا في هرمجدون؟
بعد كل شيء، هرمجدون هي كارثة عالمية أو حرب ستدمر البشرية جمعاء.
ومن وجهة النظر هذه، يمكن أن يكون سلاح نهاية العالم قنبلة ذرية أو هيدروجينية، أو كويكبًا، أو جائحة فيروسًا قاتلًا، أو غزو الزومبي، ولكن ليس شفرة قديمة صدئة.
ومع ذلك، فإن هرمجدون ليست على الإطلاق موت عالمنا، كما يعتقد معظم القراء، ولكنها المعركة الأخيرة والأكثر فظاعة في تاريخ البشرية، والتي سيقاتل فيها الناس بقيادة قوى الشر والخير العالميين بعضهم البعض. ولن تكون النتيجة تدمير الجميع وكل شيء، بل النصر على قوى الظلام. وبعد ذلك سيأتي حكم الخير والعدل لمدة ألف عام على الأرض.
وفقط بعد انقضاء ألف عام ستبدأ كل الضجة الأخيرة بالدينونة الأخيرة وقيامة الموتى وأحداث أخرى بمناسبة نهاية العالم.
علاوة على ذلك، فإن اسم "هرمجدون" هو مجرد إشارة إلى موقع المعركة، مثل واترلو أو بورودينو. وهو معروف لدينا - ليس بعيدًا عن جبل مجدو (هار مجدو - بالعبرية) في إسرائيل، كل ما تبقى هو توضيح الوقت قليلاً.
وإذا كانت هرمجدون معركة، فلماذا لا يكون هناك سيف حقيقي سيقاتلون به هناك؟
ومن أجل هذا السيف بالذات، بطل قصة اليوم، سنضطر أنا وأنت إلى الذهاب إلى إسطنبول. على الرغم من أنه من الممكن أن يكون هذا السيف قد تم تزويره عندما لم تكن بيزنطة نفسها قد تأسست بعد، إلا أن القسطنطينية، العاصمة الإمبراطورية للرومان، استولى عليها الأتراك منذ خمسة قرون ونصف وأطلقوا عليها اسم إسطنبول.
سنتبعك مع حشد من السياح إلى المركز التاريخي للمدينة القديمة - إلى كيب سارايبورنو المطل على القرن الذهبي، حيث يفصل مضيق البوسفور بين أوروبا وآسيا.
هناك قصر السلاطين الأتراك توبكابي، الذي كان لأكثر من أربعة قرون مقر إقامة حكام الباب العالي - الإمبراطورية العثمانية.
قصر توبكابي. منظر من مضيق البوسفور. وخلف الرأس على الجانب الآخر يوجد بحر مرمرة.
للوصول إلى القصر نحتاج إلى المرور عبر باب الرب (باب همايون) - القصر نفسه وساحته الخارجية محاطان بسور مرتفع به أبراج.
بوابة السيد الأعلى (البوابة الإمبراطورية)
بعد أن مررنا بالكنيسة البيزنطية القديمة، سنسير على طول الطريق عبر الحديقة إلى البوابة الرئيسية للقصر - بوابة التحية (بابو السلام).
بوابة الترحيب هي البوابة الرئيسية لقصر توبكابي.
وفي الفناء الثاني للقصر كان هناك حديقة أنيقة والعديد من المباني، بما في ذلك مبنى الديوان (مجلس الوزراء في عهد السلطان) مع برج العدل. كان هذا الجزء من القصر مفتوحًا نسبيًا للكثيرين، بما في ذلك الأعضاء المدعوين من سفارات القوى الأجنبية وموظفي القصر. كان هناك أيضًا مطبخ القصر (يعمل هناك أكثر من 800 شخص) وإسطبل وغرف حراسة.
وبالطبع فإن مبنى الخزانة هو أيضًا خزانة الإمبراطورية. وتسمى "الخزانة الخارجية" حيث يوجد في القصر خزينة أخرى - "داخلية" لا يمكن للجميع الوصول إليها باستثناء السلطان وعائلته والمقربين منه. يوجد الآن في "الخزانة الخارجية" متحف للأسلحة، وهنا أغنى مجموعة من الأسلحة الإسلامية في العالم من القرن السابع إلى بداية القرن العشرين. وبطبيعة الحال، هناك أيضا أسلحة من بلدان أخرى، ولا يتم تجاهل الدول الأوروبية على وجه الخصوص. الآلاف والآلاف من المعروضات - أكثر من 400 نوع من الأسلحة وحدها.
جمع الأسلحة في الخزانة الخارجية لتوبكابي
لكن كل هذه الثروة من الأسلحة لا تهمني ولك. نتجه مباشرة إلى بوابة النعيم المؤدية إلى الفناء الثالث الذي كان مغلقًا أمام الغرباء في عهد السلطان.
بوابة النعيم
كان الفناء الثالث خلف بوابة النعيم عبارة عن قصر داخلي في الأساس. لم يعش السلطان هنا (عاش في الفناء الرابع للقصر)، لكن جميع الأحداث الرسمية جرت هنا. كان الفناء الثالث محاطًا بالمباني التي تضم غرفة العرش والحريم والخزانة الداخلية وأخيراً الغرف السرية.
كل حفلات استقبال السلطان كانت تتم في قاعة العرش، لكن من المؤكد أننا مهتمون بالخزانة؟ ولسبب وجيه.
إن كمية الكنوز - الذهب، والأحجار الكريمة، والمجوهرات، مثيرة للإعجاب حقًا، أو بكل بساطة - خارج المخططات.
مبنى الخزينة بالفناء الثالث
السلطان مصطفى الرابع على العرش الذهبي. نهاية القرن الثامن عشر.
عرش المغول العظيم حاكم الهند شاه جاهان هدية للسلطان.
على سبيل المثال، هناك شمعدانان مقترنان مصنوعان للكعبة (الضريح الرئيسي للإسلام) من 48 كجم من الذهب ومزينين بـ 6 آلاف ماسة.
لكن طريقنا يقع في قدس الأقداس في توبكابي - في الغرفة السرية للقصر الداخلي. ذات مرة، حتى السلطان نفسه لم يكن بإمكانه زيارتها إلا مرة واحدة في السنة. وهو الآن مفتوح أمام الجمهور، وهو ما يمثل صداعًا للحكومة التركية حيث يطالب كبار رجال الدين الإسلامي بإغلاقه، مما يسمح بالدخول فقط للحجاج في أيام معينة من العام. بعد كل شيء، هناك عدد كبير من الآثار المقدسة للإسلام هناك!
لكن سيُطلب مني ومنك فقط عدم التواجد هناك مرتدين السراويل القصيرة والقمصان، ولن يُسمح للنساء بالدخول بدون لباس مغلق وحجاب للرأس. ونعم - يُمنع منعًا باتًا التقاط الصور والفيديو بالداخل. يوجد دائمًا شفق بالداخل حتى لا يؤدي الضوء الساطع إلى الإضرار بالآثار القديمة.
بناء الغرف السرية في الفناء الثالث لقصر توبكابي، حيث يوجد مستودع الآثار المقدسة.
في هذه الغرفة، يتم فصل عباءة النبي محمد عن أي شخص آخر.
حتى مجرد قائمة من الآثار المقدسة ستثير إعجاب أي من أتباع الإسلام: عباءة النبي، وسيوفه وقوسه، والراية، والرسالة الشخصية للنبي، وصنادله، وسن (!) النبي، وشعر اللحية (كل شعرة على حدة)، آثار أقدام النبي، كأسه وعصاه، الختم الشخصي، سيوف أصحابه، عصا موسى، مرجل إبراهيم، غطاء رأس يوحنا المعمدان وغيرها الكثير.
قد يفاجأ البعض بما يحدث هنا، على ما يبدو، من آثار مسيحية، لكن تقريبًا جميع أنبياء الكتاب المقدس العظماء الذين عاشوا قبل محمد يعتبرون أنبياء في الإسلام، ويحظى باحترام المسلمين لا يقل عن المسيحيين.
لتمهيد أسئلتك، لم يتم فحص أي من الآثار المقدسة من قبل العلماء، وبالتالي تظل صحة العديد من الآثار (إن لم يكن معظمها) موضع شك من وجهة نظر المؤرخين. فبعضها ببساطة لا يمكن أن يكون حقيقيًا، ما لم تتعامل معهم بالطبع من وجهة نظر الإيمان - الإسلام.
شعر من لحية النبي . بديع؟
بصمة النبي في الحجر، معجزة هي علامة القداسة
أحد أبواب الكعبة العتيقة
رسالة كتبها النبي محمد
لكنني متأكد من أن هذه الآثار ستثير اهتمامك أكثر. سيفين شخصيين للنبي (المأثور والقضيب) وقوسه. يوجد في المقدمة علبة فضية مقوسة مغطاة بالذهب.
القوس مصنوع من القصب. تمت إزالة الوتر، لذلك يتم ثنيه في الاتجاه المعاكس.
سيف النبي المعذر طول نصله 99 سم مزين بالذهب والأحجار الكريمة.
سيف القضيب طول نصله 101 سم
بالتأكيد سيكون هناك مستخدمون سيكونون ساخطين على جودة صور السيوف هذه وسيقولون إنه كان بإمكانهم العثور على صور مماثلة ذات جودة أفضل على الإنترنت.
نعم، هنا هم:
لكن هذه ليست صورة لسيوف حقيقية - في الحالة الأولى، إنها مجرد رسمة للفنان، وفي الحالة الثانية، ليست نسخة طبق الأصل عالية الجودة. وكما تتذكرون فإن التصوير في الأجنحة محظور، لذلك لن تجدوا أي صور عالية الدقة على الإنترنت، وخاصة التصوير الماكرو للمقبض أو النصل أو حتى غمد هذه السيوف نفسها.
سيوف الصحابة
كل هذا الذهب والزخرفة الثمينة هو عمل لاحق. وفي زمن محمد، بدت نفس السيوف أكثر تواضعًا.
وعلى خلفية كل هذه السيوف المزخرفة في مكانة الجدار خلف الزجاج المدرع، فإن هذا السيف المتواضع يكاد يكون غير مرئي.
لا يوجد لمعان ذهبي على مقبضه وغمده، ولكن لأي سبب يتم عرضه بهذه الطريقة، هل هو حقًا مهم جدًا كأثر مقدس؟
ففي نهاية المطاف، يتم عرض سيوف الخلفاء الراشدين الأوائل وحتى سيفي النبي الشخصيين، وهو كنز لا يصدق بمعايير الإسلام، معًا، وهذا السيف في عزلة رائعة! سأقول أكثر من ذلك، حتى بعض اللاهوتيين الإسلاميين المحترمين للغاية يشككون في صحة هذه الآثار، لأن وجود مثل هذا السيف ينتهك أسس القرآن: فهو يحتوي على صورة لشخص محظور منعا باتا في الإسلام.
إلا أن هذا أحد أشهر سيوف النبي محمد - البتار (البتار "القاطع") التسعة، وهو هدف رحلتنا!
سيف البتار طول نصله 101 سم
إنه سيف ذو حدين بمقبض منحني وشفرة طويلة جدًا. نظرًا لطول النصل وشكله، ومقبضه، وعدم وجود مقبض ثقيل على المقبض، ونتيجة لذلك، تحول مركز الجاذبية نحو النصل، فمن الواضح تمامًا أن السيف مخصص في المقام الأول لضرب الضربات ألقاها راكب على ظهور الخيل. وهو ما يتوافق في مجمله مع حقائق حرب زمن النبي.
لكن النصل نفسه أقدم بشكل ملحوظ من محمد!
دعونا نلقي نظرة فاحصة على ذلك.
الرسم مرئي - صورة تقليدية للغاية لشخص، كما لو كان قد رسمها طفل صغير، عند الحارس ذاته والنص العربي على النصل نفسه. لدي صورة أكبر للرسم بالنسبة لك.
ما هو مبين هنا؟
وللقيام بذلك، علينا أن نتذكر تاريخ السيف؛ فهو كان غنيمة عسكرية مأخوذة من بني قينقاع بالقرب من المدينة المنورة (المملكة العربية السعودية الحديثة). تم تقديم السيف كهدية للنبي محمد كأثر ثمين بالفعل في ذلك الوقت، لأنه ليس من قبيل الصدفة أن يُطلق على هذا السيف أيضًا اسم "سيف الأنبياء". وفقًا للأسطورة، كانت ملكًا لعدد من الأنبياء القديسين، الذين كتبت أسماؤهم بالخط العربي على النصل. وأول هؤلاء الأنبياء العظام هو داود.
وهو الذي تم تصويره على النصل وهو يقوم بمهمة بالغة الأهمية - وهي قطع رأس جالوت، العملاق الجبار وملك قبيلة العماليق، الذي كان في الأصل صاحب هذا السيف. بصراحة، لم يكن جالوتا محظوظًا؛ إذ قتله بعض القُدامى بدون سيف، ثم قطعوا رأسه بشفرة يده.
ألا تذكرك هذه القصة بشيء؟ هذا صحيح، كما خمنت، هذه إعادة سرد للمعركة الكتابية بين داود وجالوت. ونعم داود هو داود.
النبي التالي في القائمة الذي يحمل سيفًا بين يديه هو سليمان بن داود. ترجم إلى "لغة" المسيحيين الملك الشهير سليمان بن داود قاهر جالوت.
لكن انتبه للشفرة، فليس هناك نص عربي فحسب، بل هناك أيضًا نقش آخر بلغة غير مألوفة لنا.
هذا النص النبطي، الذي تطورت منه الكتابة العربية فيما بعد، توقف عن الاستخدام في بداية القرن السادس، أي قبل قرن من نزول الوحي على النبي محمد. حجة أخرى لصالح العصور القديمة الحقيقية للسيف. عمره على الأقل حوالي ألف ونصف سنة!
لكننا لن ندرج جميع الأنبياء الذين يُزعم أنهم يمتلكون هذا السيف. دعونا نتناول شيئًا واحدًا هو الأكثر أهمية بالنسبة لنا - آخر ما قبل محمد: عيسى بن مريم، والذي يعني "عيسى ابن مريم". لكن مريم اسم امرأة، والعرب تسمي الإنسان دائما باسم أبيه، وليس باسم أمه!
والحقيقة أن عيسى لم يكن له أب قط، بل ولد من أم بنت، وذلك بفضل معجزة خلقها الله. نعم، نحن نتحدث على وجه التحديد عن يسوع المسيح، لكن القرآن يرفض تمامًا رواية موت النبي عيسى على الصليب، مدعيًا أنه على الرغم من كل تأكيدات الرومان واليهود الذين خانوا نبيهم، إلا أنهم لم يتمكنوا من " "فلا يقتلونه ولا يصلبوه ولكن بدا لهم" لم يمت عيسى، وبالتالي لم يقم، أخذه الله نفسه إلى السماء، حيث سيبقى بجانبه تقريبًا حتى يوم القيامة.
هل كلام يسوع "لم أحضر لكم السلام بل سيفاً" يتعلق بهذا السيف بالذات؟!
ويسعدني أن أوافق على ذلك، ولكن هنا تكمن المشكلة: لم يكن لدى المسيح سيف قط، هذه مجرد استعارة، أي تشبيه كلامي. حسنًا، لم يكن بإمكان النبي النجار من الناصرة بأي حال من الأحوال أن يتجول في اليهودية بسيف ضخم يزيد طوله عن المتر على حزامه؛ لكانت السلطات قد ألقت القبض عليه على الفور واعتقلته بتهمة التحضير للتمرد. ولا توجد إشارة واحدة غير مباشرة في العهد الجديد إلى أنه كان من الممكن أن يكون لدى يسوع سيف.
وهنا نواجه مشكلة غير قابلة للحل على ما يبدو - إذا لم يكن السيف في يد المسيح أبدًا، فإن النقش على السيف كذبة، ومن وجهة نظر المسلم المتدين، لا يمكن أن يكون هذا: الآثار المقدسة لا يمكن أن تكذب !
ومع ذلك، هناك حل واحد أنيق جدًا لهذه المشكلة، والذي لم نشك فيه أنا وأنت.
النصل يسرد جميع أصحابه، أليس كذلك؟
نعم. وعلى الرغم من أن يسوع لم يكن يملك سيفًا، ولم يحمله حتى بين يديه، فمن الخطأ شطبه من القائمة، لأن هذا النقش في حد ذاته ليس حقيقة من الماضي، بل نبوءة: السيف سيكون ليسوع. !
المسلمون، مثل المسيحيين، يؤمنون بالمجيء الثاني للنبي عيسى (المسيح). إن عودته ستبشر للجميع بقرب يوم القيامة. في ذلك الوقت، سيحكم العالم الدجال (المسيح الدجال)، الذي سيخدع معظم الناس، ويطلق على الشر الخير والأسود والأبيض. سوف يهزم عيسى ويدمر المسيح الكاذب الدجال. وبعد ذلك ستأتي مملكة الخير والعدل على الأرض، على الرغم من أنها، على عكس نسخة المسيحية، لن تستمر 1000 عام، بل 40 عامًا فقط، وبعد ذلك سيموت النبي عيسى ويدفن بجانب النبي محمد. حسنًا، كل شيء كما هو مكتوب، تقريبًا هو نفسه بالنسبة لكلا الديانتين - ستُبوَّق أبواق الملائكة، وسيقوم الموتى، وستأتي يوم القيامة ونهاية العالم.
لذلك - يعتقد الكثير من المسلمين أنه وفقًا للأسطورة، فإن البتار في يد النبي عيسى هو الذي سيهزم الدجال.
وبما أن هذا سيحدث، بحسب علم الأمور الأخيرة المسيحي، خلال المعركة الكبرى الأخيرة، فأمامكم...
سيف هرمجدون، الذي سيهزم به يسوع شخصيًا زعيم قوى الشر - المسيح الدجال.
ماذا بقي لي ولكم؟ فقط قل وداعًا لإسطنبول وقصر توبكابي والآثار المقدسة في الغرفة السرية.
نراكم مرة أخرى!
منشورات جديدة عن الشفرات الأسطورية الحقيقية في انتظارك.
مع احترامي للقراء والمشتركين الرفيق الأصلع
إذا كنت تريد أن تعرف مقدمًا عن اقتراب هرمجدون، فاطلب من صديقك الذي ذهب إلى إسطنبول أن ينظر في قصر توبكابي ويتأكد من وجود سيف البتار في مكانه.
تحميل...
