ميخائيل إفغرافوفيتش سالتيكوف شيدرين(الاسم الحقيقي سالتيكوف، اسم مستعار نيكولاي شيدرين; 15 يناير - 28 أبريل [10 مايو]) - كاتب وصحفي ورئيس تحرير مجلة "مذكرات محلية" ونائب حاكم ريازان وتفير.
يوتيوب الموسوعي
1 / 5
✪ قصة مدينة واحدة. ميخائيل سالتيكوف شيدرين
✪ ميخائيل سالتيكوف-شيدرين. البرنامج 1. المعالم الرئيسية للسيرة والإبداع
✪ مالك الأرض البرية. ميخائيل سالتيكوف شيدرين
✪ ميخائيل إفغرافوفيتش سالتيكوف-شيدرين | الأدب الروسي الصف السابع #23 | درس المعلومات
✪ ميخائيل سالتيكوف-شيدرين. البرنامج 5. حكايات خرافية
ترجمات
سيرة شخصية
السنوات المبكرة
ولد ميخائيل سالتيكوف في عائلة نبيلة عريقة، في منزل والديه، في قرية سبا-أوغول، منطقة كاليازينسكي، مقاطعة تفير. كان الطفل السادس للنبلاء الوراثي والمستشار الجماعي إيفغراف فاسيليفيتش سالتيكوف (1776-1851). كانت والدة الكاتب، أولغا ميخائيلوفنا زابيلينا (1801-1874)، ابنة نبيل موسكو ميخائيل بتروفيتش زابيلين (1765-1849) ومارفا إيفانوفنا (1770-1814). على الرغم من أنه في المذكرة إلى "العصور القديمة Poshekhonskaya" طلب سالتيكوف عدم الخلط بينه وبين شخصية نيكانور زاترابزني، الذي تُروى القصة نيابة عنه، فإن التشابه الكامل للكثير مما ورد عن زاترابزني مع الحقائق التي لا شك فيها في حياة ميخائيل يسمح لنا Saltykov بافتراض أن "Poshekhonskaya العصور القديمة" هي شخصية سيرة ذاتية جزئيًا.
كان المعلم الأول لـ M. E. Saltykov هو عبد والديه، الرسام بافيل سوكولوف؛ ثم اعتنت به أخته الكبرى، كاهن قرية مجاورة ومربية وطالبة في أكاديمية موسكو اللاهوتية. في سن العاشرة، دخل المدرسة، وبعد عامين تم نقله كواحد من أفضل الطلاب كطالب حكومي إلى Tsarskoye Selo Lyceum. وهناك بدأ حياته المهنية ككاتب.
بداية النشاط الأدبي
في عام 1844، تخرج من مدرسة ليسيوم في الفئة الثانية (أي بدرجة X)، وتم طرد 17 طالبًا من أصل 22 طالبًا لأن سلوكهم تم اعتماده على أنه ليس أكثر من "جيد جدًا": مخالفات مدرسية عادية (فظاظة). والتدخين والإهمال في الملابس) أضاف شيدرين "كتابة الشعر" بمحتوى "مرفوض". في المدرسة الثانوية، تحت تأثير أساطير بوشكين، التي كانت لا تزال حديثة في ذلك الوقت، كان لكل دورة شاعرها الخاص؛ في السنة الثالثة عشرة، لعب سالتيكوف هذا الدور. تم وضع العديد من قصائده في "مكتبة القراءة" في عامي 1841 و1842، عندما كان لا يزال طالبًا في المدرسة الثانوية؛ كتب أخرى نُشرت في Sovremennik (ed. Pletnev) في عامي 1844 و 1845، بينما كان لا يزال في المدرسة الثانوية؛ تمت إعادة طبع كل هذه القصائد في "مواد لسيرة M. E. Saltykov" المرفقة بالمجموعة الكاملة لأعماله.
لا تحمل أي من قصائد ميخائيل سالتيكوف (بعضها مترجم وبعضها أصلي) أي أثر للموهبة؛ حتى أن الأحدث منها أدنى من السابقة. سرعان ما أدرك M. E. Saltykov أنه ليس لديه مهنة للشعر، وتوقف عن كتابة الشعر ولم يعجبه عندما تم تذكيره. ومع ذلك، في هذه التدريبات الطلابية، من الممكن الشعور بمزاج صادق، حزين وحزن في الغالب (في ذلك الوقت كان سالتيكوف معروفًا بين معارفه بأنه "طالب ليسيوم قاتم").
في أغسطس 1845، تم تجنيد ميخائيل سالتيكوف في مكتب وزير الحرب وبعد عامين فقط حصل على أول منصب بدوام كامل هناك - سكرتير مساعد. حتى في ذلك الوقت، كان الأدب يشغله أكثر بكثير من الخدمة: لم يكن يقرأ كثيرًا فحسب، بل كان مهتمًا بشكل خاص بجورج ساند والاشتراكيين الفرنسيين (رسم صورة رائعة لهذه الهواية بعد ثلاثين عامًا في الفصل الرابع من مجموعة "في الخارج" ")، ولكنه كتب أيضًا - في البداية ملاحظات ببليوغرافية صغيرة (في "ملاحظات محلية")، ثم قصص "تناقضات" (المرجع نفسه، نوفمبر 1847) و"قضية مشوشة" (مارس)
بالفعل في الملاحظات الببليوغرافية، على الرغم من عدم أهمية الكتب التي كتبت عنها، فإن طريقة تفكير المؤلف مرئية - اشمئزازه من الروتين، إلى الأخلاق التقليدية، إلى Serfdom؛ وفي بعض الأماكن هناك أيضًا بريق من الفكاهة الساخرة.
في القصة الأولى للكاتب إم إي سالتيكوف، "التناقضات"، والتي لم يعيد طبعها بعد ذلك أبدًا، يبدو الموضوع نفسه الذي كُتبت حوله روايات جيه ساند المبكرة، مكتومًا ومكتومًا: الاعتراف بحقوق الحياة والعاطفة. بطل القصة، نجيبين، هو رجل أضعفته تربيته في الدفيئة وأعزل أمام التأثيرات البيئية، وضد "الأشياء الصغيرة في الحياة". كان الخوف من هذه الأشياء الصغيرة في ذلك الوقت وفي وقت لاحق (على سبيل المثال، في "الطريق" في "الرسومات الإقليمية") مألوفًا لسالتيكوف نفسه - ولكن بالنسبة له كان الخوف هو مصدر النضال، وليس اليأس. وهكذا، انعكست زاوية صغيرة فقط من الحياة الداخلية للمؤلف في نجيبين. شخصية أخرى في الرواية - "قبضة المرأة"، كروشينا - تشبه آنا بافلوفنا زاترابزنايا من "العصور القديمة في بوشيخون"، أي أنها ربما كانت مستوحاة من ذكريات عائلة ميخائيل سالتيكوف.
أكبر بكثير هي "القضية المتشابكة" (أعيد طبعها في "قصص بريئة")، والتي كتبت تحت التأثير القوي لـ "المعطف"، وربما "الفقراء"، ولكنها تحتوي على عدة صفحات رائعة (على سبيل المثال، صورة هرم من الأجسام البشرية التي تحلم بها ميشولين). "روسيا"، يعكس بطل القصة، "دولة واسعة وفيرة وغنية؛ نعم، الرجل غبي، إنه يتضور جوعًا حتى الموت وهو في حالة شبع.» "الحياة يانصيب"، تقول له النظرة المألوفة التي ورثها عنه والده؛ يجيبه صوت قاسٍ: «إنه كذلك، ولكن لماذا هو يانصيب، ولماذا لا يكون مجرد حياة؟» قبل بضعة أشهر، ربما كان مثل هذا المنطق قد مر دون أن يلاحظه أحد - ولكن "القضية المتشابكة" ظهرت عندما انعكست ثورة فبراير في فرنسا في روسيا من خلال إنشاء ما يسمى بـ "القضية المتشابكة". بوتورلينسكياللجنة (التي سميت على اسم رئيسها دي بي بوتورلين)، مخولة بصلاحيات خاصة لكبح الصحافة.
فياتكا
اهتزت صحة ميخائيل إفغرافوفيتش منذ منتصف سبعينيات القرن التاسع عشر، وقد تم تقويضها بشدة بسبب الحظر المفروض على Otechestvennye zapiski. الانطباع الذي أحدثه هذا الحدث عنه يصوره بقوة كبيرة في إحدى الحكايات ("المغامرة مع كرامولنيكوف" ، الذي "في صباح أحد الأيام ، استيقظ ، شعر بوضوح أنه لم يكن هناك") وفي الأول "رسالة موتلي" تبدأ الكلمات: "منذ عدة أشهر فقدت فجأة القدرة على استخدام اللغة"...
كان M. E. Saltykov يعمل بلا كلل وشغف في العمل التحريري، ويأخذ بكل شغف كل ما يتعلق بالمجلة إلى قلبه. محاطًا بالأشخاص الذين أحبهم والذين تضامنوا معه، شعر سالتيكوف، بفضل Otechestvennye Zapiski، بالتواصل المستمر مع القراء، في خدمة مستمرة، إذا جاز التعبير، للأدب الذي أحبه كثيرًا والذي كرس له مثل هذا العمل. كتاب رائع في "على مدار السنة" ترنيمة مديح (رسالة إلى ابنه كتبت قبل وقت قصير من وفاته تنتهي بالكلمات: "أحب أدبك الأصلي قبل كل شيء وفضل لقب الكاتب على أي لقب آخر" ).
وبالتالي فإن الخسارة التي لا تعوض بالنسبة له كانت قطع الاتصال المباشر بينه وبين الجمهور. عرف ميخائيل سالتيكوف أن "صديق القارئ" لا يزال موجودًا - لكن هذا القارئ "أصبح خجولًا، وضائعًا وسط الحشد، ومن الصعب جدًا معرفة مكانه بالضبط". إن فكرة الوحدة و"الهجر" تضغط عليه أكثر فأكثر، وتتفاقم بسبب المعاناة الجسدية، وبالتالي تؤدي إلى تفاقمها. "أنا مريض"، صرخ في الفصل الأول من كتاب "أشياء صغيرة في الحياة". لقد حفر المرض مخالبه في داخلي ولم يتركني. فالجسد الهزيل لا يستطيع أن يعارض أي شيء. كانت سنواته الأخيرة عذابًا بطيئًا، لكنه لم يتوقف عن الكتابة طالما كان قادرًا على الإمساك بالقلم، وظل عمله قويًا وحرًا حتى النهاية: "عصور بوشيخون القديمة" ليست بأي حال من الأحوال أدنى من أفضل أعماله. قبل وقت قصير من وفاته، بدأ عملاً جديدًا، يمكن فهم الفكرة الرئيسية منه من خلال عنوانه: "الكلمات المنسية" ("كانت هناك، كما تعلمون، كلمات"، قال سالتيكوف لـ N. K. ميخائيلوفسكي قبل وقت قصير من وفاته، " حسناً، أيها الضمير، الوطن، الإنسانية، آخرون ما زالوا هناك... الآن خذوا عناء البحث عنهم!.. نحن بحاجة إلى أن نذكركم!..). توفي في 28 أبريل (10 مايو) 1889 ودُفن في 2 مايو (14 مايو) حسب رغبته في مقبرة فولكوفسكي بجوار آي إس تورجينيف.
الدوافع الأساسية للإبداع
هناك خطان للبحث في تفسير نصوص إم إي سالتيكوف. واحد، تقليدي، يعود تاريخه إلى النقد الأدبي في القرن التاسع عشر، يرى في عمله تعبيرا عن الشفقة الاتهامية وتسلسلا زمنيا تقريبا لأهم الأحداث في تاريخ المجتمع الروسي. والثاني، الذي تم تشكيله لا يخلو من تأثير التأويل والبنيوية، يكشف في النصوص بشكل موضوعي عن بنيات دلالية ذات مستويات مختلفة، مما يسمح لنا بالحديث عن التوتر الأيديولوجي القوي لنثر شيدرين، ووضعه على قدم المساواة مع إف إم دوستويفسكي وأ.ب.تشيخوف. يتم إلقاء اللوم على ممثلي النهج التقليدي في علم الاجتماع والظاهرة المصاحبة ، والرغبة في رؤية ما يريد المرء رؤيته في النص بسبب التحيز الخارجي ، وليس ما هو مذكور فيه.
يركز النهج النقدي التقليدي على موقف سالتيكوف من الإصلاحات (دون ملاحظة الفرق بين موقفه الشخصي والنص الأدبي). لمدة عشرين عاما على التوالي، وجدت جميع الظواهر الرئيسية للحياة الاجتماعية الروسية صدى في أعمال ميخائيل سالتيكوف، الذي توقعها في بعض الأحيان في مهدها. هذا نوع من الوثيقة التاريخية التي تصل في بعض الأماكن إلى مزيج كامل من الحقيقة الحقيقية والفنية. تولى إم إي سالتيكوف منصبه في وقت انتهت فيه الدورة الرئيسية من "الإصلاحات الكبرى"، وعلى حد تعبير نيكراسوف، "فقدت التدابير المبكرة" (في وقت مبكر، بالطبع، فقط من وجهة نظر خصومها) "فاعليتها" الأبعاد المناسبة وتراجعت بشكل بائس".
ووقع تنفيذ الإصلاحات، باستثناء واحد فقط، في أيدي أشخاص معادين لهم. في المجتمع، تجلت النتائج المعتادة لرد الفعل والركود بشكل أكثر حدة: فقد أصبحت المؤسسات أصغر، وأصبح الناس أصغر، وتكثفت روح السرقة والربح، وكل شيء تافه وفارغ طار إلى القمة. في ظل هذه الظروف، كان من الصعب على الكاتب الذي يتمتع بموهبة سالتيكوف الامتناع عن السخرية.
حتى الرحلة إلى الماضي تصبح سلاحًا للنضال في يديه: عند تجميع "تاريخ المدينة" يعني - كما يتبين من رسالته إلى A. N. Pypin المنشورة في عام 1889 - الحاضر حصريًا. يقول: "كان الشكل التاريخي للقصة مناسبًا بالنسبة لي لأنه سمح لي بمعالجة ظواهر الحياة المعروفة بحرية أكبر. يجب على الناقد نفسه أن يخمن ويقنع الآخرين بأن باراموشا ليس ماغنيتسكي فقط على الإطلاق، بل أيضًا". وفي نفس الوقت أيضا NN. ولا حتى ن.ن.، بل كل أعضاء حزب معروف، الذين لم يفقدوا قوتهم».
وبالفعل، فإن وارتكين ("تاريخ المدينة")، الذي يكتب سرًا "قانونًا بشأن حرية حكام المدن من القوانين"، ومالك الأرض بوسكودنيكوف ("مذكرات أحد المقاطعات في سانت بطرسبرغ")، "يعترفان ليس من المفيد إطلاق النار على كل من يعتقد أنهم معارضون” ينتمون إلى نفس السلالة؛ إن السخرية منهم تسعى إلى نفس الهدف، بغض النظر عما إذا كنا نتحدث عن الماضي أو الحاضر. كل ما كتبه ميخائيل سالتيكوف في النصف الأول من سبعينيات القرن التاسع عشر يصد بشكل أساسي الجهود اليائسة التي بذلها المهزومون - الذين هزمتهم إصلاحات العقد الماضي - لاستعادة المناصب المفقودة مرة أخرى أو مكافأة أنفسهم بطريقة أو بأخرى ، للخسائر التي تكبدتها.
في "رسائل حول المقاطعة"، يقاتل المؤرخون - أي أولئك الذين صنعوا التاريخ الروسي منذ فترة طويلة - مع كتاب جدد؛ وفي "مذكرات أحد المقاطعات"، تتدفق المشاريع كما لو كانت من وفرة، لتسليط الضوء على "ملاك الأراضي المحليين الموثوق بهم وذوي المعرفة"؛ في "بومبادور وبومبادور" "يفحص" أصحاب العقول القوية وسطاء السلام، المعترف بهم كمرتدين عن المعسكر النبيل.
في "سادة طشقند" نتعرف على "المستنيرين الأحرار من العلم" ونعلم أن "طشقند بلد يقع في كل مكان حيث يركل الناس أسنانهم وحيث يحق لأسطورة مقار، الذي لا يسوق العجول، أن المواطنة." "البومبادور" هم القادة الذين أخذوا دورة في العلوم الإدارية من بوريل أو دونون؛ "سكان طشقند" هم منفذو أوامر بومبادور. M. E. Saltykov لا يدخر المؤسسات الجديدة أيضًا - Zemstvo ، والمحكمة ، والنقابة - فهو لا يدخرها على وجه التحديد لأنه يطلب منها الكثير وهو ساخط على كل تنازل يقدمونه لـ "الأشياء الصغيرة في الحياة".
ومن هنا كانت شدته تجاه بعض الأجهزة الصحفية المنخرطة، على حد تعبيره، في «الرغوة». في خضم النضال، يمكن أن يكون سالتيكوف غير عادل للأفراد والشركات والمؤسسات، ولكن فقط لأنه كان لديه دائما فكرة عالية عن مهام العصر.
"الأدب، على سبيل المثال، يمكن أن يسمى ملح الحياة الروسية: ماذا سيحدث"، فكر ميخائيل سالتيكوف، "إذا توقف الملح عن أن يكون مالحًا، وإذا كان للقيود التي لا تعتمد على الأدب، فإنه يضيف ضبط النفس الطوعي ؟.." مع تعقيد الحياة الروسية، مع ظهور قوى اجتماعية جديدة وتعديل القوى القديمة، مع مضاعفة المخاطر التي تهدد التطور السلمي للشعب، يتوسع نطاق إبداع سالتيكوف.
يعود النصف الثاني من السبعينيات إلى إنشاء أنواع مثل ديرونوف وستريلوف ورازوفاييف وكولوبايف. في شخصهم، يدعي الافتراس، بجرأة غير مسبوقة حتى الآن، دور "الدعامة"، أي دعم المجتمع - ويتم الاعتراف بهذه الحقوق من جوانب مختلفة كشيء مستحق (تذكر ضابط الشرطة غراتسيانوف وجامع التحف من "المواد" في "ملجأ Mon Repos" "). نرى المسيرة المنتصرة لـ "المتسخين" إلى "المقابر النبيلة"، ونسمع غناء "الألحان النبيلة"، ونحن حاضرون أثناء الاضطهاد ضد آل أنبيتوف وبارناشيف، المشتبه بهم في "إشعال ثورة فيما بينهم".
والأمر الأكثر حزنًا هو الصور التي قدمتها عائلة متحللة، والخلاف غير القابل للتسوية بين "الآباء" و"الأبناء" - بين ابن عم ماشينكا و"كورونات غير المحترم"، بين مولتشالين وبافيل ألكسيفيتش، بين رازوموف وستيوبا. "بقعة مؤلمة" (مطبوعة في "الملاحظات المحلية"، أعيد طبعها في "المجموعة")، حيث تم تصوير هذا الخلاف بالدراما المذهلة - إحدى نقاط الذروة في موهبة إم إي سالتيكوف في "الأشخاص الكآبة"، الذين سئموا الأمل والضعف في زواياهم، يتناقضون مع "أهل الحداثة المنتصرة"، والمحافظين في صورة الليبرالي (تيبينكوف) والمحافظين ذوي الصبغة الوطنية (بليشيفتسيف)، والإحصائيين الضيقين، الذين يسعون، في جوهرهم، لتحقيق نتائج مماثلة تمامًا، على الرغم من أنهم وضعوا انطلق بمفرده - "من Ofitserskaya في العاصمة سانت بطرسبرغ، والآخر من Plyushchikha في العاصمة موسكو."
بسخط خاص، يهاجم الساخر "البق الأدبي" الذي اختار الشعار: "ليس من المفترض أن تفكر"، والهدف هو استعباد الشعب، ووسيلة تحقيق الهدف هي التشهير بالمعارضين. إن "الخنزير المنتصر"، الذي ظهر على خشبة المسرح في أحد الفصول الأخيرة "في الخارج"، لا يستجوب "الحقيقة" فحسب، بل يسخر منها أيضًا، "يبحث عنها بوسائله الخاصة"، يقضمها بصوت عالٍ. ابتلع علنا دون أي حرج.. أما الأدب، من ناحية أخرى، فيغزوه الشارع، "بضجيجه غير المتماسك، وبساطة المطالب الدنيئة، ووحشية المُثُل" - الشارع، الذي يعمل بمثابة مرتع رئيسي لـ "الغرائز الأنانية".
وبعد ذلك بقليل، يأتي وقت "الأكاذيب" و"الإشعارات" وثيقة الصلة؛ "حاكم الأفكار" هو "الوغد، المولود من الثمالة الأخلاقية والعقولية، المتعلم والمُلهم بالجبن الأناني".
في بعض الأحيان (على سبيل المثال، في إحدى "رسائله إلى العمة") يأمل سالتيكوف في المستقبل، معربا عن الثقة في أن المجتمع الروسي "لن يستسلم لتدفق المرارة المنخفضة تجاه كل ما يتجاوز جو الحظيرة"؛ في بعض الأحيان يتغلب عليه اليأس من فكرة تلك "دعوات العار المعزولة التي اخترقت جماهير الوقاحة - وغرقت في الأبدية" (نهاية "Modern Idyll"). يحمل السلاح ضد البرنامج الجديد: "بعيدًا عن العبارات، حان الوقت للبدء في العمل"، ويجد بحق أنها مجرد عبارة، وبالإضافة إلى ذلك، "تتحلل تحت طبقات من الغبار والعفن" ("قصص بوشيخونسكي"). ). يشعر بالإحباط من "الأشياء الصغيرة في الحياة"، ويرى في هيمنتها المتزايدة خطرًا هائلاً، كلما تنمو القضايا الكبيرة: "منسيون، مهملون، غارقون في ضجيج وطقطقة الغرور اليومي، يطرقون عبثًا على" الباب الذي لا يمكن أن يبقى مغلقاً بالنسبة لهم إلى الأبد". - وهو يراقب صور الحاضر المتغيرة من برج المراقبة الخاص به، لم يتوقف ميخائيل سالتيكوف أبدًا عن النظر إلى المستقبل غير الواضح.
لم يكن عنصر الحكاية الخيالية، الفريد والمشابه قليلاً لما يُفهم عادةً بهذا الاسم، غريبًا تمامًا عن أعمال إم إي سالتيكوف: ما أطلق عليه هو نفسه السحر غالبًا ما ينفجر في صوره للحياة الواقعية. وهذا أحد الأشكال التي اتخذها الخط الشعري القوي فيه. على العكس من ذلك، يلعب الواقع في حكاياته الخيالية دورًا كبيرًا، دون أن يمنع أفضلها من أن تكون «قصائد نثر» حقيقية. هذه هي "البمة الحكيمة"، "الذئب الفقير"، "المثالي الصليبي"، "الكبش الذي لا يتذكره" وخاصة "الحصان". تندمج الفكرة والصورة هنا في كل واحد لا ينفصل: يتم تحقيق التأثير الأقوى بأبسط الوسائل.
هناك القليل في أدبنا من صور الطبيعة الروسية والحياة الروسية التي تنتشر في "الحصان". بعد نيكراسوف، لم يسمع أحد مثل هذه الآهات من صوت روحي، ينسحب من مشهد العمل الذي لا نهاية له في مهمة لا نهاية لها.
سالتيكوف هو أيضًا فنان عظيم في فيلم "The Golovlevs". أفراد عائلة جولوفليف، هذا المنتج الغريب لعصر الأقنان، ليسوا مجانين بالمعنى الكامل للكلمة، ولكنهم متضررون من التأثير المشترك للظروف الفسيولوجية والاجتماعية. تم تصوير الحياة الداخلية لهؤلاء الأشخاص البائسين والمشوهين بمثل هذا الارتياح الذي نادرًا ما يحققه أدبنا وأدب أوروبا الغربية.
هذا ملحوظ بشكل خاص عند مقارنة اللوحات المتشابهة في الحبكة - على سبيل المثال، لوحات السكر التي رسمها ميخائيل سالتيكوف (ستيبان جولوفليف) وزولا (كوبو، في "The Trap"). الأخير كتبه مراقب البروتوكولات، والأول كتبه عالم نفس فنان. M. E. Saltykov ليس لديه مصطلحات سريرية، ولا هذيان مسجل بشكل مختزل، ولا هلوسة مفصلة؛ ولكن بمساعدة بضعة أشعة من الضوء يتم إلقاؤها في الظلام الدامس، يظهر أمامنا آخر وميض يائس لحياة ضائعة بلا جدوى. في حالة السكير الذي وصل تقريبًا إلى حد ذهول الحيوان، نتعرف على شخص.
تم تصوير أرينا بتروفنا جولوفليفا بشكل أكثر وضوحًا - وفي هذه المرأة العجوز القاسية والبخيلة، وجد سالتيكوف أيضًا سمات إنسانية تلهم الرحمة. لقد كشفهم حتى في "Judushka" نفسه (Porfiry Golovlev) - هذا "المنافق من النوع الروسي البحت، الخالي من أي معيار أخلاقي ولا يعرف أي حقيقة أخرى غير تلك المدرجة في دفاتر الأبجدية". من خلال عدم حب أي شخص، وعدم احترام أي شيء، واستبدال محتوى الحياة المفقود بكتلة من الأشياء الصغيرة، يمكن أن يكون يهوذا هادئًا وسعيدًا بطريقته الخاصة، بينما من حوله، دون انقطاع لمدة دقيقة، كان هناك اضطراب اخترعه. وكان من المفترض أن يوقظه توقفه المفاجئ من نومه في اليقظة، تماماً كما يستيقظ الطحان عندما تتوقف عجلات الطاحونة عن الحركة. بمجرد الاستيقاظ، كان من المفترض أن يشعر بورفيري جولوفليف بالفراغ الرهيب، وكان يجب أن يسمع الأصوات التي كانت حتى ذلك الحين غارقة في ضجيج الدوامة الاصطناعية.
"لقد وقف أمامي المذلون والمهانون، مضاءون بالنور، وصرخوا بصوت عالٍ ضد الظلم الفطري الذي لم يمنحهم سوى السلاسل". في "صورة العبد المسيئة" تعرف سالتيكوف على صورة الرجل. إن الاحتجاج ضد "سلاسل الأقنان"، التي نشأت عن انطباعات الطفولة، تحولت بمرور الوقت من ميخائيل سالتيكوف، مثل نيكراسوف، إلى احتجاج على جميع أنواع السلاسل "الأخرى"، "التي تم اختراعها لتحل محل الأقنان"؛ تحولت الشفاعة للعبد إلى شفاعة لرجل ومواطن. سالتيكوف، ساخطًا على "الشارع" و"الجمهور"، لم يربطهم أبدًا بالجماهير، ووقف دائمًا إلى جانب "الرجل الذي يأكل البجعة" و"الصبي بلا سروال". بناءً على عدة مقاطع تم تفسيرها بشكل غير صحيح من أعمال مختلفة لسالتيكوف، حاول أعداؤه أن ينسبوا إليه موقفًا متعجرفًا ومحتقرًا تجاه الناس؛ لقد دمر "عصور بوشيخون" إمكانية مثل هذه الاتهامات.
بشكل عام، هناك عدد قليل من الكتاب الذين سوف يكرهون كثيرا وبإصرار مثل سالتيكوف. لقد عاشت هذه الكراهية بعده. حتى النعي المخصص له في بعض الصحف كانت مشبعة به. وكان حليف الغضب سوء الفهم. كان يُطلق على سالتيكوف اسم "الراوي"، وكانت أعماله تسمى الأوهام، وتتحول أحيانًا إلى "مهزلة رائعة" ولا علاقة لها بالواقع. لقد هبط إلى مستوى رسام الكاريكاتير، والمضحك، ورأوا في هجائه "نوعًا معينًا من النوزدريوفية والخليستاكوفية مع إضافة كبيرة لسوباكيفتش".
وصف M. E. Saltykov ذات مرة أسلوب كتابته بأنه "يشبه العبيد" ؛ التقط خصومه هذه الكلمة - وأكدوا أنه بفضل "لسان العبيد" يستطيع الساخر أن يتحدث بقدر ما يريد وعن أي شيء، مما لا يثير السخط، بل الضحك، ويسلي حتى أولئك الذين وجهت ضرباته إليهم. ميخائيل سالتيكوف، وفقا لخصومه، لم يكن لديه المثل العليا أو التطلعات الإيجابية: كان يشارك فقط في "البصق"، "الخلط والمضغ" لعدد صغير من المواضيع التي كانت مملة للجميع.
في أفضل الأحوال، تستند وجهات النظر هذه إلى عدد من حالات سوء الفهم الواضحة. عنصر الخيال، الذي غالبا ما يوجد في Saltykov، لا يدمر حقيقة هجائه. من خلال المبالغات، تظهر الحقيقة بوضوح - وحتى المبالغات نفسها يتبين أحيانًا أنها ليست أكثر من مجرد تنبؤ بالمستقبل. الكثير مما كان يحلم به، على سبيل المثال، أجهزة العرض في فيلم "مذكرات مقاطعة"، تحول إلى حقيقة بعد بضع سنوات.
من بين آلاف الصفحات التي كتبها M. E. Saltykov، هناك، بالطبع، تلك التي ينطبق عليها اسم feuilleton أو الكاريكاتير - لكن من المستحيل الحكم على الكل الضخم من خلال جزء صغير وغير مهم نسبيًا. يستخدم Saltykov أيضًا تعبيرات قاسية وخشنة وحتى مسيئة ، وربما تتجاوز أحيانًا الحافة ؛ لكن لا يمكن طلب المداراة وضبط النفس من السخرية.
لغة العبيد، على حد تعبير ميخائيل سالتيكوف، "لا تحجب نواياه على الإطلاق"؛ فهي واضحة تمامًا لأي شخص يرغب في فهمها. تتنوع موضوعاتها إلى ما لا نهاية، وتتوسع وتحدث وفقًا لاحتياجات العصر.
بالطبع، لديه أيضًا تكرارات، اعتمادًا جزئيًا على ما كتبه للمجلات؛ ولكن ما يبررها أساسا هو أهمية الأسئلة التي عاد إليها. الرابط الذي يربط جميع أعماله هو الرغبة في تحقيق المثل الأعلى، والذي يلخصه هو نفسه (في "أشياء صغيرة في الحياة") في ثلاث كلمات: "الحرية، والتنمية، والعدالة".
وفي نهاية حياته تبدو هذه الصيغة غير كافية بالنسبة له. ويقول: “ما هي الحرية دون المشاركة في بركات الحياة؟ ما هي التنمية دون هدف نهائي محدد بوضوح؟ وأي عدالة خالية من نار الإيثار والمحبة؟
في الواقع، لم يكن الحب غريبًا أبدًا على M. E. Saltykov: لقد كان يبشر به دائمًا بـ "كلمة الإنكار المعادية". يلاحق الشر بلا رحمة، فهو يلهم التنازل تجاه الناس، الذين يجد فيهم تعبيرًا، غالبًا ضد وعيهم وإرادتهم. وهو يحتج في "مكان مريض" ضد الشعار القاسي: "اقطع كل شيء". يمكن تصنيف الخطاب عن مصير الفلاحة الروسية، والذي وضعه في فم معلم القرية ("حلم ليلة منتصف الصيف" في "المجموعة")، من حيث عمق الشعر الغنائي إلى جانب أفضل صفحات الكتاب. قصيدة نيكراسوف "من يعيش بشكل جيد في روس". "من يرى دموع امرأة فلاحية؟ من يستطيع أن يسمعهم يتدفقون قطرة قطرة؟ وحده الفلاح الروسي الصغير يراها ويسمعها، لكنها تحيي فيه حسه الأخلاقي وتزرع في قلبه أولى بذور الخير.
من الواضح أن هذا الفكر كان يراود سالتيكوف منذ فترة طويلة. في إحدى حكاياته المبكرة وأفضلها ("الضمير المفقود")، يقول الضمير، الذي يثقل كاهل الجميع والذي يحاول الجميع التخلص منه، إلى مالكه الأخير: "ابحث عن طفل روسي صغير، حل له قلبًا نقيًا أمامي وادفنه." أنا فيه: ربما هو طفل بريء يؤويني ويربيني، ربما يصنعني على قدر عمره ثم يخرج إلى الناس معي - سيفعل". تي ازدراء... بحسب كلمتها هذه، هذا ما حدث.
عثر أحد التجار على طفل روسي صغير، فذاب قلبه النقي ودفن ضميره فيه. الطفل الصغير يكبر ويكبر معه ضميره. والطفل الصغير سيكون رجلاً كبيراً، وسيكون له ضمير كبير. وبعد ذلك ستختفي كل الأكاذيب والخداع والعنف، لأن الضمير لن يكون خجولاً وسيريد إدارة كل شيء بنفسه. هذه الكلمات، المليئة بالحب، ولكن أيضًا بالأمل، هي الشهادة التي تركها ميخائيل سالتيكوف للشعب الروسي.
مقطع لفظي ولغة M. E. Saltykov أصليان للغاية. كل وجه يصوره يتحدث تمامًا كما يليق بشخصيته ومكانته. كلمات ديرونوف، على سبيل المثال، تتنفس الثقة بالنفس والأهمية، وعي القوة، التي لم تكن معتادة على مواجهة أي معارضة أو حتى اعتراضات. خطابه عبارة عن مزيج من العبارات غير المباشرة المستمدة من الحياة اليومية للكنيسة، وأصداء الاحترام السابق للسادة والملاحظات القاسية التي لا تطاق للعقيدة السياسية والاقتصادية المحلية.
ترتبط لغة رازوفايف بلغة ديرونوف، مثل تمارين الخط الأولى لتلميذ المدرسة في دفاتر المعلم. على حد تعبير فيدينكا نيوجودوف، يمكن للمرء أن يميز شكلية كتابية عالية الجودة، شيء يشبه الصالون، وشيء أوفنباخي.
عندما يتحدث سالتيكوف نيابة عن نفسه، فإن أصالة أسلوبه محسوسة في ترتيب الكلمات وتركيبها، في تقاربات غير متوقعة، في التحولات السريعة من نغمة إلى أخرى. قدرة Saltykov على العثور على لقب مناسب لنوع ما، لمجموعة اجتماعية، لطريقة العمل ("الركيزة"، "المرشح للأعمدة"، "الطشقنديين الداخليين"، "الطشقنديين من الطبقة الإعدادية"، "ملجأ Mon Repos" ، "في انتظار الإجراءات"، وما إلى ذلك) أمر لافت للنظر. ص).
يشير النهج الثاني من الأساليب المذكورة، والذي يعود إلى أفكار V. B. Shklovsky والشكليين، M. M. Bakhtin، إلى أن تصادم مفاهيم النظرة العالمية المجردة للغاية، بما في ذلك "الحياة"، يخفي وراء خطوط الحبكة "الواقعية" المميزة ونظام الشخصيات. و"الموت". إن صراعهم في العالم، الذي لم تبدو نتيجته واضحة للكاتب، يتم تقديمه من خلال وسائل مختلفة في معظم نصوص شيدرين. وتجدر الإشارة إلى أن الكاتب أولى اهتماماً خاصاً لتقليد الموت الذي يلبس أشكالاً حيوية ظاهرياً. ومن هنا جاءت فكرة الدمى والدمى ("لعبة الناس"، الأرغن والبثور في "تاريخ المدينة")، والصور الحيوانية مع أنواع مختلفة من التحولات من الإنسان إلى الوحش (الحيوانات المتوافقة مع البشر في "الحكايات الخيالية"، والأشخاص الشبيهين بالحيوانات في "السادة طشقند"). يشكل توسع الموت التجريد التام من الإنسانية لمساحة المعيشة، وهو ما يعكسه شيدرين. ليس من المستغرب عدد المرات التي يظهر فيها الموضوع البشري في نصوص شيدرين. لوحظ تصاعد في الصور المميتة، يصل إلى مستوى الأوهام تقريبًا، في "الجولوفليف": هذه ليست فقط حالات وفاة جسدية متكررة عديدة، ولكن أيضًا حالة الطبيعة المكتئبة، وتدمير الأشياء وانحطاطها، وأنواع مختلفة من الرؤى والأشياء. الأحلام، حسابات بورفيري فلاديميريتش، عندما لا تفقد "الأرقام" اتصالها بالواقع فحسب، بل تتحول إلى نوع من الرؤية الرائعة، وتنتهي بتحول في الطبقات الزمنية. الموت والفتك في الواقع الاجتماعي، حيث يرى شيدرين بشكل مؤلم الاغتراب الذي يؤدي إلى فقدان الشخص لنفسه، يتبين أنه مجرد حالة واحدة من حالات توسع القاتل، مما يجبر المرء على صرف الانتباه فقط عن "الحياة الاجتماعية اليومية" ". في هذه الحالة، فإن الأشكال الخارجية الواقعية لكتابات ميخائيل سالتيكوف تخفي التوجه الوجودي العميق لإبداع شيدرين، مما يجعلها قابلة للمقارنة مع إي تي إيه هوفمان، وإف إم دوستويفسكي، وإف كافكا.
هناك عدد قليل من هذه الملاحظات، عدد قليل من هذه الألوان التي لا يمكن العثور عليها في M. E. Saltykov. إن الفكاهة المتلألئة التي تملأ المحادثة المذهلة بين صبي يرتدي بنطالًا وصبي بدون بنطال هي جديدة ومبتكرة مثل القصائد الغنائية المفعمة بالعاطفة التي تتخلل الصفحات الأخيرة من "The Golovlevs" و"The Sore Spot". الأوصاف التي قدمها سالتيكوف قليلة، لكن حتى بينها يمكن للمرء أن يجد جواهر مثل صورة الخريف الريفي في "الجولوفليف" أو بلدة ريفية تغفو في "الخطابات حسنة النية". نُشرت الأعمال المجمعة لـ M. E. Saltykov مع الملحق "مواد لسيرته الذاتية" لأول مرة (في 9 مجلدات) في عام وفاته () وخضعت للعديد من الطبعات منذ ذلك الحين.
توجد أيضًا أعمال ميخائيل سالتيكوف في ترجمات إلى اللغات الأجنبية، على الرغم من أن أسلوب سالتيكوف الفريد يشكل صعوبات بالغة للمترجم. تمت ترجمة "أشياء الحياة الصغيرة" و"الجولوفليف" إلى الألمانية (في إعلانات المكتبة العالمية)، كما تمت ترجمة "الجولوفليف" و"عصر بوشيخون" إلى الفرنسية (في "مكتبة المؤلفين الأجانب"، التي نشرتها "الباريسية الجديدة").
ذاكرة
ملف:النصب التذكاري Saltykhov-Shchedrin.jpg
نصب تذكاري لـ M. E. Saltykov-Shchedrin في شارع نيكولودفوريانسكايا في ريازان
تم تسمية ما يلي على شرف ميخائيل سالتيكوف:
- مكتبة الدولة العامة التي سميت باسمها. سالتيكوفا-شيدرين (سانت بطرسبرغ).
- قبل إعادة التسمية، كان شارع Saltykova-Shchedrina في سانت بطرسبرغ.
- توجد المتاحف التذكارية لـ Saltykov-Shchedrin في:
- قرية سبا-أوغول، منطقة تالدومسكي، منطقة موسكو.
- تم تركيب النصب التذكارية للكاتب في:
- قرية ليبيازي في منطقة لينينغراد؛
- في مدينة تفير في ميدان تفرسكايا (افتتح في 26 يناير 1976 بمناسبة الاحتفال بالذكرى الـ 150 لميلاده). تم تصويره وهو جالس على كرسي منحوت، متكئًا بيديه على عصا. النحات O. K. كوموف، المهندس المعماري N. A. Kovalchuk. كان ميخائيل سالتيكوف نائب حاكم تفير من عام 1860 إلى عام 1862. انعكست انطباعات الكاتب في تفير في "هجاء النثر" (1860-1862)، "تاريخ المدينة" (1870)، "السادة جولوفليف" (1880) وغيرها من الأعمال.
- مدينة تالدوم، منطقة موسكو ((افتتحت في 6 أغسطس 2016 بمناسبة الاحتفال بالذكرى الـ 190 لميلاده). يصور وهو جالس على كرسي، في يده اليمنى - ورقة مع اقتباس "لا انغمس في تفاصيل الحاضر، ولكن ازرع مُثُل المستقبل "(من العصور القديمة في Poshekhon). الكرسي عبارة عن نسخة طبق الأصل من كرسي Saltykov الحقيقي، وهو محفوظ في متحف الكاتب في مدرسة قرية إيرمولينو منطقة تالدوم موطن الكاتب - قرية سباس أوغول - يقع على أراضي منطقة تالدوم البلدية ومركزها مدينة تالدوم النحات د.أ.ستريتوفيتش ، المهندس المعماري أ.أ.إيرابتوف.
- تم تثبيت التماثيل النصفية للكاتب في:
- ريازان. أقيم حفل الافتتاح في 11 أبريل 2008، بمناسبة الذكرى الـ 150 لتعيين ميخائيل سالتيكوف في منصب نائب حاكم ريازان. تم تثبيت التمثال النصفي في حديقة عامة بجوار المنزل، والذي يعد حاليًا فرعًا لمكتبة ريازان الإقليمية، وكان في السابق بمثابة مقر إقامة نائب حاكم ريازان. مؤلف النصب التذكاري هو فنان روسيا الكريم، أستاذ معهد موسكو الحكومي للفنون الأكاديمية الذي يحمل اسم سوريكوف إيفان شيرابكين؛
- كيروف. يقع التمثال الحجري، من تأليف فنان كيروف مكسيم نوموف، على جدار مبنى حكومة مقاطعة فياتكا السابقة (ديناموفسكي برويزد، 4)، حيث عمل ميخائيل إفغرافوفيتش كمسؤول أثناء إقامته في فياتكا.
- قرية سبا-أوغول، منطقة تالدومسكي، منطقة موسكو.
- يجمع مشروع "Saltykiada"، الذي تم تصميمه وولده في فياتكا، والمخصص للذكرى الـ 190 لميلاد M. E. Saltykov Shchedrin، بين الأدب والفنون الجميلة. وشملت: إجراءات الدفاع المفتوح عن مشاريع الدبلومات لطلاب قسم التكنولوجيا والتصميم بجامعة ولاية فياتكا، حيث تم نقل تمثال رمز جائزة عموم روسيا M. E. Saltykov-Shchedrin إلى حكومة وتم تنفيذ حفل منطقة كيروف، بالإضافة إلى حفل إهداء صورة منحوتة للكاتب ومجموعة من العملات المعدنية القابلة للتحصيل إلى منطقة كيروف للمتحف. مُنحت جائزة M. E. Saltykov-Shchedrin إلى Evgeniy Grishkovets (14 سبتمبر 2015). معرض "م. إي سالتيكوف شيدرين. صورة الزمن"، حيث تم تقديم مشروع النصب التذكاري للكاتب. معرض أعمال مكسيم نوموف "Saltykiada" في متحف كيروف الإقليمي للفنون الذي يحمل اسم الأخوين فاسنيتسوف (مارس - أبريل 2016). في أكتوبر 2016، كجزء من قراءات Saltykov، تم عرض الألبوم متعدد المعلومات "Saltykiada".
- في عام 2017، مسرحية "كيف التقى سالتيكوف شيدرين" كتبها مكسيم نوموف. في معرض "Saltykiada. "قصة كتاب واحد"، الذي أقيم في 16 مارس 2017، ضم 22 عملاً رسوميًا جديدًا من الدورة، بالإضافة إلى أعمال من مجموعات متحف فياتكا للفنون. ومن ضمن المعرض كتاب “Saltykiada. كيف التقى سالتيكوف بشيدرين في فياتكا. وشارك مشاهير المدينة في قراءة المسرحية.
- تم إصدار طوابع بريدية مخصصة لميخائيل سالتيكوف في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.
- تم إطلاق سراحهم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية وروسيا
سالتيكوف - ميخائيل إفغرافوفيتش شيدرين (الاسم الحقيقي سالتيكوف، الاسم المستعار ن. شيدرين) (1826-1889)، كاتب، دعاية.
ولد في 27 يناير 1826 في قرية سباس أوغول بمقاطعة تفير لعائلة نبيلة عريقة. في عام 1836، تم إرساله إلى معهد موسكو النبيل، حيث تم نقله بعد عامين إلى Tsarskoye Selo Lyceum للدراسات الممتازة.
في أغسطس 1844، دخل سالتيكوف الخدمة في مكتب وزير الحرب. وفي هذا الوقت نُشرت أولى قصصه "تناقض" و"قضية متشابكة"، مما أثار حفيظة السلطات.
في عام 1848، بسبب "طريقة تفكير ضارة"، تم نفي Saltykov-Shchedrin إلى Vyatka (كيروف الآن)، حيث حصل على منصب مسؤول كبير في مهام خاصة في عهد الحاكم، وبعد بعض الوقت - مستشار لحكومة المقاطعة. فقط في عام 1856، فيما يتعلق بوفاة نيكولاس الأول، تم رفع قيود الإقامة.
بالعودة إلى سانت بطرسبرغ، استأنف الكاتب نشاطه الأدبي، بينما كان يعمل في نفس الوقت في وزارة الداخلية ويشارك في التحضير للإصلاح الفلاحي. في 1858-1862. شغل سالتيكوف منصب نائب حاكم ريازان، ثم في تفير. بعد تقاعده استقر في العاصمة وأصبح أحد محرري مجلة سوفريمينيك.
في عام 1865، عاد سالتيكوف-شيدرين إلى الخدمة العامة: في أوقات مختلفة ترأس غرف الدولة في بينزا وتولا وريازان. لكن المحاولة باءت بالفشل، وفي عام 1868 وافق على اقتراح N. A. Nekrasov للانضمام إلى هيئة تحرير مجلة "Otechestvennye zapiski"، حيث عمل حتى عام 1884.
حاول الدعاية الموهوب، الساخر، الفنان، Saltykov-Shchedrin في أعماله توجيه انتباه المجتمع الروسي إلى المشاكل الرئيسية في ذلك الوقت.
"الرسومات الإقليمية" (1856-1857)، "بومبادور وبومبادور" (1863-1874)، "عصور بوشيخون القديمة" (1887-1889)، "الحكايات الخيالية" (1882-1886) تصم سرقة ورشوة المسؤولين، وقسوة ملاك الأراضي طغيان الزعماء. في رواية "الجولوفليف" (1875-1880)، صور المؤلف التدهور الروحي والجسدي للنبلاء في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. في "تاريخ المدينة" (1861-1862)، لم يُظهر الكاتب بشكل ساخر العلاقة بين الناس وسلطات مدينة فولوف فحسب، بل ارتفع أيضًا لانتقاد قادة الحكومة في روسيا.
تقرير الصف السابع.
منذ الطفولة دخلت تناقضات الحياة إلى عالم الساخر الروحي. ولد ميخائيل إفغرافوفيتش سالتيكوف في 15 (27) يناير 1826 في قرية سبا-أوغول بمنطقة كاليزين بمقاطعة تفير. ينتمي والد الكاتب إلى عائلة Saltykovs النبيلة القديمة ، والتي كانت مفلسة وفقيرة في بداية القرن التاسع عشر. في محاولة لتحسين وضعه المالي المهتز، تزوج إيفغراف فاسيليفيتش من ابنة تاجر موسكو الثري أو. زابيلينا، متعطشة للسلطة وحيوية، مقتصدة وحكيمة إلى حد الاكتناز.
لم يكن ميخائيل إفغرافوفيتش يحب أن يتذكر طفولته، وعندما حدث ذلك، طوعًا أو كرها، كانت الذكريات مشوبة بمرارة ثابتة. تحت سقف منزل والديه لم يكن مقدرا له أن يختبر شعر الطفولة أو الدفء والمشاركة العائلية. كانت الدراما العائلية معقدة بسبب الدراما الاجتماعية. تزامنت طفولة سالتيكوف وسنوات شبابه مع تفشي العبودية التي كانت تصل إلى نهايتها. "لقد تغلغلت ليس فقط في العلاقات بين النبلاء المحليين والجماهير القسرية - بالنسبة لهم، بالمعنى الضيق، تم تطبيق هذا المصطلح - ولكن أيضًا في جميع أشكال الحياة الاجتماعية بشكل عام، جاذبة جميع الطبقات بالتساوي (المتميزة والمحرومة)" في بركة الافتقار المهين للحقوق، وجميع أنواع تقلبات المكر والخوف من احتمال السحق كل ساعة.
بعد أن تلقى تعليمًا جيدًا في المنزل، تم قبول سالتيكوف في سن العاشرة كطالب في معهد موسكو النبيل، حيث أمضى عامين، ثم في عام 1838 تم نقله إلى Tsarskoye Selo Lyceum. تلقى الشاب سالتيكوف تعليمًا رائعًا في تلك الأوقات، أولاً في معهد نوبل في موسكو، ثم في مدرسة تسارسكوي سيلو ليسيوم، حيث اكتسب من خلال كتابة الشعر شهرة باعتباره "رجلًا ذكيًا" و"بوشكين الثاني". لكن الأوقات المشرقة لأخوة الطلاب والمعلمين في المدرسة الثانوية قد غرقت في غياهب النسيان منذ فترة طويلة. كانت كراهية نيكولاس الأول للتعليم، الناتجة عن الخوف من انتشار الأفكار المحبة للحرية، موجهة في المقام الأول إلى المدرسة الثانوية. يتذكر سالتيكوف قائلاً: «في ذلك الوقت، وخاصة في «مؤسستنا»، كان ذوق التفكير أمرًا لا يحظى بالتشجيع الكافي. لا يمكن التعبير عنها إلا بهدوء وتحت وطأة عقوبة حساسة إلى حد ما. ثم تم توجيه كل التعليم في المدرسة الثانوية نحو هدف واحد - "إعداد المسؤول". في عام 1844، بعد تخرجه من المدرسة الثانوية، شغل منصب مسؤول في مكتب وزارة الحرب. "... الديون في كل مكان، والإكراه في كل مكان، والملل والأكاذيب في كل مكان..." - هكذا وصف بطرسبرغ البيروقراطية. كانت حياة أخرى أكثر جاذبية لسالتيكوف: التواصل مع الكتاب، وزيارة "أيام الجمعة" لبتراشيفسكي، حيث اجتمع الفلاسفة والعلماء والكتاب والرجال العسكريون، متحدين بمشاعر مناهضة للعبودية والبحث عن مُثُل المجتمع العادل.
أسئلة حول التقرير:
1) أين ومتى ولد كاتب المستقبل م. سالتيكوف-شيدرين؟
2) ما هو نوع الجو السائد في منزل عائلة سالتيكوف؟ لماذا؟
3) ما هو نوع التعليم الذي تلقته ME؟ سالتيكوف-شيدرين؟
4) أين درست ME؟ سالتيكوف-شيدرين؟
5) الذي تم تدريبه في مدرسة Tsarskoye Selo Lyceum في عهد M.E. سالتيكوف-شيدرين؟
اسم:ميخائيل إفغرافوفيتش سالتيكوف شيدرين
تاريخ الميلاد: 27.01.1826
عمر: 192 سنة
تاريخ الوفاة: 10.05.1889.
مكان الميلاد:مدينة سبا-أوغول الروسية
نشاط:كاتب وصحفي روسي
الوضع العائلي:متزوج
يمكن للمرء أن يتحدث إلى ما لا نهاية عن سيرة Saltykov-Shchedrin، نظرًا لوضعه كمؤسس للأدب الساخر الروسي مع عناصر الحكاية الخيالية. لذلك، في حقائق مختصرة عن أهم الأحداث في حياة الكاتب، فإن موقف الطبقة النبيلة المنحلة من الوضع في دولة الأقنان واضح للعيان.
طفولة
ميخائيل سالتيكوف شيدرين في شبابهكان والدا الكاتب الساخر المستقبلي هما إيفغراف فاسيليفيتش سالتيكوف وأولغا ميخائيلوفنا زابيلينا. عمل أبي كمستشار جامعي ولم يكن له أي وزن في المجتمع أو في الأسرة، بسبب أصوله من عائلة نبيلة فقيرة. كل شيء كان يديره الأم، امرأة صارمة ذات أفكار بدائية في تربية الأطفال وجشع هائل لثرواتها الخاصة.
لقد تم تزويجها وهي فتاة صغيرة جدًا، ولهذا السبب أدخلت مبادئ حياة مالك الأرض إلى عائلتها والتزمت بها بصرامة شديدة.
وُلد الكاتب وهو الطفل السادس لتسعة إخوة وأخوات على قيد الحياة في 15 يناير 1826 في قرية سباس أوغول بمنطقة كاليزين بمقاطعة تفير. حتى سن العاشرة، كان يعتبر الطفل الأكثر حبًا في الأسرة، وهو ما انعكس في الموقف الغريب إلى حد ما من والدته الجشعة والمستبدة تجاهه - وكانت بقايا العشاء الاحتفالي أول ما يُعطى لميخائيل.
تم تعليم أطفال السيد من قبل معلمين ومعلمين من أقنانهم، وكذلك الأخت الكبرى للكاتبة ناديجدا، مع زميلتها في معهد كاثرين أفدوتيا فاسيليفسكايا. وبعد ذلك بقليل، انضم كاهن من قرية مجاورة وطالب في مدرسة لاهوتية لتعليم المراهقين.
لمعرفته الممتازة بالمواضيع الأساسية، تم قبول ميخائيل سالتيكوف في معهد موسكو النبيل في عام 1836 مباشرة إلى الصف الثالث. بناء على نتائج دراسته، تم تسجيله في عام 1838 في Lyceum بالعاصمة على دعم الدولة، كطالب ناجح.
الكاتب الشهير ميخائيل إفغرافوفيتش سالتيكوف-شيدرين
يشار إلى أن شغف الكاتب بالإبداع تطور داخل أسوار المدرسة الثانوية تحت تأثير إبداع بوشكين وموته المفاجئ. في البداية، حاول ميخائيل سالتيكوف دراسة الشعر، والذي سئم منه بسرعة بسبب الحاجة إلى "الضغط على الأفكار الجيدة في إطار الخطوط المقافية".
مثيرة للاهتمام: ألكسندرا تشايلد: سيرة حياة شخصية
الوظيفي والمنفى
بعد التخرج، حصل ميخائيل إفغرافوفيتش على رتبة منخفضة في جدول الرتب للتفكير الحر والتوجه للمشاعر البروتستانتية، مما منعه من تولي منصب رفيع في الخدمة العامة. وفي الوقت نفسه، واصل تحسين كتاباته، مما أدى إلى نفيه إلى المقاطعات.
ترتبط أنشطته الإضافية ارتباطًا وثيقًا بإقامته في مقاطعات مختلفة من الإمبراطورية الروسية وأنشطته كمسؤول في مناصب رسمية:
إليزافيتا هي ابنة الكاتب
في أبريل 1948، تم إرسال سالتيكوفا إلى فياتكا من قبل رئيسه المباشر، الكونت تشيرنيشوف، الذي كان خائفًا من أفكار الكاتبة المعبر عنها في قصة "قضية محيرة". بحلول هذا الوقت، كانت أوروبا خائفة من الثورة الفرنسية والانتفاضات الألمانية، مما أدى إلى تشديد الرقابة ونفي جميع المتعلمين المتعاطفين مع مشاكل الطبقات الدنيا من السكان.
في عام 1951، تمكن الساخر المشين من تجنب إراقة الدماء بين المستأجرين والفلاحين في القرى المجاورة.
وقبل انتهاء منفاه عام 1955، قام الكاتب بالكثير من الترجمات للمعلمين الفرنسيين، كما قام بتجميع "تاريخ الدولة الروسية" لتدريس هذا الموضوع لبنات صديقه نائب حاكم فياتكا والمناطق المجاورة. القرى. حظي بولتين بترحيب حار في العائلة وقضى وقت فراغه باستمرار مع بنات رئيس البلدية الأصغر سناً، الأمر الذي لعب فيما بعد دورًا مهمًا في سيرة سالتيكوف-شيدرين - وقع عضو مجلس ولاية سانت بطرسبرغ في حب زوجته إيلينا أبولونيفنا بولتين، عندما كانت بالكاد تبلغ من العمر 12 عامًا.
في عام 1856، أصبح مستشار الدولة الفعلي من وزارة الشؤون الداخلية، تزوج من اختياره، الذي كان عمره بالكاد 14 عاما. حضر حفل الزفاف الأخ الأكبر للكاتب فقط - والدة ميخائيل إفغرافوفيتش لم تحب زوجة ابنها بسبب شبابها وعدم وجود مهر غني.
من 1858 إلى 1862 شغل منصب رئيس الشرطة في مقاطعتي تفير وريازان. خلال هذا الوقت، كان قادرا على تنظيم عدة مناطق لإدارة النظام في المناطق المجاورة لهذه المدن وأظهر نفسه كمقاتل تقدمي من أجل العدالة فيما يتعلق بالقطاعات المحرومة من السكان - المسؤولين عن الفئات الدنيا والأقنان والمزارعين.
في مقالات المعاصرين، التي تتحدث عن أهم الحقائق من حياة الساخر الأول، لم يكن وقت خدمة Saltykov-Shchedrin في المناصب الحكومية عبثًا. كانت ملاحظات الحياة وأسس المستوطنات والمدن الإقليمية بمثابة أساس غني للأعمال المستقبلية للكلاسيكية.
سالتيكوف-شيدرين: الصورة
النجاح في العمل الأدبي
لم يتخل ميخائيل إفغرافوفيتش عن الأمل في إنشاء اسم لنفسه ككاتب تقدمي في عصرنا، وبالتالي طوال فترة الخدمة العامة بأكملها، عمل بجد على ملاحظاته وتأملاته المكتوبة. تم تحديد مدى نجاح جهوده من خلال الشعبية التي لا شك فيها للأعمال الفردية التي رأت النور في مراحل مختلفة من عمله:
1856 - بداية سلسلة من المنشورات تحت العنوان العام "ملاحظات إقليمية" في مجلة "النشرة الروسية".
اعتبارًا من يونيو 1868، بعد الاستقالة الثانية والأخيرة، أصبح سالتيكوف هو المحرر الفعلي لمجلة Otechestvennye zapiski مع نيكراسوف. بحلول هذا الوقت، تم نشر مجموعة من مقالاته وقصصه، التي تم تجميعها من منشوراته على مدار سنوات عديدة في موسكوفسكي فيدوموستي وسوفريمينيك.
في الفترة من 1868 إلى 1884، تم نشر معظم الأعمال الشهيرة لميخائيل سالتيكوف-شيدرين، والتي سمحت له ولأحبائه بالعيش بكرامة والسفر في جميع أنحاء أوروبا.
مثيرة للاهتمام: سيرجي فلاديلينوفيتش كيرينكو: السيرة الذاتية، والحياة الشخصية، والصورة
Saltykov-Shchedrin مؤسس الأدب الروسي الساخر بعناصر الحكاية الخيالية
توفي الكاتب في عام 1989، وترك وراءه ليس فقط أرملة شابة، ولكن أيضا ابنا وابنة. على الرغم من العدد الهائل من المصادر التي زعمت أن سالتيكوف-شيدرين لم يحب عائلته، إلا أن هناك أسبابًا كثيرة لقول العكس - فقد تم الحفاظ على ملاحظات الكاتب الانتحارية لابنه. فيها، يطلب الشخص المحتضر، بحنان وحب كبيرين، من الوريث أن يعتني بأخته وأمه بعد وفاته.
المدعي العام للحياة العامة الروسية
آي سيتشينوف
أنا. ولد Saltykov-Shchedrin في 27 يناير (15 يناير) 1826 في قرية سباس أوغول بمنطقة كاليزين بمقاطعة تفير. كان والديه من ملاك الأراضي الأثرياء. ممتلكاتهم، على الرغم من أنها تقع على أراض غير ملائمة، بين الغابات والمستنقعات، جلبت دخلا كبيرا.
طفولة
كانت والدة الكاتب أولغا ميخائيلوفنا تحكم التركة. كان الأب إيفغراف فاسيليفيتش، وهو مستشار جامعي متقاعد، يتمتع بسمعة طيبة كشخص غير عملي. وجهت الأم كل همومها نحو زيادة ثروتها. من أجل هذا، ليس فقط أهل الفناء، ولكن أيضا أطفالهم يتغذىون من اليد إلى الفم. لم يتم قبول أي ملذات وترفيه في الأسرة. كانت العداوة المستمرة تسود في البيت: بين الوالدين، بين الأبناء، الذين قسمتهم الأم، دون أن تخفي، إلى "مفضلين ومكروهين"، بين السادة والخدم.
نشأ صبي ذكي وسريع التأثر وسط هذا الجحيم المنزلي.
صالة حفلات
لمدة عشر سنوات، دخل Saltykov الصف الثالث من معهد موسكو النبيل، وبعد عامين، إلى جانب أفضل الطلاب الآخرين، تم نقله إلى Tsarskoye Selo Lyceum، والذي كان في تلك السنوات بعيدًا عما كان عليه في عهد بوشكين. سيطر نظام الثكنات على المدرسة الثانوية، حيث "تم تربية الجنرالات والفروسية ... الأطفال الذين كانوا يدركون تمامًا المكانة العالية التي احتلها آباؤهم في المجتمع"، يتذكر سالتيكوف عن وحدته الروحية في "سنوات شبابه المبكر". ". أعطت مدرسة ليسيوم سالتيكوف القدر اللازم من المعرفة.
منذ يناير 1844، تم نقل Lyceum إلى سانت بطرسبرغ، وبدأ يسمى Alexandrovsky. كان سالتيكوف خريج الدورة الأولى في سانت بطرسبرغ. يعلق كل جيل جديد من طلاب المدرسة الثانوية آماله على أحد الطلاب كخليفة لتقاليد سلفهم الشهير. وكان أحد هؤلاء "المرشحين" سالتيكوف. حتى في سنوات الدراسة الثانوية، تم نشر قصائده في المجلات.
سنوات من الخدمة
في صيف عام 1844 م. تخرج سالتيكوف من المدرسة الثانوية ودخل الخدمة في مستشارية الوزارة الحربية.
في عام 1847، كتب المؤلف الشاب قصته الأولى "تناقضات"، وفي العام التالي "قضية متشابكة". استجابت قصص الكاتب الشاب لقضايا اجتماعية وسياسية الساعة. كان أبطالهم يبحثون عن طريقة للخروج من التناقضات بين المُثُل والحياة من حولهم. لنشر قصة "قضية محيرة" التي كشفت، كما كتب وزير الحرب الأمير تشيرنيشيف، عن "طريقة تفكير ضارة" و"اتجاه كارثي للأفكار"، تم القبض على الكاتب ونفيه بأمر من القيصر إلى فياتكا.
"أسر فياتكا" ، كما أطلق سالتيكوف على إقامته هناك لمدة سبع سنوات في الخدمة ، أصبح بالنسبة له اختبارًا صعبًا وفي نفس الوقت مدرسة رائعة.
بعد الحياة في سانت بطرسبرغ بين الأصدقاء والأشخاص ذوي التفكير المماثل، شعر الشاب بعدم الارتياح في عالم غريب من البيروقراطية الإقليمية والنبلاء والتجار.
حب الكاتب لابنة نائب الحاكم أ. أضاءت بولتينا، التي تزوجها في صيف عام 1856، السنوات الأخيرة من إقامة سالتيكوف في فياتكا. في نوفمبر 1855، وبموجب "القيادة العليا" للقيصر الجديد ألكسندر الثاني، حصل الكاتب على الإذن "بالعيش والخدمة حيثما يشاء".
العمل الأدبي وتقلبات الخدمة العامة
أنا. انتقل سالتيكوف إلى سانت بطرسبرغ، ومن أغسطس 1856، بدأ نشر "الرسومات التخطيطية للمقاطعة" (1856-1857) في مجلة "النشرة الروسية" نيابة عن "مستشار المحكمة المتقاعد ن. شيدرين" (أصبح هذا اللقب هو اسم مستعار للكاتب). لقد صوروا بشكل موثوق وسام القدرة المطلقة والتعسف والرشوة لـ "مسؤولي سمك الحفش" و "مسؤولي الكراكي" وحتى "مسؤولي أسماك البلمة". اعتبر القراء الكتاب أحد "الحقائق التاريخية للحياة الروسية" (على حد تعبير إن جي تشيرنيشفسكي)، داعياً إلى ضرورة التغيير الاجتماعي.
أصبح اسم Saltykov-Shchedrin معروفًا على نطاق واسع. بدأوا يتحدثون عنه باعتباره وريث غوغول الذي كشف بجرأة قروح المجتمع.
في هذا الوقت، يجمع Saltykov بين العمل الأدبي والخدمة العامة. لبعض الوقت في سانت بطرسبرغ، شغل منصبا في وزارة الشؤون الداخلية، ثم كان نائب حاكم ريازان وتفير، وبعد ذلك - رئيس غرف الدولة (المؤسسات المالية) في بينزا وتولا وريازان. في مكافحة الرشوة بلا هوادة والدفاع بقوة عن مصالح الفلاحين، بدا سالتيكوف في كل مكان وكأنه خروف أسود. وانتقلت كلماته من فم إلى فم: "لن أؤذي رجلاً! سيكون كافيًا بالنسبة له أيها السادة... سيكون كافيًا جدًا جدًا!»
وانهالت الإدانات على سالتيكوف، وتم تهديده بالمحاكمة "لإساءة استخدام السلطة"، وأطلق عليه ذكاء المقاطعات لقب "نائب روبسبير". في عام 1868، أبلغ رئيس الدرك القيصر عن سالتيكوف باعتباره "مسؤولًا مشبعًا بأفكار لا تتفق مع أنواع فائدة الدولة والنظام القانوني"، وأعقب ذلك استقالته.
بالتعاون مع مجلة سوفريمينيك
العودة إلى سانت بطرسبرغ، ميخائيل Evgrafovich يكرس كل طاقته الهائلة للنشاط الأدبي. لقد خطط لنشر مجلة في موسكو، ولكن دون الحصول على إذن، أصبح قريبًا من نيكراسوف في سانت بطرسبرغ ومن ديسمبر 1862 أصبح عضوًا في هيئة تحرير سوفريمينيك. جاء سالتيكوف إلى المجلة في أصعب الأوقات، عندما توفي دوبروليوبوف، تم القبض على تشيرنيشيفسكي، وكان القمع الحكومي مصحوبا باضطهاد "الأولاد العدميين" في الصحافة "حسنة النية". تحدث شيدرين بجرأة دفاعًا عن القوى الديمقراطية.
بجانب المقالات الصحفية والنقدية، وضع أيضًا أعمالًا فنية - مقالات وقصص، كان محتواها الاجتماعي الحاد يرتدي شكل رموز إيزوبية. أصبح شيدرين موهوبًا حقيقيًا في "اللغة الأيسوبية" وهذا وحده هو الذي يمكن أن يفسر حقيقة أن أعماله الغنية بالمحتوى الثوري يمكن أن تمر عبر الرقابة القيصرية الشرسة، وإن كان ذلك في شكل مقطوع.
في 1857-1863، نشر "قصص بريئة" و"هجاء في النثر"، حيث تعرض لكبار الشخصيات الملكية للنيران الساخرة. تظهر على صفحات قصص شيدرين مدينة فولوف، التي تجسد روسيا الفقيرة والبرية والمضطهدة.
العمل في Otechestvennye zapiski. "بومبادور وبومبادور"
في عام 1868، انضم الساخر إلى الطبعة المحدثة من Otechestvennye zapiski. لمدة 16 عامًا (1868-1884) ترأس هذه المجلة في البداية مع ن. نيكراسوف، وبعد وفاة الشاعر يصبح المحرر التنفيذي. في 1868-1869، نشر مقالات برنامجية بعنوان "مخاوف عبثية" و"فلسفة الشارع"، حيث طور آراء الديمقراطيين الثوريين حول الأهمية الاجتماعية للفن.
اختار شيدرين دورات من القصص والمقالات، متحدة بموضوع مشترك، لتكون الشكل الرئيسي لأعماله الأدبية. وقد سمح له ذلك بالاستجابة بشكل واضح لأحداث الحياة العامة، مع إعطاء خصائصها السياسية العميقة في شكل رمزي حي. كانت إحدى الصور الجماعية الأولى لشيدرين هي صورة "بومبادور" من سلسلة "بومبادور وبومبادور" التي نشرها الكاتب خلال عامي 1863-1874.
أطلق سالتيكوف شيدرين على المسؤولين القيصريين الذين عملوا في روسيا ما بعد الإصلاح اسم "بومبادور". اسم "بومبادور" نفسه مشتق من اسم ماركيزة بومبادور المفضلة لدى الملك الفرنسي لويس الخامس عشر. كانت تحب التدخل في شؤون الدولة، وتوزع المناصب الحكومية على حاشيتها، وتبدد خزينة الدولة من أجل المتعة الشخصية.
عمل الكاتب في سبعينيات القرن التاسع عشر
في 1869-1870، ظهر "تاريخ المدينة" في "مذكرات الوطن". كان هذا الكتاب هو الهجاء الأكثر جرأة وشرًا للتعسف الإداري والطغيان الذي ساد في روسيا.
يأخذ العمل شكل وقائع تاريخية. في الشخصيات الفردية، من السهل التعرف على شخصيات تاريخية محددة، على سبيل المثال، يشبه Gloomy-Burcheev Arakcheev، في Intercept-Zalikhvatsky المعاصرون المعترف بهم نيكولاس الأول.
في السبعينيات، أنشأ Saltykov-Shchedrin عددًا من الدورات الأدبية التي غطى فيها على نطاق واسع جميع جوانب الحياة في روسيا ما بعد الإصلاح. خلال هذه الفترة، تمت كتابة خطابات حسن النية (1872-1876) وملجأ مون ريبوس (1878-1880).
في أبريل 1875، أرسل الأطباء للعلاج في الخارج Saltykov-Shchedrin المصاب بمرض خطير. وكانت نتيجة الرحلات سلسلة من المقالات "في الخارج".
حكايات
كانت الثمانينيات من القرن التاسع عشر من أصعب الصفحات في تاريخ روسيا. في عام 1884، تم إغلاق Otechestvennye zapiski. أُجبر Saltykov-Shchedrin على التعامل مع أعماله في مكاتب تحرير المجلات التي كان موقفها غريبًا عنه. خلال هذه السنوات (1880-1886)، أنشأ شيدرين معظم حكاياته الخيالية - وهي أعمال أدبية فريدة من نوعها، بفضل أعلى مستوى من الكمال في أسلوب أيسوبيان، تمكن من تنفيذ أقسى انتقادات للاستبداد من خلال الرقابة.
في المجموع، كتب شيدرين 32 حكايات خرافية، مما يعكس جميع الجوانب الأساسية للحياة في روسيا ما بعد الإصلاح.
السنوات الاخيرة. "العصور القديمة بوشيخون"
كانت السنوات الأخيرة من حياة الكاتب صعبة. جعل الاضطهاد الحكومي من الصعب نشر أعماله. كان يشعر بأنه غريب في العائلة؛ أجبرت العديد من الأمراض ميخائيل إفغرافوفيتش على المعاناة بشكل مؤلم. لكن حتى الأيام الأخيرة من حياته لم يتخل شيدرين عن العمل الأدبي. قبل ثلاثة أشهر من وفاته، أنهى أحد أفضل أعماله، رواية "بوشيخون العصور القديمة".
على النقيض من الصور المثالية للأعشاش النبيلة، أحيا شيدرين في وقائعه الجو الحقيقي للعبودية، وجذب الناس إلى "بركة من الفوضى المهينة، وجميع أنواع المكر والخوف من احتمال السحق كل ساعة". تكتمل صور الاستبداد البري لأصحاب الأراضي بمشاهد الانتقام التي تصيب الطغاة الأفراد: تم خنق المعذبة أنفيسا بورفيريفنا على يد خدمها ، وأحرق الفلاحون شريرًا آخر ، مالك الأرض غريبكوف ، جنبًا إلى جنب مع الحوزة.
هذه الرواية مبنية على بداية السيرة الذاتية. تلتقط ذاكرة شيدرين الأفراد الذين نضج فيهم احتجاج "العبيد" والإيمان بالعدالة ("الفتاة" أنوشكا، مافروشا نوفوتورك، ساتير الهائم).
حلم الكاتب المصاب بمرض خطير بإنهاء عمله الأخير في أسرع وقت ممكن. لقد "شعر بالحاجة إلى التخلص من "الأشياء القديمة" حتى أنه قام بتجميعها" (من رسالة إلى إم إم ستاسيوليفيتش بتاريخ 16 يناير 1889). نُشرت "الاستنتاج" في عدد مارس 1889 من مجلة "نشرة أوروبا".
الكاتب يعيش آخر أيامه. وفي ليلة 27-28 أبريل 1889، تعرض لضربة لم يتعافى منها أبدًا. توفي سالتيكوف شيدرين في 10 مايو (28 أبريل) 1889.
الأدب
أندريه توركوف. ميخائيل إفغرافوفيتش سالتيكوف-شيدرين // موسوعة للأطفال "أفانتا +". المجلد 9. الأدب الروسي. الجزء الأول. م، 1999. ص 594-603
كي. تيونكين. أنا. Saltykov-Shchedrin في الحياة والعمل. م: الكلمة الروسية، 2001
تحميل...
